黎虎教授古稀紀念中國古代史論叢

前言

　　黎虎先生籍貫廣東省興寧市，1936年8月22日生于北京。1955年9月從老家考入北京師范大學歷史系學習，1959年7月畢業(yè)后留校任教至今?，F(xiàn)任北京師范大學歷史系教授、博士生導師，包頭師范學院歷史文化學院教授，為享受國務院特殊津貼專家。黎虎先生從事高等教育近半個世紀，一直致力于中國古代史的教學與研究，在史學研究方面碩果累累，成績卓著，是海內(nèi)外頗有影響的著名史學家。黎虎先生是筆者1978年人北京師范大學歷史系學習時講授《中國古代史》的第一位老師，也是畢業(yè)論文的指導教師。筆者畢業(yè)后，仍不斷得到先生在學業(yè)上的提攜和關(guān)懷，獲益甚豐。本文就筆者所知，對黎虎先生的學術(shù)道路與主要史學成就作一簡略介紹，以期對后學有所啟迪?！　W術(shù)研究是一個復雜的過程，一個學者所走的研究道路受多種因素的影響，既有連續(xù)性，也有階段性，但要準確把握內(nèi)在脈絡、明確劃分研究階段卻并非輕而易舉之事。黎虎先生在多方面取得了突出的史學成就，而縱觀先生的學術(shù)道路，依其研究重心的變化和主要研究成果的面世，筆者以為大體可分為三個階段，下面分別加以敘述。一、奠定學術(shù)基礎(chǔ)　　第一階段，20世紀50年代后期至80年代初期。這一階段時間跨度較大，但由于其時極“左”思潮盛行，特別是文化遭受浩劫的“十年動亂”包含其間，大部分時間無法從事正常的學術(shù)研究，黎虎先生的學術(shù)成果也不多，故可算奠定學術(shù)基礎(chǔ)時期?！　±杌⑾壬诒本煼洞髮W任教的前二十多年，主要承擔先秦史的教學工作，自然學術(shù)研究也側(cè)重先秦史。這一時期的學術(shù)成果主要有兩方面。一是關(guān)于鄂倫春族的研究。黎虎先生大學畢業(yè)前參加全國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查，到內(nèi)蒙古自治IX：X~f鄂倫春族進行了考察，與他人合作完成了《對解放前鄂倫春族社會性質(zhì)的探討》和《鄂倫春人的文化生活》兩篇文章，發(fā)表于《民族研究》1959年第2期和第8期。前文的基本觀點——解放前鄂倫春族處于從原始社會向階級社會過渡的“村社”階段，是黎虎先生在調(diào)查組內(nèi)部討論時提出的。1983年出版的《鄂倫春族簡史》，黎虎先生又承擔了古代部分的撰稿工作，是這一研究的繼續(xù)。二是在80年代初期出版了《夏商周史話》（北京出版社1984年2月出版）一書，并發(fā)表了幾篇先秦史的論文。如《（書·盤庚）“于今五邦”解》發(fā)表于《史學評林》1982年第3-4期；《殷都屢遷原因試探》發(fā)表于《北京師范大學學報》1982年第4期。其中后者被中國人民大學復印資料《中國古代史》1982年總第17期全文轉(zhuǎn)載。

