華盛頓規(guī)則

前言

追名逐利妨礙真正的學(xué)習(xí)。你問我為什么，我告訴你。一個(gè)急功近利的年輕人幾乎是不可教的：他知道他想要什么，也知道他的目標(biāo)在哪里；若讓他回過頭來反思反思或者考慮一下跟自己不一樣的思想和理論，他既沒有時(shí)間也沒有這個(gè)興趣。一切只為了達(dá)到他那個(gè)終極目的。所以，只有當(dāng)名利之心趨于淡化的時(shí)候，教育才會成為一種可能。直到中年我自己的教育才剛剛開始。我可以準(zhǔn)確地說出它開始的具體日子。我的教育開始于柏林一個(gè)冬天的夜晚，就在勃蘭登堡門（Brandenburg Gate），柏林墻倒塌之后不久。作為美國陸軍的一名軍官，我在德國已經(jīng)滯留了相當(dāng)一段時(shí)間。而在那一刻之前，我的家人和我才有機(jī)會參觀這個(gè)德國最為有名的城市，那里還到處散落著各種手工藝品，它們記錄著一段不怎么令人愉快的歷史。在一整天的探索即將結(jié)束的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)置身于幾個(gè)月前還是共產(chǎn)主義東方的土地上。天已經(jīng)很晚了。我們饑腸轆轆。我堅(jiān)持再走完從施普雷河（Riverspree）到勃蘭登堡門的整個(gè)菩提樹下大街。冷雨凄凄，人行道上閃著亮光。矗立在大街兩旁的可以追溯到普魯士國王時(shí)代的建筑顯得灰暗、骯臟、破敗。環(huán)顧四周，并無人跡。這真是一個(gè)不適合觀光的夜晚。在我的記憶中，勃蘭登堡門一直是一個(gè)時(shí)代最為顯著的標(biāo)志，柏林也是當(dāng)代歷史的中心。但當(dāng)我置身在那個(gè)曾經(jīng)的也是未來的德國首都的時(shí)候，歷史的車輪已經(jīng)轟然向前了。冷戰(zhàn)戛然停止。一個(gè)分裂的城市和一個(gè)分裂的民族重新統(tǒng)一起來。對于那些只從遠(yuǎn)處了解柏林的美國人而言，這座城市最初是作為一種象征出現(xiàn)的。任意選擇一個(gè)日期——1933年、1942年、1948年、1961年、1989年——柏林成為一個(gè)權(quán)力、墮落、悲劇、挑釁、忍耐或者辯解的有啟發(fā)意義的符號。對那些傾向于把歷史看作是一系列寓言的人們而言，柏林的現(xiàn)代歷史是鮮活而豐富的。那些寓言中最了不起的一個(gè)來自從1933到1945年間的事件，一個(gè)史詩般的故事——邪惡勢力統(tǒng)治，堅(jiān)持不懈的抵抗，英勇地推翻政權(quán)。第二個(gè)故事，來自第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束的那段非常時(shí)期，和平的希望化為泡影，敵意重重但也化險(xiǎn)為夷。接下來的交鋒——用約翰?？夏岬夏亲屓穗y忘的話說就是“長期的冷戰(zhàn)熱斗”——成為第三個(gè)寓言的核心，主旋律就是在潛在的危險(xiǎn)面前不屈不撓。最后，是1989年振奮人心的事件：自由最終取得勝利，不僅是在柏林，而且是在整個(gè)東歐。我在勃蘭登堡門真正要找的是什么呢？或許是為證實(shí)上面那些寓言，既然我已經(jīng)把它們當(dāng)成事實(shí)來接受。不管我的期待是什么，實(shí)際映入我眼簾的是三五成群衣衫襤褸的年輕人，他們并不是德國人。還有老鷹徽章、獎(jiǎng)?wù)?、帽子、制服及其他偉大紅軍的手工藝品。全都是破爛兒，做工粗糙，質(zhì)量低劣。我用一把德國馬克買了一個(gè)裝飾有蘇聯(lián)裝甲軍團(tuán)標(biāo)志的手表。沒過幾天，它就不走了。

內(nèi)容概要

本書用批判性的眼光審視了有關(guān)美國國家安全的“華盛頓共識”，以及美國改變國家安全政策的必要性。    在過去的半個(gè)世紀(jì)里，美國政壇風(fēng)云變幻，驢象之爭此起彼伏，但是其軍事政策的根本性設(shè)想始終沒有改變：要維護(hù)美國的安全就必須保持美國(且只有美國)在全球范圍內(nèi)的永久性駐軍，必須時(shí)刻準(zhǔn)備對遙遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)起軍事行動、對任何地方進(jìn)行干預(yù)。無論是奧巴馬，還是小布什，都毫無疑問地堅(jiān)持這一信念。    巴塞維奇在他生動而深刻的分析中呈現(xiàn)了上述共識的起源。他在書中揭示了一系列美國人的預(yù)想、偏見和習(xí)慣，這些都直接或間接地導(dǎo)致了美國的軍事力量信仰，尤其是軍事力量能夠滿足其欲望——廉價(jià)的原油、貸款和消費(fèi)品——的信仰。他同時(shí)指出美國的軍國主義已經(jīng)成為不可承受的、與日俱增的危險(xiǎn)。    作者認(rèn)為，以上原則形塑了美國的全球政策，當(dāng)今美國的全球力量變得搖搖欲墜，現(xiàn)在就是改變這些原則的時(shí)刻。用一種新的共識來取代這種“華盛頓共識”對美國的未來至關(guān)重要，也是美國免于災(zāi)難的關(guān)鍵。

