專欄主義嗔

用戶評論 (總計4條)

•   　　（轉(zhuǎn)一個前沿的文字。希望對大家有幫助）
  　　　　
  　　　　靜下心來，回憶交往過的朋友，要把他們從記憶里區(qū)別開時，我驀然發(fā)現(xiàn)，不是每一個人長了一張不同的臉，而是他們善于使用不同習(xí)慣的語言；以及語言背后的觀念。這些，讓他們成為我一個個記憶深刻的朋友。又或許，他們是長了一雙雙不同的“手”，能寫出屬于他們僅有的文章，無論謀面與否。
  　　　　這便是我所結(jié)識的朋友，文藝類專欄寫作的高人。
  　　　　專欄是報章雜志為某專人文稿或某一性質(zhì)文章而特辟的具有固定型式的篇幅，為報章雜志專欄撰稿的人，叫專欄作家。
  　　　　這一點，美國的媒體為我們做出了表率，并達(dá)到了極至的狀態(tài)。
  　　　　《泰晤士報》某專欄作者曾發(fā)表過一篇批評小布什的文章，第二天郵箱里塞了一百多封美國讀者辱罵他的電子郵件。甚至，《紐約郵報》的人氣專欄作家斯特恩，向富翁比克爾勒索巨額“保護費”，否則他將寫文章“唱衰”他。
  　　　　在我國，盡管專欄沒有繁榮到如此地步，且在博客熱潮中得到一定緩沖和瓦解，但事實上，我們的專欄依然樹立了對事物或原理的基本主張，形成了一種觀念與信仰的形態(tài)。在文藝圈，盡管專欄重風(fēng)格大于思潮，大于內(nèi)容，但“專欄主義”確是駕臨過的。
  　　　　那么文藝類的專欄是什么？——除了考究“手”的不同，有沒有其他的要旨呢？
  　　　　我想，這一定是有的。假如，某時期的作家專欄，成了媒體像污水般四處橫流的聲音，那相當(dāng)可怕?！襟w的文藝觀點、情趣、思潮對人耳濡目染作用，比老師、親爹訓(xùn)叨來得更深刻、直接，專欄怎能不須要旨呢？
  　　　　專欄的要旨是：專欄作家要擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任，作一個敏銳的觀察者！
  　　　　在行文的習(xí)慣中，他們應(yīng)永遠(yuǎn)保持具有文明、公平、公正、正義的意識。套用社會主義榮辱觀的話來說，每個寫專欄的人，也要有一套“八榮八恥”！
  　　　　王小波早前在《藝術(shù)與關(guān)懷弱勢群體》中說，科學(xué)、藝術(shù)不屬福利事業(yè)，不應(yīng)以關(guān)懷弱勢群體為主旨。羅素先生說，人人理應(yīng)平等，但實際上做不到，其中最特殊的就是知識的領(lǐng)域。
  　　　　但這不是絕對。作者在寫作過程中具備公正、正義的意識是必須的，特別是專欄被媒體廣泛包養(yǎng)的今天。專欄作家不但需要按時交稿，做到不兌水，不攙假，更要做到不受指使，不能簡單地把某一塊版面填滿了事。
  　　　　可實際的狀況是，專欄文章已經(jīng)變得越來越性感，除了性感什么也不是。
  　　　　這要分析起來，覺得又情有可原：性感的文字在當(dāng)下最易使陌生人迅速相識，最易產(chǎn)生親切，最易搭建作者與讀者之間的橋梁，就像世間嬉皮笑臉甜言蜜語的男人能輕獲芳心。
  　　　　感情能控制經(jīng)濟，經(jīng)濟能控制人，所以，俘獲人最好的手段，便是以感情為基礎(chǔ)的智力勞動？
  　　　　如今隨處可見的專欄，字字充滿陷阱和誘惑，它們性感得連發(fā)聲都是軟的。雖說比以往的板著面孔說話，是一大進步，但是，不得不說是到了另一個迷茫時期。
  　　　　大學(xué)中文系的專業(yè)課程分文學(xué)和語言兩塊，這兩塊本來應(yīng)該結(jié)合緊密，但施教的不堪卻是：文學(xué)專業(yè)的學(xué)生語言素養(yǎng)不夠，語言專業(yè)的學(xué)生文學(xué)感悟能力不足。