內(nèi)容概要

　　黎虎先生籍貫廣東省興寧市，1936年8月22日生于北京。1955年9月從老家考人北京師范大學歷史系學習，1959年7月畢業(yè)后留校任教至今?，F(xiàn)任北京師范大學歷史系教授、博士生導師，包頭師范學院歷史文化學院教授，為享受國務院特殊津貼專家。黎虎先生從事高等教育近半個世紀，一直致力于中國古代史的教學與研究，在史學研究方面碩果累累，成績卓著，是海內(nèi)外頗有影響的著名史學家。黎虎先生是筆者1978年人北京師范大學歷史系學習時講授《中國古代史》的第一位老師，也是畢業(yè)論文的指導教師。筆者畢業(yè)后，仍不斷得到先生在學業(yè)上的提攜和關(guān)懷，獲益甚豐。本文就筆者所知，對黎虎先生的學術(shù)道路與主要史學成就作一簡略介紹，以期對后學有所啟迪。　　學術(shù)研究是一個復雜的過程，一個學者所走的研究道路受多種因素的影響，既有連續(xù)性，也有階段性，但要準確把握內(nèi)在脈絡、明確劃分研究階段卻并非輕而易舉之事。黎虎先生在多方面取得了突出的史學成就，而縱觀先生的學術(shù)道路，依其研究重心的變化和主要研究成果的面世，筆者以為大體可分為三個階段，下面分別加以敘述。　　《黎虎教授古稀紀念中國古代史論叢》為恭賀著名歷史學家黎虎先生七十壽辰而編，所收皆系黎虎先生的學界友人及門人弟子的論文。上編為學界友人論文，收入四十余篇與先生有密切學術(shù)交往的中外著名歷史學家以及同行友朋的稿件，也有數(shù)篇仰慕先生學問的晚輩學人的論文；下編收入先生指導的研究生的論文二十余篇；王煒民教授撰寫的《黎虎先生的學術(shù)道路與史學成就》和牛潤珍教授撰寫的《寅師治學之進路、特點與風格》可整體展現(xiàn)先生的學術(shù)風范，故分別放在《黎虎教授古稀紀念中國古代史論叢》前后。

書籍目錄

黎虎先生的學術(shù)道路與史學成就——代序上編漢代少數(shù)民族地區(qū)的郡縣與冊封——以朝鮮、東北、西南夷為例南北朝士族與禮貌倫理文化淺議從《長沙走馬樓三國吳簡竹簡·壹》看孫權(quán)時期的口錢、算賦制度論齊國的“賢人政治”試論唐武宗滅佛的原因關(guān)于魏晉南北朝“棄市”刑為絞刑說唐代的五金生產(chǎn)魏晉史四題司馬遷寫夜郎當代史論武則天臨朝稱制的幾個問題鑒真和尚東渡日本與唐代的航海技術(shù)再論普陀山潮音洞不肯去觀音殿的開基說——以徐兢《高麗圖經(jīng)》梅岑條的記錄為中心“始儒終佛”：唐代士人之心路歷程東漢和帝、安帝時期政局與財政狀況探析春秋公羊?qū)W說的方法論思考論南方“六朝文化”兼容性特點形成的社會歷史條件略論錢灃文成帝期的胡族與內(nèi)朝官魏晉南北朝偉大的民族融合潮流中的王猛魏晉南北朝奴婢考略唐朝長安人口與士兵——唐長安研究序說兩漢魏晉南北朝正史關(guān)于東西陸上交通路線的記載簋考釋黎虎著《漢唐外交制度史》評介誰人識得漢張良遼東公孫氏政權(quán)與烏桓關(guān)于前燕慕容皝在位時期的社會經(jīng)濟政策——以封裕的上書為中心八關(guān)齋戒與中古時代的門閥平城時代北魏北燕高句麗三國關(guān)系簡析關(guān)于《宋書》夷蠻傳的若干問題以“以禮制情”到“緣情制禮”——論魏晉士人的情禮觀西魏、北周軍事征討制度試探諸葛玄死于西城考歷史文獻學理論研究中的幾個問題西部發(fā)展的重要路徑：水利史的考察魏晉南北朝時期的民間秩序結(jié)構(gòu)論魏晉南北朝的圖書出版及其影響“技藝與德豈可分兩事”：唐順之之實學及其轉(zhuǎn)向的思想史意義Seres國為“絲國”說質(zhì)疑論諸葛瑾、諸葛恪父子的活動及其對孫吳政局的影響唐代朝參和“宣不坐”之儀重孝傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖擊胡應麟的史論成就及特色——以魏晉南朝史學研究為中心下編魏晉南北朝時期禮樂教化述論文成帝時期的北魏政治——以統(tǒng)治集團構(gòu)成為中心太極殿與魏晉南北朝政治——附論中堂慕容鮮卑隨葬習俗考經(jīng)理·學者·慈父——讀《黎昔非與〈獨立評論〉有感》漢人鄧羌與氐族前秦政權(quán)晉宋宗室與地方政治魏晉南北朝時期洛陽的交通建設(shè)漢魏晉參軍一職考論西魏北周的賜姓與擬制血緣秦漢魏晉南北鉀肥時期的棧道考察5至7世紀的高昌與絲綢之路中國古代政治文化視野中的祥瑞災異唐代儲帥制度考論比較視野中的中國古代國學概仿北魏官吏行政處罰制度述略魏晉南北朝少孤問題論唐代國子監(jiān)大成考唐代東北海運和海運使對中日關(guān)于唐代地方監(jiān)察制度研究情況的分析與探討寅師治學之進路、特點與風格黎虎教授學術(shù)編年后記

