老北京人文地圖

內(nèi)容概要

3000多年的建城史，五朝古都的風(fēng)華至尊，歲月留給這座城市的是揮不散的古韻幽幽。外有萬(wàn)里長(zhǎng)城雄關(guān)巍峨，內(nèi)有明清紫禁城舉世無(wú)雙。四九城的格局，縱橫交錯(cuò)的胡同，城門(mén)樓、四合院、會(huì)館、寺廟，身邊的建筑在以無(wú)聲的方式傳遞古老的文化。前門(mén)大柵欄百年老字號(hào)匯集，琉璃廠仿古街翰墨飄香，恭王府內(nèi)品京劇大雅，茶館戲園聽(tīng)相聲曲藝。無(wú)論你是逛胡同、吃烤鴨、住四合院客棧、泛舟皇家園林，還是漫步筒子河畔，你身邊的風(fēng)景，你做的每一件事，總是逃不開(kāi)歷史淵源的交替。這，是文化底蘊(yùn)厚重的老北京；這，是需要你細(xì)細(xì)解讀探索的老北京。

作者簡(jiǎn)介

洪燭，1967年生，金陵人士，移居北京多年，現(xiàn)為中國(guó)文聯(lián)出版公司文學(xué)藝術(shù)編輯室主任、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京規(guī)劃委顧問(wèn)，崇尚李漁、袁枚、周作人、梁實(shí)秋、汪曾祺的文風(fēng)，出版有詩(shī)集《南方音樂(lè)》、散文詩(shī)集《你是一張舊照片》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《兩棲人》、散文集《我的靈魂穿

書(shū)籍目錄

一、重溫老北京  老北京，古老中國(guó)的縮影  皇城根  四合院  大宅門(mén)  胡同  牌樓  塔  墳  橋  水系二、古跡尋痕  社稷壇與太廟  景山作證  什剎海畔萬(wàn)寧橋  大前門(mén)  王府井：中華第一街  鐘鼓樓的晨鐘暮鼓  紅墻  天壇  地壇  國(guó)子監(jiān)  東交民巷：北京最早的使館區(qū)  隆福寺  從西四牌樓到菜市口：北京古刑場(chǎng)探秘  中南海與釣魚(yú)臺(tái)  從皇史宬到圖書(shū)館  法源寺  臥佛寺尋夢(mèng)  白云觀  陶然亭的前世今生  八大胡同：煙花女子的掙扎  昆明湖：耶律楚材與乾隆  圓明園：舊中國(guó)的廢墟  控訴十三陵三、斯文向往  燕京八景：多少帝王多少詩(shī)  鐵馬冰河金中都  納蘭性德：康熙皇帝最寵愛(ài)的詩(shī)人  閱微草堂：鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐  紹興會(huì)館：魯迅的彷徨與吶喊  周作人的苦茶庵與魯迅故居  老北大與清華：中國(guó)的大學(xué)夢(mèng)四、京華煙云  遺老遺少  與北京有關(guān)的女人  只有一個(gè)老舍  周作人與八道灣  沈從文：從邊城到北京城  老北京的精神  外省人的北京  北京人的根

章節(jié)摘錄

插圖：娑羅樹(shù)為釋迦牟尼遮擋過(guò)陽(yáng)光，由此而出名了，成為佛教徒公認(rèn)的圣樹(shù)。臥佛寺原本有三棵古娑羅樹(shù)：“兩棵在天王殿前，早已不存在了，另有一棵在三世佛殿前，1949年5月4日被大風(fēng)吹折，現(xiàn)存的一棵是1954年補(bǔ)種的，實(shí)際是和娑羅樹(shù)近似的一種七葉樹(shù)，并非印度產(chǎn)的娑羅樹(shù)?！保ㄚw迅語(yǔ)）我去臥佛寺，總要在這棵“中國(guó)特色”的娑羅樹(shù)下繞三圈。算作問(wèn)候吧，假如樹(shù)能懂得我的意思的話。所謂的臥佛寺，僅是約定俗成的稱謂，老百姓叫順嘴了。畢竟，臥佛是其最大特征?？伤聫R的本名，反而被逐漸淡忘了。在三世佛殿前月臺(tái)左側(cè)，有雍正御制十方普覺(jué)寺碑；而山門(mén)殿懸掛的金匾，上面也寫(xiě)著“賜十方普覺(jué)寺”。這是雍正皇帝的賜名。那么，在雍正之前，該怎么稱呼呢？臥佛寺的歷史，簡(jiǎn)直就是不斷改名換姓的過(guò)程：唐代叫兜率寺，元代叫昭孝寺，后改作洪慶寺；明代正統(tǒng)八年（1443年），英宗賜名壽安禪寺；至崇禎年間，又改叫永安寺；據(jù)說(shuō)英宗、憲宗、武宗、世宗、神宗等五位皇帝，都曾親自來(lái)拜謁臥佛，并為寺廟的幾度重修捐贈(zèng)過(guò)財(cái)物——英宗送了一部大藏經(jīng)，陳列在佛殿內(nèi)；憲宗敕命于寺前蓋了座高6丈9尺的如來(lái)舍利寶塔及其左右二殿，并額外賜地525畝，作為香火錢(qián)；神宗甚至拿出宮內(nèi)的“私房錢(qián)”作為重新裝修的費(fèi)用，同時(shí)賜大藏經(jīng)及錦被等物——他很細(xì)心，給臥佛送了床保暖的被子，以免著涼？到了清代，帝王們來(lái)得更為頻繁：三世佛殿的門(mén)額，懸掛著雍正御筆“雙林邃境”木匾，兩側(cè)又有乾隆題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“翠竹黃花禪林空色相，寶幢珠絡(luò)梵宇妙莊嚴(yán)”；院內(nèi)那座四柱七樓式五彩琉璃牌坊，正面寫(xiě)著“同參密藏”，背面寫(xiě)著“具足精嚴(yán)”，均為乾隆的書(shū)法；與雍正御制十方普覺(jué)寺碑相對(duì)的，還有乾隆詩(shī)碑。至于作為本寺靈魂的臥佛殿，內(nèi)懸乾隆題詞“得大自在”之匾額；殿外的門(mén)匾“怯目恒明”，及楹聯(lián)“發(fā)菩提心印諸法如意，現(xiàn)壽者相度一切眾生”，均是慈禧太后的手跡。

編輯推薦

《老北京人文地圖》：皇宮王府、寺廟碑塔、城樓戲園、古墓名陵?！独媳本┤宋牡貓D》在描摹眾多的名勝古跡的同時(shí)也力圖捕撈這些塵封的腳印，為讀者做地理與人文的雙重導(dǎo)游。《老北京人文地圖》是由新華出版社出版的。

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