向星云大師學(xué)寬心

前言

　　“佛者，覺也。覺了真理，乃能誓舍身命，犧牲一切，勇猛精進(jìn)，救護(hù)國(guó)家。是故，救國(guó)必須念佛。”1941年，弘一法師寫下了一幅橫卷：“念佛不忘救國(guó)，救國(guó)必須念佛”。前面這段話，就是弘一法師對(duì)自己“念佛救國(guó)”理論的闡釋。　　在弘一法師的理論中，佛法就像一盞心燈，最亮智慧人生，讓原本蒙塵的凡人之心“覺”到真理。明白了這些真理，就能對(duì)外境的誘惑多一分定力，對(duì)繁雜的是非少一分困擾，面對(duì)強(qiáng)大的敵人少一分恐懼。因此，在他看來(lái)，念佛，覺悟真理，可以讓人更加勇敢地抗擊兇狠的侵略者?！　“雮€(gè)世紀(jì)之后，我們身處太平盛世，不再有國(guó)恨家仇的大動(dòng)蕩，卻免不了凡人俗世的小挫折、小失敗、小委屈。有時(shí)候，一點(diǎn)點(diǎn)逆境都能讓我們愁眉不展、懷疑人生。這個(gè)時(shí)候，星云大師說(shuō)了一些話，與弘一法師傳達(dá)的意思竟然不謀而合。他在《包容的智慧》一書中指出，世人遭遇的種種“苦”，其形成的原因，“不外我與物、我與人、我與身、我與心、我與欲、我與見、我與自然的關(guān)系不調(diào)和。這一切都起因于我們心中有了種種分別、執(zhí)著、妄想，因此才會(huì)迷惑顛倒、煩惱重重?！蹦敲矗绾蜗麥邕@些“苦”，讓我們的人生“苦盡甘來(lái)”呢？那就需要“覺”，需要“寬心”?！　∑鋵?shí)，我們的心原本也與佛陀一般能夠包容一切。我們的心原本是寶貴、寬大的，就好像太陽(yáng)、月亮，可以照破黑暗，就好像羽地，可以滋長(zhǎng)善根，種植功德；就好像明鏡，可以洞察萬(wàn)象，映現(xiàn)一切。我們的心又如大海一般，蘊(yùn)藏著無(wú)限的能源寶藏。能否挖掘出海底深處的寶藏、能否充分利用這些寶藏，就看你夠不夠“寬心”。

內(nèi)容概要

本書結(jié)合星云大師的經(jīng)典語(yǔ)錄，配合生動(dòng)的佛學(xué)故事，為讀者講述人苦于與己為敵、自私的毛病、悲哀的無(wú)知、邪見的錯(cuò)誤、因驕慢而摔跤、有欲望就有煩惱、無(wú)明而怨尤、生死的憂慮、侵犯的過失、是非的困擾、不滿足的收獲、認(rèn)錯(cuò)的勇氣、莫持不感恩的擁有、莫棄信仰的能源、歡喜的法樂、寬容的修養(yǎng)、本錢是尊嚴(yán)、慈悲的美德、平安的福祉、莫抗利眾的發(fā)心的20個(gè)人生中的問題。感悟出這些問題的根源，才能使人生之路走得更加順暢圓滿。

書籍目錄

前言：寬心，就是上進(jìn)心第一課　人生莫要認(rèn)不清自己第二課　人生莫犯自私的毛病第三課　人生莫做悲哀的無(wú)知第四課　人生莫犯邪見的錯(cuò)誤第五課　人生莫因驕慢而摔跤第六課　人生莫因欲望而煩惱第七課　人生莫因無(wú)明而怨尤第八課　人生莫犯生死的憂慮第九課　人生莫做侵犯的過失第十課　人生莫犯是非的困擾第十一課　人生莫做不滿足的收獲第十二課　人生要有認(rèn)錯(cuò)的勇氣第十三課　人生莫持不感恩的擁有第十四課　人生奠棄信仰的能源第十五課　人生盡享歡喜的法樂第十六課　人生需要寬容的修養(yǎng)第十七課　人生最大的本錢是尊嚴(yán)第十八課　人生常懷慈悲的美德第十九課　人生珍惜平安的福祉第二十課　人生莫抗利眾的發(fā)心后記：讓陽(yáng)光打在你的臉上