  　　　　專欄文字從一個迷茫到另一個迷茫，從嚴(yán)肅呆板到嬉皮笑臉，是一種必然。文字性感，讓人們認(rèn)識到它出現(xiàn)嬗變是因為一種“捷徑”的需要，它們擁有成立的三大理由：
  　　　　一、以弱制強。弱者控制強者，走路慢的控制走路快的，女人控制男人，性感的文字企圖以情感的豐饒控制物質(zhì)的淺白。
  　　　　二、試圖以文字建立純粹關(guān)系。吉登斯說，兩性間的純粹關(guān)系（Pure Relationship）能剔除權(quán)力控制，使雙方在性和感情上處于平等。文字能有效控制關(guān)系空間的界限，于是，有人誤以為獻(xiàn)媚是對讀者的尊重。
  　　　　三、人的動物本能。在“集體良心不起作用”的時代，“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不著”充滿多數(shù)人意識，專欄文字為此提供溫床。
  　　　　“生活越來越狂躁，文字越來越性感”，它們充滿辯證邏輯，并有大量作品為證。譬如，大作家余華的《兄弟》，性感得讓人呼天搶地，但他偏稱之“荒誕主義”。
  　　　　但現(xiàn)在你所閱讀的這一輯《專欄主義 嗔》的性感卻恰恰相反。它是取其時代精華，是浮水下面的沉積，是語言與文學(xué)感悟能力的綜合體現(xiàn)。它不但性感，同時憤怒、清純、嬌嗔，有火的熱情，冰的清涼。（當(dāng)然，如果有更好的文字，歡迎大家通過www.xiantouch.com寄給我們。）
  　　　　寫專欄的許知遠(yuǎn)曾告誡地說，年輕人不能太實際，不能只想著找個好工作，買房、買車、娶老婆。人的大腦，要裝一些和自己沒關(guān)系的事情，比如美好的生活、社會的變化。物質(zhì)的財富轉(zhuǎn)化不成人格的力量。
  　　　　“發(fā)現(xiàn)”是專欄作家最寶貴的品質(zhì)。一個善于發(fā)現(xiàn)的人，從某種程度上可以得到最優(yōu)良資訊。一個善于發(fā)現(xiàn)的人，更容易創(chuàng)造意蘊獨特文風(fēng)。
  　　　　關(guān)于專欄，我說了以上許多不著邊際的話。此時，我再次想起一個專欄寫作的朋友。一個“一直待在家里”的朋友，他最近有了困惑：
  　　　　“您知道嗎，想起床時就起床，想出門就出門，沒有人干涉：你在干嘛呢？沒有任何限制，這就是自由，對不對？”
  　　　　他用了一個小時向我講述他的獨處?！澳矗野阉凶杂傻奈兜蓝几愕袅耍何摇匆姟覜_澡，我‘看見’我上網(wǎng)，我‘看見’我聽音樂、去冰柜里找食物。我向自己宣布馬上要做的事，和以后必須做的事。我出門，夜再深，都要回來。我有必要這樣來看管自己嗎？”
  　　　　于是，我明白：作家手中的文字，深中狂躁之毒，作者必須具備雙重人格，自我觀察，自我監(jiān)視。
  　　　　一個對社會、對生活敏感的人，一旦沒有任何事或物牽制他，他們必然轉(zhuǎn)移到自我的監(jiān)視。
  　　　　寫作的人一定要有聲音告訴他：你該做這個，不要去做那個，你可以這樣做，不能那樣做！
  　　　　那個聲音是中立的，把時空劃為兩半，讓你看了這面再看那面；從而穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)匚赵谑种?。它要有破壞現(xiàn)在的意識，瞻望即將來臨但不可預(yù)見的未來。
  　　　　這樣，寫作之人告別了生活的狂躁。
  　　
•   　?。ㄇ把裕?br /> 　　　　
