車臣始末

用戶評(píng)論 (總計(jì)7條)

•   戰(zhàn)亂的車臣，不幸的人們，這是一本了解車臣?xì)v史的很好的書籍
•   幫老公買的，看后也沒(méi)有問(wèn)他好不好看！
•   　　韓寒曾經(jīng)戲謔地說(shuō)過(guò)現(xiàn)在的中國(guó)是山寨的蘇聯(lián) 從這本書里很多前蘇聯(lián)對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族的政策和管理可以得到驗(yàn)證 閱讀這本書也只是出于它山之石可以攻玉的想法 具體是什么就不明說(shuō)了
  　　縱觀本書的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容 全書分為13章 分別從車臣人的起源與早期俄羅斯車臣關(guān)系講起 一直到第十三章 高加索統(tǒng)一 構(gòu)想實(shí)踐及前景 綜合運(yùn)用了歷史學(xué) 社會(huì)學(xué) 政治學(xué) 民族學(xué)的基本原理以及國(guó)際政治理論 地緣政治學(xué)等學(xué)科的理論 解決車臣問(wèn)題的根源 實(shí)質(zhì) 并作出學(xué)理分析和解釋 輪式車臣危機(jī)對(duì)于車臣與俄羅斯的社會(huì)政治所導(dǎo)致的后果 分析其現(xiàn)狀及前景 并且將車臣問(wèn)題的爆發(fā)總結(jié)為五個(gè)因素 歷史因素 現(xiàn)實(shí)因素 伊斯蘭因素 文化差異和外部因素 但是從我個(gè)人角度看 先從書的可讀性角度講 本書存在大量的段落為資料堆砌沒(méi)有合理和縝密的邏輯連貫性 通常是這里講一個(gè)概念 那邊談一個(gè)理論 作者可能是一個(gè)好的資料翻譯轉(zhuǎn)述者和編輯者但是沒(méi)有將這些內(nèi)容和概念完美的組合 更不要提文法修辭之類的 其二本書對(duì)于問(wèn)題的看法沒(méi)有前瞻和預(yù)見性 對(duì)于高加索乃至整個(gè)國(guó)際上的類似問(wèn)題沒(méi)有提出切實(shí)可行的解決辦法和思路 甚至提出“建立新的意識(shí)形體須像當(dāng)年的共產(chǎn)主義理想那樣 能夠團(tuán)結(jié)俄羅斯各族民族人民為之奮斗 甚至現(xiàn)身 在為共產(chǎn)主義理想而奮斗的口號(hào)下 蘇聯(lián)時(shí)期曾經(jīng)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡 只有這樣的意識(shí)形態(tài) 才能占領(lǐng)俄羅斯的思想制高點(diǎn) 如果俄羅斯民族再次體現(xiàn)出這種思想創(chuàng)造力 標(biāo)志著俄羅斯走向真正的崛起為時(shí)不晚”這樣有點(diǎn)幼稚的想法 同時(shí)在本書171的最后一段 也就是第八章 俄羅斯人眼中的車臣人 文化差異與政治學(xué)的結(jié)尾處 作者又貌似聰明的總結(jié)出“為了促進(jìn)相互溝通和理解 逐步消除上述這種社會(huì)與文化差異 俄羅斯政府應(yīng)當(dāng)著手給與車臣更多的扶持 幫助其發(fā)展經(jīng)濟(jì) 提高文化 使其融入現(xiàn)代生活 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化 車臣與俄羅斯社會(huì)的一體化 徹底消除產(chǎn)生恐怖主義的根源 這才是根本出路 否則在未來(lái) 車臣危機(jī)不難再起 而所謂 俄羅斯與車臣永恒的矛盾的命題 也許不止是一個(gè)神話”這樣一個(gè)結(jié)論 實(shí)在讓人無(wú)法茍同 但是全篇也不是毫無(wú)亮點(diǎn) 以下是我自認(rèn)為比較有價(jià)值的段落 一個(gè)字一個(gè)字從書上敲上來(lái)的 內(nèi)牛滿面啊
  　　
  　　通常來(lái)說(shuō) 凡是人口過(guò)分密集的社會(huì)多半不穩(wěn)定 經(jīng)濟(jì)形勢(shì)惡化失業(yè)率提高犯罪現(xiàn)象嚴(yán)重使各民族的社會(huì)心理發(fā)生變化 人們將經(jīng)濟(jì)形勢(shì)惡化和自己遭受的貧困歸罪于與自己有領(lǐng)土爭(zhēng)端的民族共和國(guó) 這樣民族之間的仇恨越來(lái)越深刻 難以化解 而國(guó)家的政策并沒(méi)有使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中看到擺脫危機(jī)和困境的出路 一直以來(lái)實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策改革 并沒(méi)有使人民的生活水平提高 直接影響了這些民族地區(qū)對(duì)中央的信心
  　　
