汪曾祺游記選集

出版時(shí)間:2010-11  出版社:新華出版社  作者:汪曾祺  頁數(shù):221  字?jǐn)?shù):180000  
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內(nèi)容概要

汪老散文的所有優(yōu)點(diǎn)在他的游記文字中都有體現(xiàn),尤其是因?yàn)橛斡浂加幸粋€(gè)個(gè)具體的地點(diǎn),都有風(fēng)景、人、物,而且有文化遺存,更是讓汪老的文化積累有落腳點(diǎn),他的優(yōu)長就更得到發(fā)揮。總的感覺,這些游記歷史感與時(shí)代感緊密相融,時(shí)空穿越無礙,雅文化與民俗知識(shí)的長期積淀相互激發(fā)在這里得到并呈,有意的考證、追憶與無意的比較、聯(lián)想,既有嚴(yán)肅莊重,又有天真浪漫,生動(dòng)而詼諧,總之是渾然一體,活色生香,豐腴適度,密度適中,可謂是色、香、味俱佳的盛宴,這樣的文字在當(dāng)代確為稀見少有。說到山水游記,我想起古人講的禪宗的三境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山是山,看水是水……我覺得汪老簡直是把這三境界打通融合于游記文字的書寫中,所以才那么空靈,又那么實(shí)在。讓我們既有審美的享受,又得知識(shí)的汲取,還有世味人生的領(lǐng)悟。    不拘一格,時(shí)出妙語,不可方物……我們讀汪老的文字,一個(gè)最大的感受就是:活。在其背后見到的是文化的力量。四十多篇汪老的游記放在這里,沒有一篇寫法是相同的,不須嘵嘵多言,細(xì)心的讀者自會(huì)品出。

作者簡介

汪曾祺(1920—1997),江蘇高郵人。1939年考入西南聯(lián)合大學(xué)中文系,從楊振聲、聞一多、朱自清諸先生學(xué)習(xí),是沈從文先生的入室弟子。曾任中學(xué)國文教員、歷史博物館職員。新中國成立后先后在北京市文聯(lián)、中國民間文藝研究會(huì)工作,編過《北京文藝》、《說說唱唱》、《民間文

書籍目錄

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章節(jié)摘錄

剛放下旅行包,文化局的同志就來招呼去吃擂茶。聞擂茶之.名久矣,此來一半為擂茶,沒想到下車后第一個(gè)節(jié)目便是吃擂茶,當(dāng)然很高興。茶葉、老姜、芝麻、米,加鹽,放在一個(gè)擂缽里,用硬雜木做的擂棒“擂”成細(xì)末,用開水沖開,便是擂茶。吃擂茶時(shí)還要擺出十幾個(gè)碟子,里面裝的是炒米、炒黃豆、炒綠豆、炒包谷、炒花生、炒紅薯片、油炸鍋巴、泡菜、酸辣蓖頭……邊喝邊吃。擂茶別具風(fēng)味,連喝幾碗,渾身舒服。佐茶的茶食也都很好吃,蓖頭尤其好。我吃過的蕌頭多矣,江西的、湖北的、四川的……但都不如這里的又酸又甜又辣,桃源蕌頭滋味之濃,實(shí)為天下冠。桃源人都愛喝擂茶。有的農(nóng)民家,夏天中午不吃飯,就是喝一頓擂茶。問起擂茶的來歷,說是:諸葛亮帶兵到這里,士兵得了瘟疫,遍請名醫(yī),醫(yī)治無效,有一個(gè)老婆婆說:“我會(huì)治!”她熬了幾大鍋擂茶,說:“喝吧!”士兵喝了擂茶,都好了。這種說法當(dāng)然也只好姑妄聽之。諸葛亮有沒有帶兵到過桃源,無可稽考。根據(jù)印象,這一帶在三國時(shí)應(yīng)是吳國的地方,若說是魯肅或周瑜的兵,還差不多。我總懷疑,這種喝茶法是宋代傳下來的?!抖汲羌o(jì)勝·茶坊》載:“冬天兼賣擂茶”?!秹袅讳洝げ杷痢窏l載:“冬月添賣七寶擂茶”。有一本書載:“杭州人一天吃三十丈木頭”。指的是每天消耗的“擂槌”的表層木質(zhì)?!袄揲场贝蟾啪褪翘以慈怂f的擂棒。“一天吃三十丈木頭”,形容杭州人口之多。擂槌可以擂別的東西,當(dāng)然也可以擂茶?!袄蕖边@個(gè)字是從宋代沿用下來的?!袄蕖闭撸薅?xì)之之謂也,跟擂鼓的擂不是一個(gè)意思。茶里放姜,見于,《水滸傳》,王婆家就有這種茶賣《水滸傳》第二十四回寫道:“便濃濃的點(diǎn)兩盞姜茶,將來放在桌子上。”

