田連元自傳

前言

序言因何要自己寫？主要是怕給別人找麻煩。    如果要找位朋友寫序，人家首先得讀你這本書，然后還要考慮如何夸贊你，怎樣吹捧你，如何溢美而不失真，怎樣描繪而巧潤(rùn)色，吹而不破，捧而不假，夸而不肉麻，獎(jiǎng)到恰好，這是個(gè)累活兒，耽誤人家的時(shí)間，磨累人家的思考。我內(nèi)疚！    更何況，這本“自傳”既不是經(jīng)天緯地之書，更不是洞世悉人之作，充其量不過是寫了一個(gè)說書人的成長(zhǎng)過程、成敗過程、盛衰過程，無須勞動(dòng)別人為你瞎耽誤工夫。    “自傳”這東西，一種是“應(yīng)該寫的人卻沒寫”。    譬如曹雪芹，他如果留下一部“自傳”，說明他的籍貫、成長(zhǎng)之地以及成長(zhǎng)過程，會(huì)給后來研究他的人帶來多少方便！省得給研究出好幾個(gè)原籍來，又是豐潤(rùn)，又是遼陽，又是鐵嶺，將來還不知研究到哪兒去。如果他再把《紅樓夢(mèng)》這部書的成書過程寫出來，每個(gè)人物生活中的原型是誰，長(zhǎng)什么樣，為什么在書里要這樣寫，何必再讓后人費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，在那考證、爭(zhēng)論，劇作家和導(dǎo)演們?cè)谀莵y解釋。    再譬如諸葛亮，是中華民族智慧的化身，他如果要抽時(shí)間寫出一部“自傳”，不至于現(xiàn)在弄出兩個(gè)臥龍崗來，一個(gè)在河南，一個(gè)在湖北，到底三顧茅廬顧的哪里，誰也說不清；他如果再把“木?！?、“流馬”制作圖畫出來，豈不也是中國(guó)科技的一大發(fā)明？至于關(guān)羽之死，劉備之兵敗過程和原因都會(huì)說明。然而，他沒有留下“自傳”，只留下了個(gè)“前后出師表”。    再一種，是“應(yīng)該寫的人寫了”。    這樣的人多是歷史中的大人物或重要人物，令人仰慕。人們想知道他們的一生是怎么回事，想了解他們的業(yè)績(jī)?nèi)绾纬晒Α?   現(xiàn)代大學(xué)者季羨林先生寫的“自傳”，寫了他讀書、治學(xué)的一生，他對(duì)梵文和巴利文的研究，以及對(duì)吐火羅文的研究與學(xué)習(xí)。對(duì)于我們這些連英文都還讀不懂的讀者來說，簡(jiǎn)直是愧不如死。但從另外幾個(gè)方面看，這位自稱“雜家”的學(xué)者，還是更多地把他的治學(xué)觀點(diǎn)、文章見地傳遞給了廣大讀者，使得眾人受益。    張學(xué)良的“口述自傳”如不問世，誰能說清“九一八事變”前后的具體情況，誰能知道這位少帥是在什么情況下“把天捅了個(gè)大窟窿”，搞了個(gè)“西安事變”。張學(xué)良的自述是最權(quán)威的版本，評(píng)論、研究者只能以此為據(jù)。張學(xué)良與趙一荻的一世真情，數(shù)十年幽禁，晚年的自由，偕老的摯愛，都是世人愿知愛看，卻又從中引發(fā)不少感悟、感慨的寫實(shí)文章。    還有一種是“自己愿意寫的人寫了”。    這多是當(dāng)代紅星，炙手的“大蔓兒”們，他（她）們已是家喻戶曉，或已成為某一個(gè)年齡段的人們的偶像。他（她）們本人或負(fù)責(zé)包裝他（她）們的公司的人們，為了滿足那些“粉絲”和“發(fā)燒友”們的愿望，探索明星的“背后”，也是為了在已開的水鍋下再加把火，免得“落滾兒”的原因，所以寫了自傳。    也有的是曾經(jīng)輝煌過，或不曾輝煌過而愿意給人們?cè)鰪?qiáng)記憶的人，本著“勿忘我”的精神，寫出了自傳。    我是屬于那種“自己沒想寫，在別人督促下寫了”的人。    自己沒想寫并非出于謙虛，而是覺得沒勁。