對我們生活的誤測

前言

　　我堅信，除非我們改變衡量經(jīng)濟表現(xiàn)的方法，否則我們不會改變自身的行為?！　∪绻覀儾幌Ｍ覀儭⑽覀兊暮⒆雍臀覀兒⒆拥暮⒆拥奈磥沓錆M金融、經(jīng)濟、社會和環(huán)境災難——它們最終將是人類的災難，那么我們就必須改變我們生活、消費和生產(chǎn)的方式。我們必須改變決定我們的社會組織和我們的公共政策的準則?！　∫粓銎D巨的革命等待著我們——我們完全能感覺到?！　∵@場革命只有首先是一場我們頭腦的革命，一場我們的思維方式、思想傾向和價值觀的革命，才能是完全徹底的。

內容概要

2008年2月，全球金融危機逐漸逼近之時，法國總統(tǒng)尼古拉·薩科齊請求曾榮獲諾貝爾獎的經(jīng)濟學家約瑟夫·E，斯蒂格利茨和阿馬蒂亞·森與法國著名經(jīng)濟學家讓一保羅·菲圖西一起組建了一個名為“經(jīng)濟表現(xiàn)與社會進步衡量委員會”的國際專家小組，研究全球最廣泛采用的經(jīng)濟活動衡量標準——國內生產(chǎn)總值(GDP)——是否真是衡量經(jīng)濟和社會進步的可信指標。最終報告于2009年9月在薩科齊總統(tǒng)主持的一場研討會上公布。    本書是這一報告的精華部分，分傳統(tǒng)的GDP問題、生活質量、可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境三個部分，介紹了這一研究的成果。書中全面分析了GDP作為衡量社會幸福程度的標準的局限性，介紹了一系列大膽的新概念，從可持續(xù)的經(jīng)濟福利量到儲蓄和財富的評估以及“綠色GDP”，為綜合衡量國家經(jīng)濟增長與社會進步提供了建議。

作者簡介

　　約瑟夫·E.斯蒂格利茨（Joseph E.Stiglitz），美國經(jīng)濟學家，哥倫比亞大學經(jīng)濟學教授，曾擔任世界銀行高級副總裁和首席經(jīng)濟學家，2001年榮獲諾貝爾經(jīng)濟學獎。他的最新著作有《全球化及其不滿》和《三萬億美元的戰(zhàn)爭》。　　阿馬蒂亞·森（Amartya Sen），印度經(jīng)濟學家，英國劍橋大學三一學院院長，聯(lián)合國開發(fā)計劃署人類發(fā)腱報告主要起草人，人類發(fā)展指數(shù)沒計者之一，1998年榮獲諾貝爾經(jīng)濟學獎。主要著作有《貧困與饑荒：論權利與剝奪》《理性與自由》《以自由看待發(fā)展》等?！　∽屢槐Ａ_·菲圖西（Jean-Paul Fitoussi），法國經(jīng)濟學家，巴黎政治學院經(jīng)濟學教授，巴黎政治學院經(jīng)濟研究中心主任，法國總統(tǒng)薩科齊的經(jīng)濟顧問。

書籍目錄

序  尼古拉·薩科齊前言　約瑟夫·E．斯蒂格利茨　阿馬蒂亞森  　讓—保羅菲圖西執(zhí)行摘要  　為何撰寫這份報告?  　這份報告為何重要?  　報告由誰撰寫?  　報告是寫給誰的?  　有哪些要點和建議?  　幸福是多維的　下一步做什么?  第一章　傳統(tǒng)的GDP問題　導言　估算價值——廣泛性與可理解性　在現(xiàn)有的衡量框架內能做什么?  　體現(xiàn)家庭視角第二章　生活質量　導言　衡量生活質量的概念性方法　生活質量的主觀衡量標準　影響生活質量的客觀特征　跨領域的問題第三章　可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境　導言　回顧　調整后的凈儲蓄　以一致認可的方式量化可持續(xù)性：主要障礙是什么?  　結論

