古國樂魂

內(nèi)容概要

音樂，是一扇窗口，一扇認(rèn)識世界、認(rèn)識人的獨(dú)特窗口。因?yàn)樗粌H僅是“音高、音色、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)”。它首先是一種文化，一種人類生活的表達(dá)形式。音樂，是一種泉流，一種源出于人類心靈的泉流。人類歸屬于不同的地域、不同的群體，使用不同的語言，秉承不同的審美意識。因此音樂的脈脈泉流，必然飛濺起不同豐姿的浪花。希望您能從音樂文化的角度，重新審視大千世界的不同人群。希望您對于那千姿百態(tài)的特色音樂文化，多多少少能夠產(chǎn)生聆聽與踏勘的愿望。

作者簡介

　 錢茸，江蘇啟東人，出生在上海，受教育于北京，曾在山西插隊(duì)務(wù)農(nóng)，畢業(yè)于歷史專業(yè)，干過十幾年的編輯工作?？倎G不掉童年伊始的音樂夢，37歲時(shí)終以讀研究生的方式躋身音樂學(xué)府。曾主編《中國音樂文化大觀》（國家“八五”、“九五”重點(diǎn)項(xiàng)目中國傳統(tǒng)文化大觀系列之一），主

書籍目錄

第一章 模糊思維的家園  散節(jié)拍探究  聽是無序卻有序  非規(guī)范之聲  強(qiáng)調(diào)過程的聲音  “情景”復(fù)調(diào)與立體“線”路  妙在“模糊”第二章 彼岸不勝高寒  古氣象學(xué)如是說  依然玄闊第三章 猶抱琵琶半遮面  與“直暢”競高低  曲徑通幽處——含蓄美類型  藏魂之道  散節(jié)拍的“空白”  如是土壤  脈似根同——融通效應(yīng)第四章 音律“造人”的秘密  修身養(yǎng)性  高臺教化  樂的凝聚力  滄桑啟示第五章 鎖定傳統(tǒng)的行為方式  難以判定“作曲家”——創(chuàng)作方式  盡在不言中——傳承方式  多方位開拓的表現(xiàn)——綜合方式  觀與演——觀演方式第六章 絲不如竹，竹不如肉第七章 鄉(xiāng)土生存信息第八章 對峙、合流與依存第九章 形式韻致第十章 地緣百態(tài)與族緣千姿第十一章 大鍋里舀出的一瓢第十二章 歸化還是駕御附錄 吟唱調(diào)在民歌分類中的歸屬  《圪梁梁》的源起與論證  百代流芳——梅蘭芳百周年紀(jì)念  戲曲音樂改革與戲曲韻程式化現(xiàn)象  李真貴和他的“中國打擊樂音樂會”

圖書封面

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