  　　　　靜下心來，回憶交往過的朋友，要把他們從記憶里區(qū)別開時，我驀然發(fā)現(xiàn)，不是每一個人長了一張不同的臉，而是他們善于使用不同習(xí)慣的語言；以及語言背后的觀念。這些，讓他們成為我一個個記憶深刻的朋友。又或許，他們是長了一雙雙不同的“手”，能寫出屬于他們僅有的文章，無論謀面與否。
  　　　　這便是我所結(jié)識的朋友，文藝類專欄寫作的高人。
  　　　　專欄是報章雜志為某專人文稿或某一性質(zhì)文章而特辟的具有固定型式的篇幅，為報章雜志專欄撰稿的人，叫專欄作家。
  　　　　這一點，美國的媒體為我們做出了表率，并達(dá)到了極至的狀態(tài)。
  　　　　《泰晤士報》某專欄作者曾發(fā)表過一篇批評小布什的文章，第二天郵箱里塞了一百多封美國讀者辱罵他的電子郵件。甚至，《紐約郵報》的人氣專欄作家斯特恩，向富翁比克爾勒索巨額“保護費”，否則他將寫文章“唱衰”他。
  　　　　在我國，盡管專欄沒有繁榮到如此地步，且在博客熱潮中得到一定緩沖和瓦解，但事實上，我們的專欄依然樹立了對事物或原理的基本主張，形成了一種觀念與信仰的形態(tài)。在文藝圈，盡管專欄重風(fēng)格大于思潮，大于內(nèi)容，但“專欄主義”確是駕臨過的。
  　　　　那么文藝類的專欄是什么？——除了考究“手”的不同，有沒有其他的要旨呢？
  　　　　我想，這一定是有的。假如，某時期的作家專欄，成了媒體像污水般四處橫流的聲音，那相當(dāng)可怕?！襟w的文藝觀點、情趣、思潮對人耳濡目染作用，比老師、親爹訓(xùn)叨來得更深刻、直接，專欄怎能不須要旨呢？
  　　　　專欄的要旨是：專欄作家要擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任，作一個敏銳的觀察者！
  　　　　在行文的習(xí)慣中，他們應(yīng)永遠(yuǎn)保持具有文明、公平、公正、正義的意識。套用社會主義榮辱觀的話來說，每個寫專欄的人，也要有一套“八榮八恥”！
  　　　　王小波早前在《藝術(shù)與關(guān)懷弱勢群體》中說，科學(xué)、藝術(shù)不屬福利事業(yè)，不應(yīng)以關(guān)懷弱勢群體為主旨。羅素先生說，人人理應(yīng)平等，但實際上做不到，其中最特殊的就是知識的領(lǐng)域。
  　　　　但這不是絕對。作者在寫作過程中具備公正、正義的意識是必須的，特別是專欄被媒體廣泛包養(yǎng)的今天。專欄作家不但需要按時交稿，做到不兌水，不攙假，更要做到不受指使，不能簡單地把某一塊版面填滿了事。
  　　　　可實際的狀況是，專欄文章已經(jīng)變得越來越性感，除了性感什么也不是。
  　　　　這要分析起來，覺得又情有可原：性感的文字在當(dāng)下最易使陌生人迅速相識，最易產(chǎn)生親切，最易搭建作者與讀者之間的橋梁，就像世間嬉皮笑臉甜言蜜語的男人能輕獲芳心。
  　　　　感情能控制經(jīng)濟，經(jīng)濟能控制人，所以，俘獲人最好的手段，便是以感情為基礎(chǔ)的智力勞動？
  　　　　如今隨處可見的專欄，字字充滿陷阱和誘惑，它們性感得連發(fā)聲都是軟的。雖說比以往的板著面孔說話，是一大進步，但是，不得不說是到了另一個迷茫時期。
  　　　　大學(xué)中文系的專業(yè)課程分文學(xué)和語言兩塊，這兩塊本來應(yīng)該結(jié)合緊密，但施教的不堪卻是：文學(xué)專業(yè)的學(xué)生語言素養(yǎng)不夠，語言專業(yè)的學(xué)生文學(xué)感悟能力不足。
  　　　　專欄文字從一個迷茫到另一個迷茫，從嚴(yán)肅呆板到嬉皮笑臉，是一種必然。文字性感，讓人們認(rèn)識到它出現(xiàn)嬗變是因為一種“捷徑”的需要，它們擁有成立的三大理由：
