出版時間:2011-8-1 出版社:新華出版社 作者:(美)約翰·羅斯蒙德 頁數:356 譯者:朱榮杰
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內容概要
如今的育兒潮流在“給孩子愛和自由”的縱容之路上越走越遠,卻將管束和父母權威遺忘在了路邊小徑。父母殫精竭慮,小心翼翼,換來的卻是抱怨父母、厭煩人生、拂逆權威、好逸惡勞、自負驕縱的不作為新一代。
作為資深育兒專家和兩個孩子的父親,本書作者會幫你反省這些育兒軌跡中的偏差,提醒你應以常識和傳統(tǒng)沉著應對各種育兒難題,而不是盲從各種艱深空泛的心理學言論,懷疑自己,也不相信孩子具有足以應付挫折和管教壓力的強大心靈。
本書以每天一篇的日記體形式將作者的育兒感悟娓娓道來,內容大部分源自作者以往出版及發(fā)表的經典暢銷作品,全面覆蓋了管教策略、家務活、零花錢、打屁股、看電視、玩耍、學校教育、青春期、學步期等各個育兒環(huán)節(jié)及階段,言辭精妙、字字珠璣,為你提供耳目一新卻又回歸本源的育兒建議,讀來大有醍醐灌頂之感。
還等什么,讓本書引領你穿越為人父母的種種迷思和困境,以全新的心態(tài)培養(yǎng)出快樂、自信、獨立的好孩子!
作者簡介
約翰·羅斯蒙德:美國家庭心理學家及育兒專家,和妻子維麗結婚28年,育有兩個子女,并剛有一個孫子。他為多家報紙及雜志撰寫育兒文章,其育兒專欄發(fā)表在美國一百多家報紙上。此書是他通過安德魯斯·邁克密爾出版公司出版的七本育兒專著之一。這些圖書受到讀者的廣泛歡迎,多次重印。 約翰每年作二百多場報告,是美國最忙也最受歡迎的公共演說家之一,常常博得聽眾們的大笑和深思。他創(chuàng)建、領導的“積極育兒中心”及其雙月刊通訊為父母、學校及為家庭服務的專業(yè)人士提供了豐富的文字、音視頻資料,在育兒方面給予了大量建議和忠告。
書籍目錄
第一章 常識和傳統(tǒng)的回歸第二章 管教啊管教 管教的意義 對管教的種種誤解 管教的基礎:孩子對父母的關注與尊重 管教的精髓:連貫性 關于管教,孩子需要理由嗎 打屁股真的不好嗎 管教策咯大集錦第三章 讓孩子走向成功的教育法 教育的三大目標 父母給的少,孩子才能收獲多 別讓孩子錯過家務活 零花錢的教育 你還在和孩子同床睡嗎 謹慎的獎勵才有效 玩耍與愛好 別讓電視拖孩子的后腿 關于收養(yǎng)第四章 學校教育面面觀 反思美國教育體制弊端 別讓家庭作業(yè)成了父母的任務 虛幻的高分 老師的管教需要父母的支持第五章 給予孩子全面健康的家庭滋養(yǎng) 孩子需要你照顧好婚姻 危險的孩子中心主義 “超級媽媽”的陷阱 好爸爸的標準怎么變了 為全職媽媽加油 父母的管教分歧 祖父母的價值 單親家庭也可以養(yǎng)出好孩子第六章 安然度過青春期 反叛期的管教 幫孩子從容面對性第七章 關于兩三歲小屁孩的那些事第八章 坦然面對家里孩子的同胞矛盾第九章 放松!完美的養(yǎng)育永遠不存在
章節(jié)摘錄
