中國的思想與制度

出版時間:2008-01-01  出版社:世界知識出版社  作者:(美)費正清 編  頁數(shù):489  譯者:郭曉兵等譯  
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內(nèi)容概要

  本書由費正清主編,由美國遠(yuǎn)東協(xié)會中罔思想文化研究會召集十幾位漢學(xué)專家分別撰述而成。由于各位作者都是各自研究領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者,使本書成為一部在當(dāng)時富有創(chuàng)見且影響深遠(yuǎn)的著作。全書分為兩個部分:第一部分闡述了國家的權(quán)力運用和思想流派之間的聯(lián)系。笫二部分探討的是在中國傳統(tǒng)社會秩序中思想所扮演的角包,尤其是那些影響官僚階級的思想,這些論文的覆蓋面很廣,諸如:研究諸子百家的思想淵源;界定關(guān)鍵術(shù)語;描述、評價一些思想觀念的發(fā)展歷程;討論價值觀念的沿革;記述學(xué)術(shù)取向的變遷;分析外來觀點在中國的發(fā)展,等等。這是一  部影響美國幾代漢學(xué)家和公眾對古中國的研究和閱讀取向的專著,被譽為西方對中國文化與制度進(jìn)行比較研究的代表作。

作者簡介

作者:(美國)費正清 譯者:郭曉兵 等費正清(John King Fairbank)是世界上最負(fù)聲望的中國問題觀察家。在第二次世界大戰(zhàn)期間,他曾在中國研讀、旅行、教學(xué)。1955-1973年費正清擔(dān)任哈佛大學(xué)東亞研究中心主任,并擔(dān)任哈佛的希根森(Francis Lee Higginson)歷史講座教席。直至他逝世前(1991年),他領(lǐng)導(dǎo)著美國的中國問題的學(xué)術(shù)研究。當(dāng)今美國諸多有影響的中國問題專家皆出于其門下。在中美正式建立外交關(guān)系前夕,兩國高層領(lǐng)導(dǎo)人案頭擺放的就是他的《美國與中國》。 費正清的主要著作有:《美國與中國》(The United States and China),《偉大的中國革命(1800-1985年)》(The Great Chinese Revolution 1800-1985)、《觀察中國》(China Watch)及《中國:傳統(tǒng)與變遷》(China:Tradition and Transformation)等。主編了《劍橋中國史》(The Cambridge History of China)等。

書籍目錄

前言引言:方法和內(nèi)容中國知識史初探歷史年表第一部分 國家權(quán)力運用中思想的作用中國漢代天文學(xué)及天文學(xué)家的政治職能隋朝意識形態(tài)的形成(581-604年)宋初改革家:范仲淹晚明東林運動從17世紀(jì)看中國君主專制與儒家理想條約下的共治第二部分 社會秩序中的思想與官僚中國階級結(jié)構(gòu)及其意識形態(tài)中國科舉制中的地區(qū)、家庭與個人儒家思想與中國宗教的相互作用關(guān)系“報”作為中國社會關(guān)系基礎(chǔ)的思想士不遇:對一種類型的“賦”的注解明朝和清朝早期社會的士大夫理想:繪畫中的表現(xiàn)注釋索引校訂后記

章節(jié)摘錄

  中國漢代天文學(xué)及天文學(xué)家的政治職能  一、中國古代專制及其制約問題 ?。ㄒ唬﹩栴}  在世界上高度發(fā)達(dá)的幾大早期文明中,對天文和其他自然現(xiàn)象的觀測都具有很重要的地位。這種文明現(xiàn)象引發(fā)了很多理論探討。探索其中規(guī)律的理論大體可以分為兩類:  1.心理學(xué)理論:對天文學(xué)和占星術(shù)的興趣主要源于“歸類思維”和“聯(lián)想思維”(列維一布留爾,Levy—Bruhl),也可以稱之為融合了“天地相應(yīng)”信仰的“古代”或“前邏輯”思維(耶利米亞,A.Jeremias)。這種理論萌芽于1910年左右,在20年代獲得大發(fā)展。其經(jīng)典論述可見于丹澤爾(Th.W.Danzel)的大作之中?! ?.經(jīng)濟學(xué)理論:之所以對天文學(xué)和占星術(shù)感興趣,主要是因為統(tǒng)治者和官僚需要一套實用的歷法體系,以便頒布政令,讓老百姓適時耕作、收割。一般來說,這種理論都和“東方社會理論”有關(guān)。后者重視農(nóng)田灌溉和國家統(tǒng)籌安排水利工程的重要性。這種理論的經(jīng)典論述或許可以在魏特夫(K.A.wittfogel)的早期著作中找到?! ”M管中國在這些復(fù)雜的理論中占有很重要的地位,但迄今為止還沒有一個理論家在通讀所有原始材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行真正的研究。對中圍天文學(xué)、占星術(shù)、歷法的研究始于20世紀(jì)初,20年代又有所發(fā)展。