  　　　　一、以弱制強。弱者控制強者，走路慢的控制走路快的，女人控制男人，性感的文字企圖以情感的豐饒控制物質(zhì)的淺白。
  　　　　二、試圖以文字建立純粹關(guān)系。吉登斯說，兩性間的純粹關(guān)系（Pure Relationship）能剔除權(quán)力控制，使雙方在性和感情上處于平等。文字能有效控制關(guān)系空間的界限，于是，有人誤以為獻(xiàn)媚是對讀者的尊重。
  　　　　三、人的動物本能。在“集體良心不起作用”的時代，“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不著”充滿多數(shù)人意識，專欄文字為此提供溫床。
  　　　　“生活越來越狂躁，文字越來越性感”，它們充滿辯證邏輯，并有大量作品為證。譬如，大作家余華的《兄弟》，性感得讓人呼天搶地，但他偏稱之“荒誕主義”。
  　　　　但現(xiàn)在你所閱讀的這一輯《專欄主義 嗔》的性感卻恰恰相反。它是取其時代精華，是浮水下面的沉積，是語言與文學(xué)感悟能力的綜合體現(xiàn)。它不但性感，同時憤怒、清純、嬌嗔，有火的熱情，冰的清涼。（當(dāng)然，如果有更好的文字，歡迎大家通過www.xiantouch.com寄給我們。）
  　　　　寫專欄的許知遠(yuǎn)曾告誡地說，年輕人不能太實際，不能只想著找個好工作，買房、買車、娶老婆。人的大腦，要裝一些和自己沒關(guān)系的事情，比如美好的生活、社會的變化。物質(zhì)的財富轉(zhuǎn)化不成人格的力量。
  　　　　“發(fā)現(xiàn)”是專欄作家最寶貴的品質(zhì)。一個善于發(fā)現(xiàn)的人，從某種程度上可以得到最優(yōu)良資訊。一個善于發(fā)現(xiàn)的人，更容易創(chuàng)造意蘊獨特文風(fēng)。
  　　　　關(guān)于專欄，我說了以上許多不著邊際的話。此時，我再次想起一個專欄寫作的朋友。一個“一直待在家里”的朋友，他最近有了困惑：
  　　　　“您知道嗎，想起床時就起床，想出門就出門，沒有人干涉：你在干嘛呢？沒有任何限制，這就是自由，對不對？”
  　　　　他用了一個小時向我講述他的獨處?！澳矗野阉凶杂傻奈兜蓝几愕袅耍何摇匆姟覜_澡，我‘看見’我上網(wǎng)，我‘看見’我聽音樂、去冰柜里找食物。我向自己宣布馬上要做的事，和以后必須做的事。我出門，夜再深，都要回來。我有必要這樣來看管自己嗎？”
  　　　　于是，我明白：作家手中的文字，深中狂躁之毒，作者必須具備雙重人格，自我觀察，自我監(jiān)視。
  　　　　一個對社會、對生活敏感的人，一旦沒有任何事或物牽制他，他們必然轉(zhuǎn)移到自我的監(jiān)視。
  　　　　寫作的人一定要有聲音告訴他：你該做這個，不要去做那個，你可以這樣做，不能那樣做！
  　　　　那個聲音是中立的，把時空劃為兩半，讓你看了這面再看那面；從而穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)匚赵谑种?。它要有破壞現(xiàn)在的意識，瞻望即將來臨但不可預(yù)見的未來。
  　　　　這樣，寫作之人告別了生活的狂躁。
  　　
•   　　有一段時間，我沒有工作，也很少去學(xué)校。每天睡的很早，凌晨六點起床去公園里散步，混雜在晨練的退休群眾里面充大爺，有時候還未經(jīng)主人的許可隨便溜人家的鳥，顯的很不著調(diào)。怎么說呢，我喜歡過這樣的生活，后來又不喜歡了，想做一點枯燥的事情，維持一種大多數(shù)人所能接受的生活。于是我這樣做了，干起了沒有多大前途的營生，忍受所有人都去忍受的世界，盡管這個世界談不上詩意和有趣，但卻理解了許多從前沒有去理解過的人情。比如人的一種高尚的品格，和持之以恒有關(guān)的。
