錢理群讀周作人

內(nèi)容概要

　　周作人是誰？今天的年輕人對這個問題的回答是簡單而明確的：他是一個作家，最后成了漢奸，墮落了。但對于二、三、四十年代的年輕人，回答就不會這么干脆了。

書籍目錄

小引
一、包容物我的人文理想與文學(xué)天地
二、凡人的現(xiàn)實之“苦”與生命體驗中超越之“喜”
三、內(nèi)心世界里的“情”與“理”
四、對他人的慈愛與悲憫
五、追懷生命之原
六、對“飛鳴自在”的“春意”的渴求
七、親切于人的過失
八、發(fā)掘日常生活里的文化神韻
九、體味民間宗教中的人性與人情
十、“人情物理”的價值尺度
十一、凡夫寒士的歷史觀與觀在選擇
十二、反嗜殺：基本思想命題之一
十三?反精神壓迫：基本思想命題之二
十四、反奴性：基本思想命題之三
十五、寂寞中的結(jié)緣
十六、還原為個人的感性活動
十七、任心閑話
十八、自說自話
十九、靈魂的對白
二十、文學(xué)與人生的基本話題
……
后記
出版說明

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：首先注意的自然是周作人的閱讀與寫作心態(tài)，以及與之相適應(yīng)的文筆走向。周作人曾評廢名《莫須有先生f勃的好處，說是“似乎可以舊式批評評之日，情生文，文生情。這好像是一道流水，大約總是向東去朝宗于海，它流過的地方，凡有什么漢港灣曲，總得灌注瀠洄一番有什么巖石水草，總要披拂撫弄一下子，才再往前去，這都不是它的行程的主腦，但除去這些也就別無行程了”。這本是傳統(tǒng)隨筆（筆記也在內(nèi)）的寫法，周作人的筆記散文走的似乎也是這條路子：隨心所欲地讀，隨心所欲地寫，流于所想流，止于所想止。先從眼前事想（說）起：如何二番買到此書，如何因林語堂的提議而重印，于是有本文的產(chǎn)生。再順便介紹此書的寫作時間，地點，全書內(nèi)容，體例，仿佛帶著我們讀者從頭到尾翻閱一遍。由此想到讀完全書獲得的印象，于是就有了“文章清麗，思想通達”的八字總評。說完總評，還來不及展開，就躍出了印象最深刻的那一點，即“其敘事之妙”，于是順勢連抄兩段日記，已是情不自已，待抄到“……闔扉則云之人者不復(fù)出，不闔扉則云之出者旋復(fù)入，口鼻之內(nèi)無非云者。窺書不見，因昏昏欲睡，吾今日可謂云醉”，周作人（以及我們讀者）都悠悠然、醺醺然了。此時，不知不覺之間，讀者也漸人“角色”；于是，周作人與舒白香之間的對話，就變成了處于不同時空中的“古人”即原作者，周作人，“今人”即讀者促膝對談，而談話.的中心自然是周作人，最后都統(tǒng)一到他“自己”那里去。此時的周作人則不愿我們陶醉過久，又迫不及待地要介紹日記中“關(guān)于食物的幾節(jié)”，一氣抄了四段，這自然是他自己興趣之所在。周作人對任何地方風(fēng)物的考察從來都是以“食物”為中心，而他所關(guān)注的又都是日常生活中的普通菜食。舒白香在日記里大談“戲采南瓜葉”，餓食蕎麥葉煮菜羹，自是深得周氏之心，遂連稱“親切有味”。

編輯推薦

《錢理群讀周作人》是由新華出版社出版的。

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