從前,人們結婚、生下子女并養(yǎng)育他們。這并不是花費大量時間,值得大驚小怪、需要勞神發(fā)愁的事情。養(yǎng)育孩子對他們來說,如同春季播種、秋季收獲一樣普通而平常,按部就班去做就行了。假如他們在養(yǎng)育孩子的過程中遇到難題,他們就到爺爺奶奶、大叔大嬸、大哥大姐那里去尋找辦法,因為他們都是已經有了家庭生活經驗的“過來人”。在不久以前,這些人還是養(yǎng)兒育女方面的專家,能夠在真實生活經歷的基礎上提出具體實在的建議。 第二次世界大戰(zhàn)結束之后出現(xiàn)了嬰兒潮。年輕的父母們攜兒帶女,外出去尋求希望之鄉(xiāng)。就這樣,傳統(tǒng)大家庭消失了,一大群新興的養(yǎng)兒育女專家也因此現(xiàn)身歷史舞臺。他們辦公室的門上鑲著頭銜、名牌,室內擺放著桃花心木做的闊氣辦公桌,與過去那些提供養(yǎng)兒育女經驗的親戚們完全不同。 很快,夸夸其談取代了現(xiàn)實經驗,成為左右我們育兒方式的主要力量。美國家庭開始變得以孩子為中心,父母們開始對孩子縱容嬌慣,與孩子平起平坐。孩子們則開始變得自我任性,嬌寵放縱、言行不端、冒失不羈。 3月2日 第二次世界大戰(zhàn)的后果之一是大家族開始被打破,變成只包括父母和子女的基本家庭。大家族這個人口統(tǒng)計學的術語成為描述歷史的一個詞匯。這些基本家庭離開大家族,流散遍布于全國各地。由于來自大家族的支持持續(xù)不斷地減少,年輕父母們開始向各種各樣的專家們尋求養(yǎng)育孩子的答案,這些專家包括心理學家、家庭顧問、社會工作者,以及提供育兒支持的其他專業(yè)成員。 問題——從一開始就是個問題,一直到現(xiàn)在還是個問題——在于專家們總體上不能按照他們自己所經歷的生活來提供建議。相反,他們的建議是以他們所讀過的書本為基礎的。他們的觀點較少來自真實生活體驗而較多來自學術經驗。這樣的結果必然是,在他們對養(yǎng)育孩子的諸多看法中思考的成分多于常識的積累,飄然于空中的感覺多于腳踏實地的感覺。這類“提供幫助”的專業(yè)已經創(chuàng)造出一系列養(yǎng)育孩子的行話術語,其中充滿了各種抽象的和推測出來的理論。這些理論很難理解、不夠準確、意義混亂,也因為這些,它們不那么可靠。一個不容回避的事實是,自從專家意見主導了“父母市場”之后,美國父母,特別是那些像讀者你自己一樣也習慣了專家建議的父母,已經成為歷史上任何時期里、地球上所有文明中的最不安心、最為焦慮、最猶豫不定,時時充滿自責內疚感的一群父母。 1月3日 大概40年前開始,所謂的“提供幫助”的專家們開始鼓勵父母們把養(yǎng)兒育女當作一項理性思考大作戰(zhàn),而不是當作相對簡單的常識來對待。我可以非常直接地指出,如果理性思考是成功養(yǎng)兒育女的關鍵,那么最聰明的人們必然就會是最好的父母。但我的觀察所見卻幾乎都不是這個樣子。 正如我經常從父母那里聽到的“這是我做過的最難的事情”的抱怨一樣,依靠理性思考的智慧來養(yǎng)兒育女很可能會導致人們得出教育孩子很困難的結論。想想這個:我們是第一代這樣抱怨的美國父母。得出結論:養(yǎng)兒育女沒有什么大不了的內在固有的困難,但一定有什么東西導致目前這種認為教育孩子很艱難的觀念。這個東西,就是對于理性智慧的夸大其詞以及相應的缺乏常識。 假如你把理性智慧過多納人養(yǎng)兒育女的過程中,你會過度神經質地分析自己的行為以及你孩子的行為,你會不斷地質疑你自己和自己的決定,你還會陷于表面動聽,實際上并無意義的話語中搖擺不定,使自己焦慮。這樣的話,你會無法告訴孩子們你的基本態(tài)度是什么以及你希望孩子們的基本態(tài)度是什么。孩子們會不由自主地去檢驗、挑戰(zhàn)你的態(tài)度。