章節(jié)摘錄

　　如果不深入挑戰(zhàn)我們陳述我們事業(yè)的后果、行為的結果的方式，那么這樣一場革命是難以想象的。　　如果我們將約瑟夫·斯蒂格利茨領導的委員會提出的關鍵方法應用于過去20或30年，這會導致我們改變對我們的選擇的后果的評價；如果最終證明我們的模式是不恰當?shù)?；如果最終證明我們的表現(xiàn)是糟糕的，那么顯而易見需要做出改變。　　但是如果我們仍然相信，我們在這些年取得了真正的持續(xù)的進步，那么為何還要改變？　　我們的統(tǒng)計數(shù)字和賬目反映我們的渴望、我們賦予事物的價值。它們與我們對世界和經(jīng)濟的看法、對社會的看法以及我們對人類和我們相互關系的看法是分不開的。把這些視做客觀的數(shù)據(jù)——就好像是我們外在的、無可置疑和反駁的東西——無疑令人安心和舒服，但卻是危險的。之所以危險是因為我們到了不再自問我們的行動是為了什么、我們究竟要衡量什么和我們需要汲取什么教訓的地步?！　∵@就是我們的頭腦如何開始封閉的，留下一種不給人質疑余地的教條主義方式?！　∵@就是我們如何開始盲目地前行，卻還確信我們知道要去往何方?！　∵@就是我們如何開始在專家——他們對自己的學識胸有成竹，和民眾——他們的生活經(jīng)歷與數(shù)據(jù)顯示的情況完全不一致，之間造成互不理解的鴻溝。這是一條危或許是好事，但對環(huán)境的可持續(xù)性來說或許不是。另外，它總是經(jīng)濟表現(xiàn)良好的一個信號嗎？這很可能取決于我們認為生育率達到多少算是“高”，多少算是“低”?！　∵@些儀表盤至少在兩個方面是有價值的。第一，它們是任何可持續(xù)性分析的第一步，可持續(xù)性分析從本質上來說就是高度復雜的，因此必須要制訂一個相關變量的列表，并鼓勵各國以及國際統(tǒng)計機構改進對這些指標的衡量。第二點跟“弱”可持續(xù)性和“強”可持續(xù)性之間的區(qū)別有關?！叭酢笨沙掷m(xù)性視角認為，某些維度的良好表現(xiàn)可以彌補其他維度的糟糕表現(xiàn)。這就使人們可以利用單維指數(shù)對可持續(xù)性作全球評估?！皬姟笨沙掷m(xù)性視角則認為，可持續(xù)性要求我們分別維持許多不同的環(huán)境項目的量或質，因此就必須有分別統(tǒng)計的多組數(shù)據(jù)，每組都跟全球可持續(xù)性的某一個子域有關。不過，異質性也給儀表盤帶來了問題，至少非常大規(guī)模的綜合性儀表盤是這樣。大多數(shù)儀表盤缺乏表明所使用指標的因果聯(lián)系、它們與可持續(xù)性的關系以及／或者指標之間的等級關系的證據(jù)?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《對我們生活的誤測：為什么GDP增長不等于社會進步》兩位諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者領銜的國際團隊研究成果，法國總統(tǒng)尼古拉·薩科齊作序?！　∥瘑T會希望在四個不同的群體中找到樂于接受該報告的讀者?！　∵@份報告首先是寫給政治領袖的。在發(fā)生危機的此刻，國家需要新的政治言論來確定我們的社會應當往何處去。報告倡導把重點從“面向生產(chǎn)”的衡量系統(tǒng)轉向關注當前和未來世代幸福的衡量系統(tǒng)，即轉向更廣泛地衡量社會進步?！　∑浯?，這份報告希望對那些想更好地了解在設計、執(zhí)行和評估旨在增強幸福和促進社會進步的政策方面有哪些可用和有用指標的決策者產(chǎn)生影響。報告提醒決策者既要注意現(xiàn)有數(shù)據(jù)的可取和不足之處，又要注意可靠的量化信息不是輕易得來的，必須在建立統(tǒng)計數(shù)字和指標方面作巨大的投入?！　≡俅?，這份報告是寫給學術界、統(tǒng)計人員和大量使用統(tǒng)計數(shù)字的人員的。報告提醒他們，提出可靠的數(shù)據(jù)有多么困難，還讓他們注意支持所有統(tǒng)計數(shù)字的眾多假設。　　最后，這份報告是寫給廣大民眾的，不管他們是來自富裕還是貧窮的國家，也不管他們在社會中是富人還是窮人。我們希望，通過更好地了解可利用的統(tǒng)計數(shù)據(jù)和指標，他們能更好地評估他們的社會所面臨的問題。我們還希望，這份報告對記者和媒體也有用，因為記者和媒體有責任幫助國民了解他們所處社會的狀況。信息是一種公共資源；我們對社會狀況了解得越多，我們的社會就能運轉得越好。　　——摘自《對我們生活的誤測：為什么GDP增長不等于社會進步》《執(zhí)行摘要》





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