最后一個(gè)獵鷹人

內(nèi)容概要

　　《最后一個(gè)獵鷹人：東北鷹獵趙氏家族》是民俗學(xué)家、作家曹保明通地兩年間對(duì)著名的“鷹屯”－－漁樓村的調(diào)研和采訪，最新完成的紀(jì)實(shí)文學(xué)著作。書中圍繞趙明哲家族的鷹獵歷史、傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)今生活方式，生動(dòng)而翔實(shí)地記錄了東北鷹獵文化的傳承發(fā)展過(guò)程，以及人與鷹相依相存的質(zhì)樸的生命情結(jié)。現(xiàn)趙明哲已被認(rèn)定為中國(guó)民間文化“海東青馴養(yǎng)”的杰出傳承人。盡管鷹獵文化不可避免地面臨正在消亡的危機(jī)，但他仍然極其艱難地與鷹生活在一起，保護(hù)著這份珍貴的文化遺產(chǎn)，努力將祖先的記憶傳承下去。

作者簡(jiǎn)介

　　曹保明，1949年9月11日出生于黑龍江省，畢業(yè)于吉林大學(xué)中文系．致力于東北地域特色的習(xí)俗挖掘與研究，迄今已出版作品50多種1000余萬(wàn)字?，F(xiàn)任中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、吉林省民間文藝家協(xié)會(huì)主席、吉林省文聯(lián)副主席，《民間故事》雜志社社長(zhǎng)、主編。30多年來(lái)，曹保明為了發(fā)掘和搶救東北地方民族文化遺產(chǎn)，遍訪民間，深入山野村落，廣泛搜集了大量珍貴的民俗史料和創(chuàng)作素材．以紀(jì)實(shí)文學(xué)形式全面反映了東北歷史上的淘金、挖參、漁獵、狩獵、木幫、土匪、店鋪等行業(yè)的變遷和習(xí)俗，在國(guó)際民俗研究界產(chǎn)生了重要影響，其手稿已于2002年無(wú)償捐贈(zèng)給長(zhǎng)春檔案館。

書籍目錄

一、狩獵人家（一）鷹屯來(lái)歷（二）一個(gè)衙門與鷹屯（三）人鷹與共的黃金時(shí)代二、久遠(yuǎn)的祖先（一）先祖東歸（二）把記憶打開（三）捕鷹世家三、抓鷹手藝（一）先輩傳下來(lái)的抓鷹手藝1．會(huì)唱歌2．會(huì)吃東西3．會(huì)穿戴4．學(xué)會(huì)機(jī)靈5．當(dāng)個(gè)能工巧匠6．帶上神圣的智者7．學(xué)會(huì)識(shí)別鳥類8．送鷹人（二）鋼腿鐵腳（三）凍不爛的耳朵（四）身懷絕技四、手巧不如家什妙（一）怪名老工具1．大等子2．二等子3．三等子4．鷹車5．地營(yíng)子6．狗車7．奇特的皮襖8．神奇的皮褲9．奇特的帽子10．木底大鞋11．嚇人的手套12．鹿叉吊桿13．雙叉吊桿14．木叉吊桿15．鷹爪鉤（二）不是見鷹就捕（三）捕鷹不光用手（四）走進(jìn)遠(yuǎn)古神話1．選鷹場(chǎng)2．搭鷹窩棚3．下網(wǎng)4．蹲窩棚5．拉網(wǎng)6．馴鷹7．鷹獵8．鷹的放飛五、鷹人如是說(shuō)（一）爺爺和鷹（二）父親和鷹（三）我和北方的鷹六、獵人的故事（一）驚動(dòng)蟒蛇（二）一只小喜雀（三）遙遠(yuǎn)的白鷹（四）壞脾氣老雕（五）東北老狼七、和獵人相處（一）妻子眼中的他（二）同行眼中的他（三）遠(yuǎn)方獵手眼中的他（四）我眼中的他八、獵屯的狩獵文化（一）老家底1．鷹架2．鷹網(wǎng)3．鷹鈴4．鷹絆5．鷹袖6．鷹杵子7．鷹拐子8．鷹緊子9．鷹秤10．鷹嘴子11．鋼刀鐵剪（二）流行在此地的語(yǔ)言（三）流行的說(shuō)法1．季節(jié)與鷹2．拉鷹之一3．拉鷹之二4．馴鷹5．打鷹古歌九、留給你的北方（后記）

