車臣始末
出版時間：2005-11 出版社：世界知識出版社 作者：侯艾君 頁數(shù)：317 字數(shù)：350000
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內(nèi)容概要
車臣戰(zhàn)爭爆發(fā)至今已經(jīng)十年過去了，至今也并沒有在完全的意義上結(jié)束，而有關(guān)車臣問題仍然存在許多認識的盲點。在很長的時期內(nèi)，車臣危機爆發(fā)的一些臺前幕后，大約對于許多當代人來說，都將是一個謎。它涉及一些骯臟的陰謀，涉及至今仍然活躍的某些集團和個人。若是公布將會徹底推翻以往的宣傳和定論，一些人將因之而被釘在歷史的恥辱柱上。作為一個歷史學(xué)者，即或是俄羅斯學(xué)者，我們無法獲知這些致命的秘密。它對于普通人而言，具有震撼性的認識價值，而對于當事人，則寧愿其在記憶中速朽。 本書試圖運用歷史學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、民族學(xué)的基本理論以及國際政治理論、地緣政治學(xué)等學(xué)科的理論，解決以下主要問題：考察車臣危機的根源、實質(zhì)，并做出學(xué)理分析和解釋；論述車臣危機對車臣與俄羅斯的社會政治所導(dǎo)致的后果；分析其現(xiàn)狀及前景。 本書全面考察了導(dǎo)致車臣危機爆發(fā)的各種因素，并將其明確歸結(jié)為五個因素。當然，所有這幾個因素并非平均發(fā)揮作用，而是在不同層次、不同角度、不同階段上，分別起了不同作用。
書籍目錄
前言第一章 車臣人的起源與早期俄羅斯——車臣關(guān)系 車臣人概況 車臣人：從蒙影中走來 大國關(guān)系中的車臣人 高加索戰(zhàn)爭前車臣的經(jīng)濟社會狀況 伊斯蘭教傳入車臣及車臣的伊斯蘭化 早期俄羅斯—車臣關(guān)系第二章 沙米爾伊瑪瑪特（имамат）與車臣歸并俄羅斯 沙米爾及其伊瑪瑪特（имамат 沙米爾伊瑪瑪特解體及車臣歸并俄羅斯 俄羅斯帝國對車臣和北高加索的管理第三章 十月革命后車臣的政治法律地位：1917—1944 艾米爾國 北高加索和達吉斯坦山民聯(lián)合同盟（1917-1918） 山民共和國（1918-1920） 蘇聯(lián)時期車臣的行政建制第四章 流放車臣人：原因、歷史事實與后果 斯大林流放各民族的階段及其背景 車臣人叛變情形嚴重 流放車臣人的步驟 車臣人在流放地 車臣人的平反與返鄉(xiāng) 流放導(dǎo)致的嚴重后果 平反：走向另一個極端第五章 車臣危機中的現(xiàn)實因素 車臣的經(jīng)濟危機 戈爾巴喬夫改革與車臣政治失控 民族主義：車臣人的雙刃劍 莫斯科：車臣危機的策源地第六章 車臣危機：階段、特點 “車臣革命” 危機各階段第七章 車臣危機中的伊斯蘭因素 俄羅斯：伊斯蘭復(fù)興 瓦哈比派與車臣伊斯蘭激進化 車臣伊斯蘭激進化：實質(zhì)與后果第八章 俄羅斯人眼中的車臣人：文化差異與政治學(xué) ……第九章 車臣危機與外部因素第十章 車臣危機的后果第十一章 車臣的現(xiàn)狀與前景第十二章 大國在高加索的爭奪：現(xiàn)狀與前景 第十三章 高加索統(tǒng)一：構(gòu)想、實踐及前景國臣歷史大事記參考文獻
圖書封面
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評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計7條)
- 戰(zhàn)亂的車臣，不幸的人們，這是一本了解車臣歷史的很好的書籍