家長與孩子關系中的壓力水平將會上升,家里平衡穩(wěn)定的狀態(tài)就會經常被打破并損害你孩子的安全感,因此也會危及他們的自尊。 用常識養(yǎng)育孩子不是說就不經思考,只不過不是以理性思考為基礎。常識來自內心與本能,而不是來自頭腦。當一位家長思慮過度,那么他的內心就會迷亂。當內心掌控局面時,頭腦就會變得清醒。 1月4日 上個世紀70年代中期以來,有關親子關系策略的新派觀念成為劃分心理學和相關專業(yè)的“分界線”。自尊心不足成為幾乎所有的童年問題的標準解釋。隱藏在這個偽診斷后面的暗示是,這些問題孩子的父母是在知識與文明的道路上停滯不前,他們需要接受如何為人父母的教育。當這個虛構的說法日益被業(yè)余和專業(yè)人士廣泛接受時,人們也開始認為傳統(tǒng)形式的管束,也就是所謂的“過時”做法,即使并不會造成嚴重傷害,也是有不利影響的,因而是實際存在的弊端。在媒體的幫助下,專業(yè)團體成功地使相當一部分美國人相信,以前整整幾代父母都是采用了破壞性、約束性的方式在心理上控制了他們的孩子們。在整體層面上,之前的幾代父母被描述成了制造“機能殘缺家庭”的惡棍,對他們的孩子們經常濫施權威。這種虛構的說法是他們成功推銷專業(yè)人士育兒建議的必不可少的前提條件。畢竟,假如由“專家”賜予的育兒建議還不如“老奶奶”的,那為什么要買來用呢?因此,心理學家和其他的精神健康專家們無中生有地創(chuàng)造了一種全新的養(yǎng)兒育女哲學,然后運用他們自身的專業(yè)知識使成功指導了幾代美國父母的傳統(tǒng)育兒理念名譽掃地。這是多么徹頭徹尾的欺騙啊! 1月5日 每當我提出傳統(tǒng)育兒方法也適用于現(xiàn)在的時候,幾乎不可避免地會有一些人用“時代已經變化了”來挑戰(zhàn)我。當然,他們的意思是世界已經和祖父輩那個時代不一樣了,所以運用前輩的態(tài)度和方法可以養(yǎng)育好孩子的觀點是幼稚、不切實際的。 事實是時代一直在變化。但是,我們是首次把巨變引入育兒實踐的第一代父母。我的祖父母出生于19世紀晚期。雖然在他們生命的頭30年里,這個世界的變化相比我生命的頭30年更加巨大,但他們被很傳統(tǒng)地養(yǎng)大,他們也很傳統(tǒng)地養(yǎng)育了我的父母。同樣,在我父母生命的頭30年(一個生于1919年,另一個生于1924年),這個世界的變化也比我生命的頭30年更加廣泛深遠。無論如何,他們差不多是用自己被養(yǎng)大的辦法來養(yǎng)育我?,F(xiàn)在這一代之前,育兒方式保持了一代接一代的延續(xù)性及共識。幾乎每個人對育兒任務的本質和如何執(zhí)行最好都達成了基本一致的意見,當然也有一些小的爭論,但關鍵詞始終是簡約。如今,延續(xù)和共識都已被打碎,因為“時代已經變化”,也沒有了爭論的歷史基礎。這是由于我們被說服相信,傳統(tǒng)的育兒方法是不好的,而且心理健康專家們比老奶奶們更知道如何養(yǎng)孩子。眼花繚亂的我們偏離了軌道,各種不良后果也跟著出現(xiàn)。復興曾經強化美國家庭和形成我們文化基礎的價值和傳統(tǒng)必須成為第一要務。沒有這個強大的基礎,變化很快就會演變成混亂。P3-7
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