章節(jié)摘錄

　　在農(nóng)歷寒露快要到來(lái)的這個(gè)季節(jié)，這個(gè)叫趙明哲的人顯得極其急躁和不安。他每天不斷地?cái)?shù)著天上云彩的塊兒數(shù)，觀察著云的厚度，分析著風(fēng)吹云走的速度。村里人知道，他是在盼著草開堂?！　〔蓍_堂就是下霜?！　≡跂|北，大自然的變化非常明顯，人們俗話叫應(yīng)節(jié)氣，特別是秋天?！　∏锾?，大約是在秋分前后，幾場(chǎng)秋雨過(guò)后，天漸漸地寒涼了。風(fēng)吹落樹上的葉子，并撥薄天上的云層，把一塊塊的云片迅速刮走。這一切都告訴人們，快到草開堂的時(shí)候了。　　草開堂是殘酷的季節(jié)，往往在一晝夜間，寒霜就使萬(wàn)物凋零，樹葉飄飛，青色褪盡，遍野枯黃?！　|北把寒霜叫酷霜、毒霜。酷，是指霜非常殘酷，來(lái)得迅速，讓人和一切生靈措手不及。往往頭一天或一袋煙功夫之前萬(wàn)物還翠綠，可轉(zhuǎn)眼之間自然植物的生命就消盡了，這就是寒霜的酷性。毒，是指霜的無(wú)情。大自然特別是地上的草往往還來(lái)不及結(jié)籽和成熟就永遠(yuǎn)完結(jié)了……　　大自然的每一個(gè)細(xì)微變化都預(yù)示著一個(gè)結(jié)束和一個(gè)開始。就像寒霜使萬(wàn)物蕭索的日子，植物都枯黃蔫死了，可動(dòng)物卻到了捕食的黃金季節(jié)。霜落草死突然間使大地變得寬綽亮堂了，荒原四野開闊，一切生靈都可以目窮千里觀察自然，追蹤它要捕獲的獵物以準(zhǔn)備度過(guò)即將到來(lái)的嚴(yán)酷的寒冬?！　”狈降乃囊俺錆M了生機(jī)，經(jīng)霜半死的植物在掙扎著復(fù)活，依靠晌午的有限的陽(yáng)光企圖療好凍傷的肌體。各種動(dòng)物都出動(dòng)了，尋機(jī)填飽自己的肚子或帶回一些食物回到自己的巢穴。這時(shí)候，北方的人也被寒霜激勵(lì)起來(lái)了，如趙明哲。他要在萬(wàn)物大捕食的季節(jié)里去捕捉一種動(dòng)物，因?yàn)椴蹲剿挥性谶@個(gè)季節(jié)?！　∫贿M(jìn)入這個(gè)季節(jié)，每天后半夜趙明哲都睡不實(shí)。他早早起來(lái)，蹲在院子里的草垛前看天?！　|北的霜總是在后半夜下來(lái)。四野漆黑一片，只有他手上端著的煙鍋里的火一紅一亮。他的旁邊，是一個(gè)一個(gè)空空的木架，那木架上曾經(jīng)托著他的家族幾百年的殘夢(mèng)……　　突然，他身后傳來(lái)匆匆的腳步聲，是買豆腐的兒子回來(lái)了。　　兒子趙繼鋒端著豆腐盆站在爹身后，說(shuō)：“爹，現(xiàn)在草開堂啦！”　　明哲故意問(wèn)：“你咋知道?”　　兒子回答：“手端豆腐盆，凍手?！薄　　笆擒埞菦鰡?”　　“是那種軋骨涼……”　　老練的爹在黑暗里，得意地笑了。其實(shí)他早已從煙袋鍋的煙桿涼度中判斷出，夜里子時(shí)，北方的霜已經(jīng)來(lái)了。他從心里對(duì)兒子如今會(huì)掌握和判斷時(shí)令和節(jié)氣的本領(lǐng)佩服起來(lái)。但他不能當(dāng)兒子面夸兒子?！　∷谀_前的一塊石頭上磕磕煙鍋里的煙灰，對(duì)兒子吩咐道：“快！讓你媽燒火做飯，咱們倆準(zhǔn)備網(wǎng)。吃了飯，咱們快上山。搶占頭一片山場(chǎng)子……　　”　　黎明前的黑暗之中，爺倆個(gè)在自家的倉(cāng)房和院落里忙碌起來(lái)，準(zhǔn)備著木桿和套網(wǎng)等狩獵工具。而其實(shí)他們也知道，在這時(shí)這個(gè)屯子的其他人家也在這樣忙碌著，他們都是在自覺不自覺地重復(fù)著一種習(xí)慣，一種古老而久遠(yuǎn)的習(xí)慣……　?。ㄒ唬椡蛠?lái)歷　　這個(gè)地方，叫鷹屯，在中國(guó)的東北?！　≈灰銇?lái)到東北，只要你來(lái)到長(zhǎng)白山區(qū)，只要你細(xì)心地向東北人打聽那個(gè)叫“鷹屯”的地方，人們就會(huì)指點(diǎn)給你這個(gè)小村屯?！　“l(fā)源于長(zhǎng)白山的松花江穿過(guò)莽莽林海奔流而下到420公里的地方，大江突然變成了垂直南北的走向。