- 幫老公買的，看后也沒有問他好不好看！
- 韓寒曾經(jīng)戲謔地說過現(xiàn)在的中國是山寨的蘇聯(lián) 從這本書里很多前蘇聯(lián)對于少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族的政策和管理可以得到驗證 閱讀這本書也只是出于它山之石可以攻玉的想法 具體是什么就不明說了
縱觀本書的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容 全書分為13章 分別從車臣人的起源與早期俄羅斯車臣關(guān)系講起 一直到第十三章 高加索統(tǒng)一 構(gòu)想實踐及前景 綜合運用了歷史學(xué) 社會學(xué) 政治學(xué) 民族學(xué)的基本原理以及國際政治理論 地緣政治學(xué)等學(xué)科的理論 解決車臣問題的根源 實質(zhì) 并作出學(xué)理分析和解釋 輪式車臣危機對于車臣與俄羅斯的社會政治所導(dǎo)致的后果 分析其現(xiàn)狀及前景 并且將車臣問題的爆發(fā)總結(jié)為五個因素 歷史因素 現(xiàn)實因素 伊斯蘭因素 文化差異和外部因素 但是從我個人角度看 先從書的可讀性角度講 本書存在大量的段落為資料堆砌沒有合理和縝密的邏輯連貫性 通常是這里講一個概念 那邊談一個理論 作者可能是一個好的資料翻譯轉(zhuǎn)述者和編輯者但是沒有將這些內(nèi)容和概念完美的組合 更不要提文法修辭之類的 其二本書對于問題的看法沒有前瞻和預(yù)見性 對于高加索乃至整個國際上的類似問題沒有提出切實可行的解決辦法和思路 甚至提出“建立新的意識形體須像當年的共產(chǎn)主義理想那樣 能夠團結(jié)俄羅斯各族民族人民為之奮斗 甚至現(xiàn)身 在為共產(chǎn)主義理想而奮斗的口號下 蘇聯(lián)時期曾經(jīng)創(chuàng)造出一個又一個人間奇跡 只有這樣的意識形態(tài) 才能占領(lǐng)俄羅斯的思想制高點 如果俄羅斯民族再次體現(xiàn)出這種思想創(chuàng)造力 標志著俄羅斯走向真正的崛起為時不晚”這樣有點幼稚的想法 同時在本書171的最后一段 也就是第八章 俄羅斯人眼中的車臣人 文化差異與政治學(xué)的結(jié)尾處 作者又貌似聰明的總結(jié)出“為了促進相互溝通和理解 逐步消除上述這種社會與文化差異 俄羅斯政府應(yīng)當著手給與車臣更多的扶持 幫助其發(fā)展經(jīng)濟 提高文化 使其融入現(xiàn)代生活 實現(xiàn)現(xiàn)代化 車臣與俄羅斯社會的一體化 徹底消除產(chǎn)生恐怖主義的根源 這才是根本出路 否則在未來 車臣危機不難再起 而所謂 俄羅斯與車臣永恒的矛盾的命題 也許不止是一個神話”這樣一個結(jié)論 實在讓人無法茍同 但是全篇也不是毫無亮點 以下是我自認為比較有價值的段落 一個字一個字從書上敲上來的 內(nèi)牛滿面啊
通常來說 凡是人口過分密集的社會多半不穩(wěn)定 經(jīng)濟形勢惡化失業(yè)率提高犯罪現(xiàn)象嚴重使各民族的社會心理發(fā)生變化 人們將經(jīng)濟形勢惡化和自己遭受的貧困歸罪于與自己有領(lǐng)土爭端的民族共和國 這樣民族之間的仇恨越來越深刻 難以化解 而國家的政策并沒有使人們在現(xiàn)實中看到擺脫危機和困境的出路 一直以來實行的經(jīng)濟政策改革 并沒有使人民的生活水平提高 直接影響了這些民族地區(qū)對中央的信心