覺得自己的自傳對(duì)社會(huì)對(duì)大家沒什么興趣，自傳是自己的，與人何干？    一位朋友的話，給了我一種信心：    “有出版社約稿，你為啥不寫呀？現(xiàn)在多少年輕人都在出自傳，你這個(gè)歲數(shù)了，更應(yīng)該出?！?   我說：“現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，什么東西一進(jìn)市場(chǎng)就是商品，是商品就得賣錢。賣的不夠數(shù)，出版社就得賠，我不愿讓人家賠。要賣得有賣點(diǎn)，我這自傳哪有賣點(diǎn)？”    朋友說：“人生經(jīng)歷就是賣點(diǎn)。”    我說：“偉人的經(jīng)歷才有賣點(diǎn)，我是平常人?！?   朋友說：“偉人的經(jīng)歷是讀者懷著可望而不可即的心態(tài)去欣賞的。你這平民的經(jīng)歷可以使你同齡人引發(fā)對(duì)往事和社會(huì)現(xiàn)象的回憶。與你一同審視過去，對(duì)今天的年輕人會(huì)覺得好看和好玩兒?！?   我說：“我的人生是既不好看又不好玩兒?！?   朋友說：“你是說書的，會(huì)講故事，人生就是一個(gè)長(zhǎng)篇故事，不在多長(zhǎng)，而在其有意思?！?   我說：“我的人生最沒意思?！?   朋友說：“會(huì)講故事的人的人生卻沒有意思，這本身就夠可氣的，也挺可恨！你的自傳的特點(diǎn)或叫賣點(diǎn)，就是既可氣，又可恨！”    我忽然找到了賣點(diǎn)，就是既可氣又可恨！    于是我便寫了這自傳。    寫自傳亦即寫人生，多少先賢圣哲對(duì)人生早有各自的認(rèn)識(shí)，因而也就出了些名言名句。    古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家亞里士多德說：“人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存?！?   說的真好，我的人生不見得有什么覺醒，思考還是有點(diǎn)的。因?yàn)橛袝r(shí)是客觀逼著你去思考。    文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)思想家、散文家蒙田說：“人生如夢(mèng)……我們醒而睡著，睡而醒著?！?   我有這種感覺，肯定不少人都有這種感覺。    日本明治時(shí)代啟蒙思想家福澤諭吉說：“人生如戲劇，好演員有時(shí)會(huì)當(dāng)叫花子，而三流演員有時(shí)會(huì)扮演大爺?！?   這是對(duì)戲劇舞臺(tái)上的如實(shí)描述，又是對(duì)人生社會(huì)的實(shí)在寫照。我的人生道路上就碰到過這樣的人，他是有才的智者，卻一生默然無聞，他是無才的愚者，卻成了名人和紅人。    英國(guó)作家蕭伯納說：“人生有兩個(gè)悲劇，—個(gè)是萬念俱灰，—個(gè)是躊躇滿志?！?   我有過萬念俱灰，卻不止一次，倒很少有躊躇滿志，也許別人和我正相反。    俄國(guó)作家契訶夫說：“我的座右銘：我什么都不要。”    這是我最欣賞的一句話，言簡(jiǎn)意賅，深入淺出，包含著“無欲則剛”，“無求則強(qiáng)”的韻味。    我曾想到這樣一句話：“人生不要老想你得到什么，而要想你給予人們什么。你得到的，你死后便會(huì)失去；你給予人的，你死后會(huì)記在別人心里?！?   自序?qū)懖缓茫阏页鰩锥蚊苏Z錄裝潢門面，實(shí)在是沒有法子的法子。    這“自傳”其實(shí)就是用我之人生，釀造一壇酒，有多少是精心釀造的，有多少是兌了水的，百分比各占多少，您一嘗，便見分曉。    是為序。