南望是一望無(wú)際的大森林，屬于長(zhǎng)白山余脈的慶嶺和龍?zhí)渡剑笔桥d安嶺的張廣才嶺接近舒蘭的嶺脈，而西和西北則開始漸近吉林省西部嫩科爾沁草原入口。穿越森林的松花江水清澈而涼爽，沿途把森林、濕地和草甸上的腐質(zhì)帶入水中，于是使江中的魚繁殖加快。自古以來(lái)，如“三花”“五羅”“十八丁”魚種繁多，更珍貴的是鱘。鱘，叫鱘鰉，又稱黑龍江鱘，當(dāng)?shù)厝艘话憬y(tǒng)稱為鰉魚。它是東北沿江漁民世代捕撈的主要魚類?！　■m魚是洄游性魚類。它的繁殖習(xí)性與鮭鱒魚類相同，但生長(zhǎng)十分緩慢。　　由仔魚長(zhǎng)為成魚大約需要二十多年時(shí)間，體重超過(guò)千斤的壽命已在百年以上。它習(xí)慣沿河上溯至源頭冷水處產(chǎn)卵，待幼魚孵化后長(zhǎng)至近百斤時(shí)會(huì)沿河而下，游向大海，民間把這種魚稱為“其黧鮒子”。這種魚在大洋中待性成熟后，再?gòu)拇笱笥位亟＃谑茄刂B(yǎng)育過(guò)它的母親河洄游到老家繁殖后代，因此常被當(dāng)?shù)厝瞬东@。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　鷹，是北方民族心中的神鳥，馴化獵鷹，是滿族人古老的傳統(tǒng)技藝，其淵源可追溯至滿族的先民女真人。女真人狩獵以鷹犬為伴，他們把獵鷹叫做 “海東青”，意為“從大海之東飛來(lái)的青色之鷹”，馴鷹的傳統(tǒng)在這里流傳了近千年?！　￠L(zhǎng)白山里有一個(gè)叫漁樓村的滿族村莊，曾是金代文明的發(fā)祥地。順治十四年，清廷在烏拉地區(qū)設(shè)立了打牲烏拉總管衙門，自此，為清廷馴養(yǎng)獵鷹并進(jìn)貢就成為漁樓村滿族男子光耀門楣的使命?！　装倌觊g，漁樓村傳承了古老的漁獵文化，培養(yǎng)了諸多馴鷹和養(yǎng)鷹能手，至今這里300多戶滿族人家仍保持著捕鷹、馴鷹、養(yǎng)鷹的傳統(tǒng)，全屯有鷹把式20余名，其中年齡最大的老鷹把式奚昆已100歲，漁樓村已成為中華民族古老生態(tài)基地，并且有了另外一個(gè)名字——鷹屯?！　‖F(xiàn)今鷹屯最優(yōu)秀的鷹把式是趙明哲，他已被認(rèn)定為中國(guó)民間文化“海東青馴養(yǎng)”的杰出傳承人。趙明哲老家伊爾根覺羅氏（趙姓），滿族鑲藍(lán)旗，家族從先祖時(shí)起就為朝廷捕馴海東青、貢鷹和用鷹狩獵。他從小聰明勇敢，不到10歲就和爺爺上山捕鷹馴鷹，13歲就能自己獨(dú)立捕鷹馴鷹并用鷹狩獵。他捕鷹、馴鷹、使鷹、架鷹技術(shù)極其嫻熟，親自接觸過(guò)著名的海東青極品白玉爪，在大東北十分出名。80年代初和90年代中期，香港鳳凰衛(wèi)視和中央電視臺(tái)“探索與發(fā)現(xiàn)”欄目均根據(jù)他捕鷹與馴鷹生活作過(guò)專題節(jié)目，已在世界上產(chǎn)生極大的影響?，F(xiàn)在養(yǎng)鷹雖然不再是為了狩獵，但是多少年來(lái)，他已經(jīng)與鷹結(jié)下了不解之緣，馴鷹、養(yǎng)鷹已經(jīng)成為他生活中難以割舍的內(nèi)容……

編輯推薦

　　正在消亡的中國(guó)記憶，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承！　　《最后一個(gè)獵鷹人：東北鷹獵趙氏家族》是民俗學(xué)家、作家曹保明通過(guò)兩年間對(duì)著名的“鷹屯”——漁樓村的調(diào)研和采訪，最新完成的紀(jì)實(shí)文學(xué)著作。書中圍繞趙明哲家族的鷹獵歷史、傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)今生活方式，生動(dòng)而翔實(shí)地記錄了東北鷹獵文化的傳承發(fā)展過(guò)程，以及人與鷹相依相存的質(zhì)樸的生命情結(jié)?，F(xiàn)趙明哲已被認(rèn)定為中國(guó)民間文化“海東青馴養(yǎng)”的杰出傳承人。盡管鷹獵文化不可避免地面臨正在消亡的危機(jī)，但他仍然極其艱難地與鷹生活在一起，保護(hù)著這份珍貴的文化遺產(chǎn)，努力將祖先的記憶傳承下去。

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