  　　
  　　格林的書里說過：“每個作家心里都應(yīng)該有一塊冰?！蔽铱偸怯浿@句話。許多年前，我以為自己是個好的小說家，擅長把一個故事講的合理，思路清晰，給筆下的每個人物獨立的生命，不被他人的風(fēng)格所影響。有一次，一個作家對我說，你只能寫片段，因為你沒有連續(xù)敘述一個故事的能力。我一直被這個意見困擾，我要去表達(dá)的往往僅僅是一個情緒，某一個場景的情緒，我像每一個偏執(zhí)的作者那樣執(zhí)著的重復(fù)著，給同一個展覽品渲染不同的顏色。于是我開始嘗試寫影評和飲食評論，大量的閱讀歷史地理方面的書籍，用許多困擾來稀釋我對于小說的疑問。直至開始寫《李云岫的橘子》，動筆以后病了一回，在醫(yī)院呆了一個星期，更加確認(rèn)了我對自己小說的理解，一個好的作者，應(yīng)該在自我監(jiān)視的狀態(tài)下完成作品。雙重人格是一個好的作者所必須具備的，這個聲音告訴你應(yīng)該給予你的人物怎樣的生命，而不是被另外的聲音牽制住，止步不前。
  　　
  　　《專欄主義》就是這樣一本書，它肯定了每個專欄作者獨特的生活格調(diào)，不同的寫作狀態(tài)，病態(tài)和稚嫩的寫作都是被許可的。畢竟在變革中發(fā)現(xiàn)真實的自我，是生活在當(dāng)下的每一個中國人，都在琢磨的事情。
  　　
•   　　目錄
  　　
  　　一、娛樂社
  　　顏　峻。音樂戰(zhàn)爭　…………………………………………………………
  　　大　仙。聯(lián)唱　………………………………………………………………
  　　蔣方舟。無忌　………………………………………………………………
  　　
  　　二、小說坊
  　　王　威。抽象思維　…………………………………………………………
  　　呂　不。新傳統(tǒng)　……………………………………………………………
  　　羅小四。童年 ………………………………………
  　　
  　　三、情緒派
  　　葉傾城。啟示錄………………………………………………………………
  　　韓松落。悲情　………………………………………………………………
  　　
  　　四、理論家
  　　止　 庵。讀書　………………………………………………………………
  　　黃　雯。愛情道理　…………………………………………………………
  　　
  　　五、意識流
  　　虹　影。Ｘ意識　……………………………………………………………
  　　趙毅衡。視界　………………………………………………………………
  　　先　張。居住觀　……………………………………………………………
  　　
  　　本書集結(jié)了許多作家、評論家如顏峻、大仙、虹影等的專欄短篇文字，其中有些文章曾引起很大反響。每個作者版塊里都收錄了這個作者多篇對于某個領(lǐng)域和層面簡明短小的文字，整部書稿文筆犀利，語言精煉，是語言與文學(xué)感悟能力的綜合體現(xiàn)。專欄作家應(yīng)該擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任，作一個敏銳的觀察者，本書的文字就具有文明、公平、公正、正義的意識。
  　　
  　　　　　　　　　　　　　　　　——《重慶晚報》副刊
  　　
  　　
  　　
  　　

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