內(nèi)容概要

　　本書是著名評(píng)書藝術(shù)家田連元先生的自傳，他依據(jù)四十多年的個(gè)人日記，用質(zhì)樸的筆調(diào)真實(shí)地講述人生七十年的苦、辣、酸、甜……他因何從學(xué)校的“模范兒童”卻又輟學(xué)學(xué)藝；如何登臺(tái)失敗而后又獲得成功；如何從當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)卻又去當(dāng)農(nóng)民；如何身逢絕地，拼死而又得活……他是怎樣唱京劇、演小品、導(dǎo)歌劇、當(dāng)主持，又是怎樣兩上春晚、三下臺(tái)灣、首闖香港；他是怎樣參與中央電視臺(tái)《曲苑雜壇》欄目的開播主持與撰稿，又是怎樣為大型電視連續(xù)劇《水滸傳》當(dāng)顧問……他以獨(dú)有的語言風(fēng)格和平民心態(tài)講述自己的故事，閱讀《田本書如見其人，如聞其聲，其中包含他的人生體悟，給人思想的啟迪。

作者簡(jiǎn)介

　　田連元，祖籍河北滄州鹽山縣，出生于吉林長(zhǎng)春市，讀書學(xué)藝于天津，工作于遼寧本溪市。
　　讀書五年，輟學(xué)學(xué)藝，靠自學(xué)完成大學(xué)文科課程。
　　曾錄制廣播、電視長(zhǎng)篇評(píng)書多部，如《楊家將》《劉秀傳》《楚漢之爭(zhēng)》《水滸傳》《小八義》《施公案》《隋唐演義》《為信仰而奮斗的人們》《津門傳奇》等。
　　曾獲首界國(guó)家人事部、國(guó)家文化部聯(lián)合授予的“全國(guó)文化系統(tǒng)先進(jìn)工作者”獎(jiǎng)，曾獲“全國(guó)曲藝優(yōu)秀節(jié)目觀摩演出”一等獎(jiǎng)，“全國(guó)曲藝新曲目比賽”一等獎(jiǎng)；中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)授予“新中國(guó)曲藝60年突出貢獻(xiàn)曲藝家”稱號(hào)，“全國(guó)評(píng)書、評(píng)話十大名家”稱號(hào)，本溪市委市政府授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。
　　國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的國(guó)家一級(jí)演員，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)評(píng)書藝術(shù)委員會(huì)主任，中華曲藝學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。
　　現(xiàn)任遼寧省文聯(lián)副主席，遼寧省曲協(xié)主席，遼寧科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、客座教授。連任遼寧省七、八、九、十、十一屆人大代表。