作者簡介

作者：（美國）安德魯·巴塞維奇 譯者：于卉芹安德魯·巴塞維奇，美國波士頓大學(xué)歷史與國際關(guān)系學(xué)教授，美國陸軍上校?！稒?quán)力的極限》和《新美國軍國主義》的作者。他的作品屢見于《外交事務(wù)》《大西洋月報(bào)》《紐約時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》，以及《華爾街日報(bào)》等多家報(bào)刊雜志。

書籍目錄

序言  一個(gè)遲鈍的學(xué)生第一章  半個(gè)戰(zhàn)爭的降臨第二章  靈活與控制的錯(cuò)覺第三章  恢復(fù)了元?dú)獾男艞l第四章  重建三位一體第五章  反暴第六章  耕耘我們自己的花園

章節(jié)摘錄

為把卡特從總統(tǒng)的位置上拉下來，候選人里根將美國在東南亞的災(zāi)難形容為“高尚的事業(yè)”，還說，“我們帶著越南綜合征生活的時(shí)間太長了”。里根在11月份的當(dāng)選確認(rèn)了越南修正主義的勝利。西貢失敗僅僅五年之后，反戰(zhàn)或反干涉主義的觀點(diǎn)再一次退居到美國政治的邊緣。正如隨后的事件證明的，安東尼·雷克沒必要為美國通過遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭而避免戰(zhàn)爭的選擇而苦惱。到20世紀(jì)80年代，“把戰(zhàn)爭扼殺在萌芽狀態(tài)”的機(jī)會不勝枚舉：美國將它的軍隊(duì)派到了貝魯特、格林納達(dá)、利比亞、中美洲以及波斯灣水域。如果越南引出的是一個(gè)并不情愿的行動，但這種不情愿已經(jīng)很快煙消云散。為了找一個(gè)歷史上的類似事件來證明這種重新復(fù)活的行動主義的正確性，里根和他的繼任者們忽略了越南，選擇了慕尼黑?！?0世紀(jì)30年代，張伯倫把和平當(dāng)作一種曖昧的政策，”里根在1983年的一次演講中這樣評價(jià)說，“其結(jié)果就是把我們帶到了第二次世界大戰(zhàn)的邊緣。歷史告訴我們，力量強(qiáng)大和果敢堅(jiān)定才是我們和平的保障?！崩喜际矊Υ吮硎举澩??！鞍雮€(gè)世紀(jì)以前，世界有機(jī)會阻止一場殘忍的侵略并避免它的發(fā)生，”他在解釋他對薩達(dá)姆1990年入侵科威特作出反應(yīng)的時(shí)候這樣說，“我向你們保證：我們不會再犯同樣的錯(cuò)誤。”不到幾個(gè)月時(shí)間，老布什似乎在第一次海灣戰(zhàn)爭中輕而易舉地解決了薩達(dá)姆，并滿意地宣布“我們已經(jīng)踢掉了越南綜合征”。為了表明對軍事行動主義的更大的青睞，老布什的繼任者克林頓強(qiáng)調(diào)了這個(gè)判斷。為了證明使用武力的合理性，克林頓也吸取了慕尼黑的教訓(xùn)。綏靖而不是過度反應(yīng)再一次成為不惜一切代價(jià)避免的罪過。對里根、老布什、克林頓以及整個(gè)外交政策機(jī)構(gòu)而言，從越南戰(zhàn)爭中得到的最重要的結(jié)論是美國在那里的經(jīng)歷是獨(dú)特的。

媒體關(guān)注與評論

華盛頓規(guī)則是在美國的影響和力量達(dá)到巔峰狀態(tài)時(shí)形成的。而今已經(jīng)時(shí)過境遷了。美國從1945年以來積累的威望和善意已經(jīng)在逐漸減少。華盛頓發(fā)出的命令不再像過去那樣受到敬重。美國再也無力沉溺于拯救世界的夢想，更不要說按照我們的理想改造世界了。美國世紀(jì)的大幕已經(jīng)落下。同樣，美國已沒有足夠的資金來支撐其國家安全戰(zhàn)略了，該戰(zhàn)略依賴全球軍事存在和全球力量投射以確保全球干涉主義政策。堅(jiān)持這一戰(zhàn)略被認(rèn)為是通往和平的必由之路，美國也兇此被推入一個(gè)幾乎是戰(zhàn)事不斷的境地。過去十年的軍事災(zāi)難就證明了這一點(diǎn)。明眼人都看得出來，華盛頓規(guī)則的先天缺陷已經(jīng)十分明顯。盡管那些極力維護(hù)它的人會有別的看法，但華盛頓堅(jiān)持的傳統(tǒng)已經(jīng)開始瓦解。延長它的存在也許符合華盛頓的利益，但不符合美國人民的利益。要為現(xiàn)行的國家安全范式尋找一個(gè)替代品的話，那將是一個(gè)令人望而卻步的挑戰(zhàn)——尤其是如果美國人指望“華盛頓”自行更新觀念的話。但是，現(xiàn)在必須這樣做了?！　　员緯蜓?/pre>


編輯推薦
《華盛頓規(guī)則:美國通向永久戰(zhàn)爭之路》是由新華出版社出版的。





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