編輯推薦

《中國的思想與制度》是一部影響美國幾代漢學(xué)家和公眾對古今中國的研究和閱讀取向的專著,被譽為西方對中國文化與制度進(jìn)化比較研究的代表作。

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用戶評論 (總計17條)

 
 

  •   不爽的是,似乎書很舊,比較臟的。另外,比較惱人的是,書里面有些內(nèi)容被刪掉了,這種做法有欠妥當(dāng),是對作者原意的一種閹割,既然要翻譯,就不要隨便亂刪,對錯都要放上去,這樣便于讀者了解。不知道是否與圖書審查有關(guān)系。感覺太變態(tài)了。
  •   刪節(jié)太多,不如《偉大的中國革命》那幾本。我們看了那幾本沒刪節(jié)的好像也沒中什么毒嘛,這次出版社不知怎么了,是不是一涉及“思想”就腦子復(fù)雜了,還是國家這幾年在倒退?
  •   刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)刪節(jié)!??!又是被狗Dang強奸過的閹割本?。?!
  •   海外中國研究的論著,個人看的不是很多,除了原來江蘇人民的,即現(xiàn)在鳳凰文庫那套“海外中國研究”叢書中買了幾部,例如韓森的《開放的帝國》,卜正民的《為權(quán)力祈禱》以及許理和的《佛教征服中國》,除此之外,對于非常有名的費正清先生,即我所說的老費的書,基本上不怎么感興趣,雖然大家覺得看了比較過癮,但是如果仔細(xì)研讀的話,就會發(fā)現(xiàn)雖然不乏深刻之見,但是在某些重要問題上,老費的觀點不僅僅就是陳舊的問題了,而是根本沒有理解什么是“傳統(tǒng)的中國”。作為海外中國的研究,很多學(xué)者在開始階段,限于各種條件,總是把明清,特別是19世紀(jì)中葉這樣的中國當(dāng)成了傳統(tǒng)中國的縮影,固然他們也考慮到朝代的變遷以及社會的變革,但是在他們的視角下,傳統(tǒng)中國的基本特征,例如在社會結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)上,基本上一脈相承,但是如果對國史有一定了知的話,我想誰也不會把晚清的中華當(dāng)作傳統(tǒng)中國的縮影來看,因為這只是歷史時空之中的一個流變,一幕場景,究竟有多少代表意義,很難說清楚。如果大家看看老費的那篇《中國社會的本質(zhì)》就知道問題出在哪里了,講明清講近代,老費可以說是權(quán)威,但是往深了追究,就怕要出問題了。老費的文集,我就買了這一本,同學(xué)問我為什么買這本,我答曰:因為這不是老費寫的,兩人大笑。我覺得我說的不是一句玩笑話,因為從我自己的實際需要出發(fā),覺得這本書對于開拓眼界還是很有幫助的,盡管結(jié)論還是能過繼續(xù)協(xié)商;第二,這部集子的作者們都是...一代漢學(xué)大家吧,都是挺有名的,所選的文章還是比較經(jīng)典的,跨度也比較大,視角也新穎,對于我們從別的角度來看國史不無裨益。因此想集合眾人的智慧,抵消一些不識廬山真面目的遺憾。希望老費先生能原宥后學(xué)的一點調(diào)皮和無知吧!畢竟這些漢學(xué)家也是在他所形成的這樣一個氛圍中成長的,作為海外一代漢學(xué)大家,老費的功績還是不能抹殺的。 閱讀更多 ›
  •   但是還好,大概不超過20處。。整體不失為一本值得閱讀的好處。但是海外漢學(xué)研究無可避免的一點,就是表面光鮮,有時候,有很多東西確是國內(nèi)學(xué)者已經(jīng)研究得比較透徹和比較多了的。這種海外研究叢書系列開始看的時候,覺得很新鮮,認(rèn)為他們能夠得出一些,我們身出制度之中的人們不能看出,或者習(xí)以為常的東西。但是,讀多了之后,就覺得很多時候,還是有點流于表面,和表象,用過多的所謂的數(shù)理統(tǒng)計分析和定量研究,取代了原來中國國學(xué)文化研究的定性的人文的中國內(nèi)里的東西。一家之言。多看看,看看別人怎樣研究,總是有好處的。。。。
  •   觀點很獨特,可惜翻譯的不太好。是論文集?有的文章看著深有感觸,也有的就看不懂了。
  •   書的質(zhì)量,質(zhì)感很粗糙,像是一本舊書,剛拿到書的封皮還是臟的,有臟手印。。。。
  •   盜版的,書頁質(zhì)量很差
  •   費先生的書。是我從另一個視角審視中國歷史的入口。非常值得一讀
  •   物美價廉,希望多一些這類打折的好書
  •   海外漢學(xué)一直陷入了偽理性和數(shù)據(jù)化的誤區(qū),殊不知,中國文化如果用數(shù)字解釋出來,就喪失了文化的神,只剩下型了。
  •   喜歡費正清的圖書
  •   費正清可是個名家
  •   費先生的經(jīng)典
  •   中國的思想與制度
  •   寫作比較簡略,適合造詣不深的人看
  •   酌情進(jìn)行了刪改……
 

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