書籍目錄

自序
引言我的出生
一、有記憶便是戰(zhàn)爭(zhēng)
　炸飛了的新娘
　“圓光”——第一次撒謊
二、逃難路上
　妹妹差點(diǎn)被賣了
　小黑小子之死
三、第一次登臺(tái)演出
　桌子底下的觀眾
　我唱了一段有違宗教政策的段子
　老師不讓唱了
四、從“模范兒童”到輟學(xué)學(xué)藝
　“模范兒童”四個(gè)字把我緊張的夠嗆
　揮淚告別學(xué)校
　看人家、九歲就掙錢養(yǎng)家了
　要想人前顯貴、就得背后受罪
五、學(xué)文與習(xí)武
　“舊書攤兒學(xué)院”
　岳家的“左把槍”名震津西
　借讀課本代替上學(xué)
六、我在小站的老師和朋友
　良師益友范云
　少年知己張鳳祥
七、我真正踏上了舞臺(tái)的時(shí)候
　藝名的來歷
　登臺(tái)即告失敗
　想改行但無路可走
　成敗起伏的藝術(shù)實(shí)踐之路、
八、入了曲藝團(tuán)。算有了組織
　入了曲藝團(tuán)卻沒讓說書
　給主演念書道子
九、意想不到的情緣
　遭到各方反對(duì)的戀愛
　催變的婚姻
　不像婚禮的婚禮一
十、喪事連連
　父親病故、肩負(fù)重任
　祖父病危有心無力
　他年故土傾淚訴
十一、情緣無奈現(xiàn)實(shí)定格
　我較早當(dāng)了父親
　兩封信道出實(shí)情
十二、該上臺(tái)時(shí)則上臺(tái)
　彩屯說書
　王鐵夫的一席談
　說新書初試牛刀
十三、這就叫紅了嗎?
　(《追車回電》沒想到能火
　我的第一部廣播長(zhǎng)篇評(píng)書
十四、在那史無前例的時(shí)期
　我怎么當(dāng)上團(tuán)長(zhǎng)
　當(dāng)了團(tuán)長(zhǎng)倒了霉、撞刀口上了
　人民大會(huì)堂、周總理指揮大合唱
十五、罷官前后
　第一次想到死
　我講“毛澤東的豐功偉績(jī)”
十六、戰(zhàn)校生活
　……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：于是我很自然地便和他有所接近。他給這些來自公社各大隊(duì)的業(yè)余青年、文藝愛好者加上我這個(gè)年輕的專業(yè)藝人，上樂理課，講簡(jiǎn)譜，音名，音符，音階……使我知道了一個(gè)旋律是可以用譜子記錄下來的。他能拉一手漂亮的二胡，他的一雙手，手指細(xì)長(zhǎng)，靈活自如，拉起二胡來，什么《二泉映月》、《病中吟》、《光明行》等等，無不得心應(yīng)手，表現(xiàn)力極為豐富。在我還沒聽過大演奏家之前，他就是我心目中的二胡演奏高手；他會(huì)吹笛子，偶爾拿起笛子來試吹一曲，也嘹亮動(dòng)聽，幽雅婉轉(zhuǎn)；他還有一次用嗩吶吹了一曲《將軍令》；他還會(huì)拉手風(fēng)琴，經(jīng)常給人伴奏……我們文工團(tuán)員中有他的同鄉(xiāng)，說他是帶眼兒的會(huì)吹，帶弦的會(huì)拉，而且還唱得好。后來在小站鎮(zhèn)業(yè)余會(huì)演當(dāng)中，我聽到一次他在臺(tái)上引吭高歌“我騎著馬兒過草原”，簡(jiǎn)直和胡松華不分伯仲，臺(tái)下掌聲如雷鳴一般，是那晚一臺(tái)節(jié)目中最火的一個(gè)。但此后便再?zèng)]聽到他唱歌，這對(duì)我來說是個(gè)謎。唱得這么好，我們小站文工團(tuán)演節(jié)目為什么不讓他唱，他為什么不去專業(yè)文藝團(tuán)體？后來我從熟悉他家情況的文工團(tuán)員嘴里知道了內(nèi)情。他家出身不好，父親因歷史問題給定了個(gè)“歷史反革命”，范云也就受到牽連。盡管如此，他還憑借自己的才華，考入天津音樂藝術(shù)學(xué)院。但在1957年反右運(yùn)動(dòng)中，他因有“右傾”言論，雖未被定為右派分子，但卻被“內(nèi)控”使用，并強(qiáng)令休學(xué)。這樣他就回到了南郊小站，也就成了后來王蒙先生筆下所寫的那種“給右派分子摘帽子而又沒帽子可摘的人”，這是一種“非是其人，疑似其人”的政治壓力，只有在那極“左”思潮統(tǒng)治下，才會(huì)出現(xiàn)如此情況。范云很樂觀，誰也看不出他有什么政治上的壓力。他生活中談笑風(fēng)生，樂于助人，又聰穎機(jī)敏。他找出三弦獨(dú)奏曲《春江花月夜》、《梅花三弄》等讓我練習(xí)，從理論上說出三弦這件樂器的多層面的表現(xiàn)能力。他不但懂音樂，也懂得曲藝。在去海河工地勞動(dòng)歸來之后，他以工地生活為素材寫了段“山東快書”，由我上臺(tái)演出參加南郊文藝會(huì)演得了一等獎(jiǎng)。他寫的曲藝評(píng)論文章，曾在“中國(guó)曲協(xié)”辦的《曲藝》月刊上發(fā)表。

編輯推薦

《田連元自傳》：他生逢亂世，經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)過難民：他經(jīng)歷“文革”。罷官挨斗，下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，窮困潦倒：他第一個(gè)把長(zhǎng)篇評(píng)書搬上電視熒屏，開設(shè)欄目，獲得成功：他第一個(gè)走進(jìn)加拿大多倫多大學(xué)講堂，講述中國(guó)評(píng)書藝術(shù)：他第一個(gè)走進(jìn)俄羅斯圣彼得堡大學(xué)東方系，傳授中國(guó)評(píng)書藝術(shù)：他在北京大學(xué)開設(shè)“田連元北大書場(chǎng)”：人們說，他是評(píng)書藝術(shù)的常青樹、中國(guó)評(píng)書藝術(shù)發(fā)展的見證人。

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