  　　蘇聯(lián)政府執(zhí)行民族平等的政策 在某些方面特意照顧少數(shù)民族或者給與優(yōu)待條件 其他加盟共和國(guó)甚至擁有比俄羅斯聯(lián)邦更多的自主權(quán)這種做法是基于少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化落后于俄羅斯民族這樣一個(gè)前提 客觀上維護(hù)了俄羅斯民族的文化優(yōu)越感 而實(shí)際上俄羅斯民族對(duì)于這種照顧少數(shù)民族的做法也未必滿意 俄國(guó)自由民族黨黨首日里諾夫斯基在《俄羅斯的命運(yùn)》里說(shuō) 他上學(xué)時(shí) 少數(shù)民族的同學(xué)只需要很少的分?jǐn)?shù)就進(jìn)莫斯科大學(xué) 他們從農(nóng)村來(lái)到城市 待著氈子 一抖落 里面什么都沒(méi)有 并且在很多方面享有優(yōu)先和優(yōu)惠 對(duì)此非常不服氣 在一個(gè)程度上 作為主體民族的俄羅斯民族會(huì)感到這是一種逆歧視 羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò) 民族主義是被刺激產(chǎn)生的 一個(gè)民族的民族主義是源自另外一個(gè)民族隊(duì)自己民族的異族感 民族知識(shí)一個(gè)政治口號(hào)和動(dòng)員的手段 只是少數(shù)民族政治精英的鼓動(dòng)妄圖獲得更多的利益而已 實(shí)行民族自治政策一個(gè)占多數(shù)的主體民族通常就可以成為一個(gè)行政主體 并用該民族的名稱命名該行政主體 通常會(huì)加劇一個(gè)民族的民族意識(shí) 如果這些民族地區(qū)的行政主體走向分離缺乏法律約束和現(xiàn)實(shí)的威懾力量 那么一些民族精英為了私利而發(fā)起分裂運(yùn)動(dòng)時(shí) 中央就會(huì)無(wú)能為力
  　　
  　　
  　　從后來(lái)的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看 車臣追求分裂所導(dǎo)致的后果是悲劇性的 車臣民族并沒(méi)有未自己贏得更大的發(fā)展空間 相反 卻變成了少數(shù)政治精英和利益集團(tuán)手中的政治籌碼 并且在沖突中蒙受巨大損失 元?dú)獯髠?車臣民眾的民族意識(shí)雖受到俄羅斯帝國(guó)以及蘇聯(lián)時(shí)期車臣民族遭受的苦難的歷史記憶的影響 同時(shí)在一定的程度上也受到了政治領(lǐng)導(dǎo)人的誤導(dǎo)和煽動(dòng) 歷史記憶人就需要現(xiàn)實(shí)的政治 經(jīng)濟(jì) 文化因素來(lái)觸動(dòng)和引發(fā) 安德森曾經(jīng)提出 民族是一個(gè)想象出來(lái)的社群 “這樣的社群是想想出來(lái)的 這是因?yàn)榧词棺钚〉拿褡鍑?guó)家 絕大多數(shù)的成員也是彼此互不了解 他們也沒(méi)有相遇的機(jī)會(huì) 甚至未曾聽說(shuō)過(guò)對(duì)方 但是在每一個(gè)人的心中卻存在著彼此共存的一個(gè)社群的想象”由于現(xiàn)代化以及大眾媒體的推動(dòng) 從而使得人群聯(lián)系緊密 并且在想想中存在著這樣一個(gè)共同體 這一個(gè)觀點(diǎn)在解釋車程的民族主義時(shí) 就具有特備的意義 還有人說(shuō) 民族主義產(chǎn)生于民族之前 即是現(xiàn)有民族主義 后有民族 在車臣 民族主義是一種動(dòng)員群眾的意識(shí)形態(tài) “民族是一個(gè)政治口號(hào)和動(dòng)員的手段 而根本不是一個(gè)科學(xué)的范疇” 政治精英的鼓吹 媒體的灌輸 對(duì)于車程的民族主義運(yùn)動(dòng)起到了推波助瀾的作用 車臣分裂運(yùn)動(dòng)知識(shí)度達(dá)耶夫等車臣民族精英同俄羅斯政治家之間的政治豪賭 一場(chǎng)游戲 而人民則只是賭注和犧牲品
•   閱過(guò) 差不多看了你的評(píng)論 我大概也知道講了些什么
  可惜不是執(zhí)政者 只能成為飯后談資
  順便問(wèn)下 你是啥專業(yè)的??？
•   本書作者論證很仔細(xì)，觀念上和邏輯上卻頗為可樂(lè)。
  譬如作者認(rèn)為赫魯曉夫?qū)嚦嫉钠椒磳?dǎo)致了車臣進(jìn)一步動(dòng)蕩，又說(shuō)現(xiàn)在俄羅斯和車臣民族和解才是唯一的出路。我真不明白，既不給人家平反，拿出一副冷冰冰的面孔，怎么能達(dá)到民族和解的目的？這也只有我國(guó)的大媽，未老先衰的博士生（本文作者是女博士）才能想得出來(lái)。
•   實(shí)際上，任何多民族多信仰的國(guó)家，都會(huì)面臨同樣的問(wèn)題。
•   精英的追求和平民的追求是不一樣的，而且大難來(lái)臨，付出代價(jià)的不是精英而是平民。但這點(diǎn)精英是不會(huì)說(shuō)給平民的。我覺得這些精英不是真正意義上的精英。我也是精英，我鄙視他們。

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