章節(jié)摘錄

　　人為什么要有點(diǎn)企圖心？“企圖心”實(shí)際就是一種生活目標(biāo)，一種人生理想。適度的企圖心能使人積極進(jìn)步，取得成就?！　⌒窃拼髱熢谒摹蹲栽凇松軐W(xué)》中講道：“做人要有做好人、做大人、做偉人、做專家學(xué)者的企圖心；要有希圣希賢、成佛做祖的企圖心，如此才不會(huì)空到人間走一遭?！比藨?yīng)該有企圖心，但是企圖心要成為成功的動(dòng)力，不能成為欲望的陷阱。人類模仿鳥兒飛翔的大膽想象一直未能實(shí)現(xiàn)，直到文藝復(fù)興時(shí)期，受到自由思想熏陶的人們開始向未知世界發(fā)起探索。開始的過程是緩慢的。首先是在給我們留下的繪畫中展示了飛行機(jī)器的達(dá)·芬奇，他觀察到空氣實(shí)際上是有阻力的；然后是伽利略，他計(jì)算出阻力是隨著在空氣中運(yùn)動(dòng)的物體的快慢而變化的。終于，在空氣中飛行的秘密被揭開了。當(dāng)鳥兒飛行的時(shí)候，他們翅膀下方的空氣壓力比翅膀上的要稍大一些。這種差別造成高氣壓向上擠并取代低氣壓，從而產(chǎn)生升力。這種動(dòng)態(tài)的力使鳥兒可以停留在空中，進(jìn)而通過翅膀的運(yùn)動(dòng)來(lái)飛行。從那個(gè)歷史性的認(rèn)識(shí)萌發(fā)出了第一架原始的人力滑翔機(jī)、第一輛螺旋槳驅(qū)動(dòng)的泥地雪橇、第一架超音速噴氣式客機(jī)。這一創(chuàng)造發(fā)明則是一個(gè)企圖心勃勃的“創(chuàng)造者”將已有思想以全新的方式重新組合?！　∶绹?guó)詹姆斯·錢匹在他的《管理你的企圖心》中說(shuō)：“我們相信，每個(gè)偉大的人類事業(yè)的起源都可以追溯到某個(gè)人的夢(mèng)想。夢(mèng)想者看到了別人看不到的東西：一個(gè)把他所在的世界改造得更好的途徑。我們都有這類或大或小的夢(mèng)想，因?yàn)橄胂笫侨祟愄赜械奶熨x之一。除了會(huì)夢(mèng)想，我們還需要有勇氣藐視不利因素，克服不可避免的困難和挫折，因?yàn)檫@些總會(huì)擺在那些向舊思想和現(xiàn)狀挑戰(zhàn)的人們的面前。只有少數(shù)人具備這種素質(zhì)。大多數(shù)夢(mèng)想者的夢(mèng)想都胎死腹中，在第一次碰到具體的現(xiàn)實(shí)問題時(shí)就煙消云散了。在生活中，總是有入告誡我們要講求實(shí)際：別做夢(mèng)了，干正事吧，要立足于現(xiàn)實(shí)！正是這些普遍的戒條為夢(mèng)想敲響了喪鐘。天才總是充滿想象力。19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家亞瑟·叔本華說(shuō)過：‘奇才所達(dá)之目標(biāo)，無(wú)人能達(dá)到；天才所達(dá)之目標(biāo)，無(wú)人能看到。’換句話說(shuō)，天才充滿想象力，活在夢(mèng)想中。15世紀(jì)葡萄牙航海家費(fèi)迪南·麥哲倫夢(mèng)想環(huán)球航行，而且這么做了。托馬斯·‘杰斐遜希望年輕的美國(guó)不再局限于阿巴拉契亞山脈，而應(yīng)該向美洲大陸的廣袤疆土擴(kuò)張，他也實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想。叔本華是位悲觀主義哲學(xué)家，但諷刺的是，他對(duì)人類環(huán)境的看法卻被拿來(lái)作為支持本書所贊成的樂觀主義的論據(jù)。他認(rèn)為人類對(duì)真實(shí)世界的看法是扭曲的，因?yàn)槲覀兘o它套上了不真實(shí)的外衣，包括空間、時(shí)間及因果關(guān)系。在叔本華看來(lái)，人類是可悲的，因?yàn)槲覀冊(cè)跓o(wú)休止地努力遵從一些毫無(wú)意義的概念，所以變成了追求錯(cuò)誤目標(biāo)的盲目意志的囚徒。他認(rèn)為，為了更接近真實(shí)，我們必須杜絕世間的企圖心?！睂⑵髨D心視為發(fā)展的動(dòng)力，你就能取得很大的成功。如果受企圖心驅(qū)使，引發(fā)了各種欲望，那么企圖心就會(huì)成為你成功的障礙。　　星云大師說(shuō)：“企圖心不是圖謀不軌，不是為一己之私而鉆營(yíng)；企圖心必須導(dǎo)向利人濟(jì)世的悲心宏愿，必須是向真、向善、向美的動(dòng)力，如此才不會(huì)助長(zhǎng)犯罪。”這也說(shuō)明：人有企圖心，就有欲望。企圖心過盛，就會(huì)導(dǎo)致欲望的出現(xiàn)。所以，企圖心應(yīng)該合理控制，讓它成為你成功的動(dòng)力，切不能讓它成為你的絆腳石?！　　?/pre>




編輯推薦
　　解讀星云大師智慧的心靈處方，行走社會(huì)為人處世的勵(lì)志讀本。心寬，眼前世界隨之敞亮，處處有通路，處處有助緣。寬心，就是上進(jìn)心，它就像一盞心燈，點(diǎn)亮智慧人生，讓原本蒙塵的凡人之心“覺”到真理?！　∥覀兊男男赜卸鄬拸V，就能包容多少事物，所以身體固然是我的，國(guó)土、眾生、地球也都是我的。在大自然的世界里，樹木因?yàn)槌惺茱L(fēng)吹雨打，所以濃蔭密布，眾鳥棲息；海水因?yàn)椴晦o百川，所以寬廣深邃，水族群集。人，也唯有秉持“不比較，不計(jì)較”的胸懷，才能涵容萬(wàn)物，羅致十方?！　捫牡娜?，才是真正上進(jìn)的人　　寬心，就是不與自己為敵?！　捫?，就是對(duì)別人寬容，心存善意?！　捫?，就是原諒自己的小過失，不讓邪見、偏見遮蔽心智?！　捫?，就是悟透煩惱、是非、生死，盡享生活的喜樂?！　捫?，就是一種淡泊名利，在平和中超越的禪悟。





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