后記

隨著時(shí)間的推移,我們現(xiàn)在逐漸看清楚些了:遠(yuǎn)一點(diǎn)說,自新中國成立60余年以來,近點(diǎn)說,新時(shí)期30多年,我們所產(chǎn)生的眾多作家、作品,其中哪些是經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),一直為讀者所愛賞的,而又有哪些則反之,早已為人所淡忘。能經(jīng)得起考驗(yàn)的總是少數(shù),或許這正是歷史的規(guī)律。不用說,能經(jīng)得起考驗(yàn)的那么少數(shù)幾位作家確實(shí)寫得極好,套句老話則是字字珠璣,膾炙人口,是一點(diǎn)也不為過。而這當(dāng)中,汪曾祺先生的小說和散文都可稱翹楚。在出版社當(dāng)了十多年的編輯,而且本身就愛好文學(xué),我平時(shí)就喜讀汪曾祺先生的文章——越讀越喜歡,恨不得與之同游,親聞謦咳,或者說拜于門下(如果有資格的話)——可惜斯人已去。想起來還極后悔,我其實(shí)是見過先生一次的,上世紀(jì)90年代中期我求學(xué)于北京的一所高校,某一晚路過一教室,見這里擠滿了人,知道是在開講座,便好奇地?cái)D過去看,只見一老者坐在講臺(tái)上正講著什么,面前似乎放著一紫砂壺,細(xì)一看,這不正是汪曾祺先生么?我雖然之前沒有見過他本人,但見過他的照片。我就站著聽了一、會(huì),他大約是談他自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的,具體講了什么,卻記不得了;可是我聽了一會(huì)之后,因?yàn)槿硕喽鴵頂D,有點(diǎn)不耐煩起來,就抽身出來,走了,后來卻懊悔不迭,如果當(dāng)時(shí)耐下心來多聽聽汪先生說些什么,甚至在汪先生講后再向他請教一些問題,該多么好,可惜自己少不更事,失之交臂……自此以后,倒是逢到汪老的作品集就總要買的,每次買來閱讀,都有滿目蒼翠的感覺,都讀出了人世間的溫馨、安穩(wěn)與美好,端的是不忍釋手,不過,并沒有想到要為汪先生出一本書,因?yàn)橹虚g沒有接引的橋梁,直到今年跟汪先生的女兒汪朝女士取得了聯(lián)系,這個(gè)愿望才強(qiáng)烈起來。經(jīng)過多次商議,然后才終于有了這本書。在遴選文章的過程中,我又將汪老的幾乎所有的散文都翻閱了一遍,品讀再三,覺得汪老的文字真如草木一般豐盛、蒼翠,如湖山一般開闊、深遠(yuǎn),厚實(shí)而又斑斕多姿,置諸中國一兩千年來的如云佳作當(dāng)中,也是出色生輝的??傮w來說,這些文章寫得是那么自由、靈動(dòng),似乎作者搖筆寫來,著手成春,長篇短章,長句短句,間雜交錯(cuò),跳擲自如,看似沒有章法,卻是極大的自由、灑脫,若不經(jīng)意卻又似有意,沒有哪一句哪一字不在作者的情趣與哲思的貫穿籠罩之下;尤其是作者深諳中國的傳統(tǒng)文化與藝術(shù),書畫不用說了,就是荼酒之道包括烹飪都有造詣,戲劇戲曲更是出色當(dāng)行;就中對民俗與民間藝術(shù)更是有相當(dāng)?shù)牧私猓坪跎钪腥魏斡刑厣幸馕兜氖挛锬呐禄ɑú莶?、一木一石都無不在他的關(guān)注之中,何況他經(jīng)歷了近八十年的中國諸多變遷與人世滄桑;但更難得的是,他始終對生活中一切美的、好的東西保持著善意、親近、尊重與愛好,使我們感覺到他的文字是那么的溫厚,而又是那么的具有詩情、畫意和人性、人情味,浸潤著濃濃的文化。

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用戶評論 (總計(jì)6條)

 
 

  •   很好,汪老的游記還有談各地風(fēng)物、美食的文章都值得一讀。
  •   書是不錯(cuò)但遠(yuǎn)送的包裝有問題,書弄折了
  •   一本很有意思的書!
  •   汪老的游記很好,只是編輯可能在校對的時(shí)候打盹了,出現(xiàn)了好多錯(cuò)別字。作為新華出版社這樣的大出版社太不應(yīng)該。
  •   喜歡汪曾祺的文字
  •     這本游記掃了一眼,把感興趣的部分仔細(xì)看了,剩下的就只留下個(gè)印象。
      
      西南聯(lián)大部分,因?yàn)閹啄昵翱催^鹿橋的未央歌,對他們那個(gè)時(shí)候的理想主義很好奇,所以特別留意了一下。當(dāng)時(shí)看完未央歌就覺得是因?yàn)槭畮锥畾q是一個(gè)人最有朝氣的年紀(jì),所以鹿橋他們大概是只選擇了理想且蓬勃的那段記憶,碼字成書。但看了這本游記關(guān)于西南聯(lián)大的部分之后,我忽然覺得其實(shí)鹿橋的書也不是理想主義,可能他寫的真的是現(xiàn)實(shí)。幾所大學(xué)搬去了昆明,真的享受了幾年戰(zhàn)火中的平靜。
      
      寫北京附近的那幾篇還有就是寫到他自己的家鄉(xiāng)高郵的幾篇不錯(cuò)。
      
      剩下的地方,因?yàn)橐淳褪菦]去過,要么就是完全沒打算去,所以真的是草草看了幾眼就翻過去。
      
      看游記么...大概就是這樣了...
 

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