章節(jié)摘錄

　　建安十九年（214），當劉備破劉璋、攻克成都后不久，曹操也攻占漢中。漢中與蜀唇齒相依，蜀若不控制漢中，它的京師成都就時刻要受到曹軍的威脅。因此劉備于建安二十二年（217）人漢中，進屯漢中西面的門戶陽平關(guān)（今陜西勉縣西），與曹軍守將夏侯淵爭奪漢中，但兩軍相持一年多，互有勝負。建安二十四年（219），劉備聽從法正的謀劃，率軍強渡沔水，占據(jù)了定軍山有利的地形。曹軍來爭，被劉備指揮黃忠居高臨下打得大敗，夏侯淵也被斬殺?！　〔懿俾犝f漢中失利，急忙率大軍增援。漢中是個盆地，四周被高山環(huán)繞，進去很不容易。曹操這次進漢中是走褒斜棧道，曹軍處處加強警戒，才于這年三月小心翼翼地進入漢中。劉備聽說曹操要來的消息，對人說：“曹公雖來，無能為也，我必有漢川矣”。①劉備為什么有必勝的把握呢？　　從劉備方面來說，定軍山距離蜀的后方很近，交通比較暢達，人員和糧食的補充較為容易，劉備在定軍山的營寨又扼據(jù)險要，易守難攻，這就使蜀軍立于不敗之地?！　〔懿賱t不然。他的軍隊雖多，但糧食供應卻成問題。曹操在建安二十年（215）進漢中討伐張魯時，所領(lǐng)之軍為10萬人，當時因軍糧缺乏，曾“就民麥以為軍糧”。②這次曹操進軍漢中所要對付的敵人是比張魯更強大的劉備，他所統(tǒng)率的軍隊至少也要在10萬以上，這時因不是麥收季節(jié)，當然不能再“就民麥以為軍糧”。就地征糧吧，曹操在漢中并未建立穩(wěn)固的地方政權(quán)，征收并不容易，況且漢中人民也供養(yǎng)不起曹魏10萬之眾的龐大軍隊。所以。曹操要想在漢中久留，只有從自己的后方關(guān)陜地區(qū)通過褒斜棧道向漢中運進糧食?！　∥《氲那貛X山脈橫亙于渭河流域和漢江上游之間，阻隔著南北交通。特別是主峰太白山至西部鰲山一段山體，海拔達3000米以上，更成為難以逾越的屏障。為了越過這天然屏障，秦惠文王至秦昭王時期，在今陜西眉縣沿斜水及其上游石頭河，經(jīng)今太白縣，循褒水及其上游白云河至漢中，修筑了褒斜棧道。褒斜棧道修筑于懸崖絕壁間，全長約500華里，路面一般寬2至3米。在有些地段，棧道的橫梁一端插進山體，另一端的下面并無承重的立柱，屬于《水經(jīng)注·沔水》說的“千梁無柱”類型，步行其上，路面顫動，令人提心吊膽。通過褒斜棧道運送糧食當然是困難的。建興六年（228）諸葛亮第一次北伐時，魏延曾提出經(jīng)褒斜棧道轉(zhuǎn)子午谷襲取長安的建議：“今假延精兵五千，負糧五千，直從褒中出，循秦嶺而東，當子午而北‘，不過十日可到長安”。③可見通過棧道、山谷運送軍糧全靠人力扛負，運夫和士兵的比例為1：1，要保障軍糧供應是何等艱難！

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