蘇聯(lián)政府執(zhí)行民族平等的政策 在某些方面特意照顧少數(shù)民族或者給與優(yōu)待條件 其他加盟共和國甚至擁有比俄羅斯聯(lián)邦更多的自主權(quán)這種做法是基于少數(shù)民族經(jīng)濟文化落后于俄羅斯民族這樣一個前提 客觀上維護了俄羅斯民族的文化優(yōu)越感 而實際上俄羅斯民族對于這種照顧少數(shù)民族的做法也未必滿意 俄國自由民族黨黨首日里諾夫斯基在《俄羅斯的命運》里說 他上學(xué)時 少數(shù)民族的同學(xué)只需要很少的分數(shù)就進莫斯科大學(xué) 他們從農(nóng)村來到城市 待著氈子 一抖落 里面什么都沒有 并且在很多方面享有優(yōu)先和優(yōu)惠 對此非常不服氣 在一個程度上 作為主體民族的俄羅斯民族會感到這是一種逆歧視 羅素曾經(jīng)說過 民族主義是被刺激產(chǎn)生的 一個民族的民族主義是源自另外一個民族隊自己民族的異族感 民族知識一個政治口號和動員的手段 只是少數(shù)民族政治精英的鼓動妄圖獲得更多的利益而已 實行民族自治政策一個占多數(shù)的主體民族通常就可以成為一個行政主體 并用該民族的名稱命名該行政主體 通常會加劇一個民族的民族意識 如果這些民族地區(qū)的行政主體走向分離缺乏法律約束和現(xiàn)實的威懾力量 那么一些民族精英為了私利而發(fā)起分裂運動時 中央就會無能為力
從后來的發(fā)展進程來看 車臣追求分裂所導(dǎo)致的后果是悲劇性的 車臣民族并沒有未自己贏得更大的發(fā)展空間 相反 卻變成了少數(shù)政治精英和利益集團手中的政治籌碼 并且在沖突中蒙受巨大損失 元氣大傷 車臣民眾的民族意識雖受到俄羅斯帝國以及蘇聯(lián)時期車臣民族遭受的苦難的歷史記憶的影響 同時在一定的程度上也受到了政治領(lǐng)導(dǎo)人的誤導(dǎo)和煽動 歷史記憶人就需要現(xiàn)實的政治 經(jīng)濟 文化因素來觸動和引發(fā) 安德森曾經(jīng)提出 民族是一個想象出來的社群 “這樣的社群是想想出來的 這是因為即使最小的民族國家 絕大多數(shù)的成員也是彼此互不了解 他們也沒有相遇的機會 甚至未曾聽說過對方 但是在每一個人的心中卻存在著彼此共存的一個社群的想象”由于現(xiàn)代化以及大眾媒體的推動 從而使得人群聯(lián)系緊密 并且在想想中存在著這樣一個共同體 這一個觀點在解釋車程的民族主義時 就具有特備的意義 還有人說 民族主義產(chǎn)生于民族之前 即是現(xiàn)有民族主義 后有民族 在車臣 民族主義是一種動員群眾的意識形態(tài) “民族是一個政治口號和動員的手段 而根本不是一個科學(xué)的范疇” 政治精英的鼓吹 媒體的灌輸 對于車程的民族主義運動起到了推波助瀾的作用 車臣分裂運動知識度達耶夫等車臣民族精英同俄羅斯政治家之間的政治豪賭 一場游戲 而人民則只是賭注和犧牲品 - 閱過 差不多看了你的評論 我大概也知道講了些什么
可惜不是執(zhí)政者 只能成為飯后談資
順便問下 你是啥專業(yè)的?。?/li> - 本書作者論證很仔細，觀念上和邏輯上卻頗為可樂。
譬如作者認為赫魯曉夫?qū)嚦嫉钠椒磳?dǎo)致了車臣進一步動蕩，又說現(xiàn)在俄羅斯和車臣民族和解才是唯一的出路。我真不明白，既不給人家平反，拿出一副冷冰冰的面孔，怎么能達到民族和解的目的？這也只有我國的大媽，未老先衰的博士生（本文作者是女博士）才能想得出來。 - 實際上，任何多民族多信仰的國家，都會面臨同樣的問題。
- 精英的追求和平民的追求是不一樣的，而且大難來臨，付出代價的不是精英而是平民。但這點精英是不會說給平民的。我覺得這些精英不是真正意義上的精英。我也是精英，我鄙視他們。