全球傳播學(xué)引論

前言

　　一般而論，傳播學(xué)是研究人類信息傳播現(xiàn)象的一門人文社會(huì)科學(xué)。可以從不同的研究角度來對(duì)傳播學(xué)進(jìn)行學(xué)科分類。依據(jù)傳播的方式，可分為人際傳播學(xué)、組織傳播學(xué)、大眾傳播學(xué)等；依據(jù)傳播的內(nèi)容，可分為政治傳播學(xué)、軍事傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)傳播學(xué)、科技傳播學(xué)、文化（藝術(shù)）傳播學(xué)等；依據(jù)傳播的類型，可分為文化內(nèi)傳播學(xué)和跨文化傳播學(xué)；依據(jù)傳播的范圍，可分為地域（本土）傳播學(xué)、國內(nèi)傳播學(xué)、國際傳播學(xué)和全球傳播學(xué)等。這些都是傳播學(xué)的研究分支即學(xué)科支系，它們共同構(gòu)成了傳播學(xué)的學(xué)科體系。　　在如此龐大的傳播學(xué)學(xué)科體系中，全球傳播學(xué)處于何種位置？它同傳播學(xué)的其他分支學(xué)科有什么樣的關(guān)系？　　全球傳播學(xué)是整個(gè)傳播學(xué)學(xué)科體系中的一個(gè)分支學(xué)科，是傳播學(xué)系統(tǒng)中新近生成、顯露出來的一個(gè)有機(jī)組成部分，因而，普泛的傳播學(xué)同它構(gòu)成一種包含與被包含的關(guān)系?！　∨c此同時(shí)，全球傳播學(xué)并不完全獨(dú)立于傳播學(xué)的其他分支學(xué)科如人際傳播學(xué)、組織傳播學(xué)、大眾傳播學(xué)、跨文化傳播學(xué)、國際傳播學(xué)、政治傳播學(xué)、文化傳播學(xué)等等，它不是同其他分支學(xué)科并立于傳播學(xué)體系內(nèi)；相反，全球傳播學(xué)幾乎介入到所有其他的分支學(xué)科界域內(nèi)，而所有其他的分支學(xué)科也無一例外地要涉及全球傳播學(xué)，兩者相互滲透、相互啟發(fā)。因而，全球傳播學(xué)與傳播學(xué)的其他分支學(xué)科之間的關(guān)系既不是并列關(guān)系，也不是包含與被包含的關(guān)系，而是交叉關(guān)系?！　∪騻鞑W(xué)與傳播學(xué)的其他分支學(xué)科之間的交叉關(guān)系意味著，全球傳播學(xué)不歸屬于傳播學(xué)中的任何一個(gè)支系，它既不歸于人際傳播學(xué)，也不歸于大眾傳播學(xué)；既不屬于跨文化傳播學(xué)，也不屬于國際傳播學(xué)；既不限于政治、經(jīng)濟(jì)傳播學(xué)，也不限于文化傳播學(xué)。事實(shí)上，全球傳播既有人際傳播的成分，也有大眾傳播、組織傳播的成分；既有跨文化傳播的因素，又有國際即跨國傳播的因素；既含政治傳播的元素，也含文化傳播、經(jīng)濟(jì)傳播等的元素。因此，在全球傳播學(xué)與傳播學(xué)的其他分支學(xué)科之間必然存在著概念互動(dòng)和范式交流。

內(nèi)容概要

全球傳播學(xué)是近年來在西方逐漸興起的一門拓展型學(xué)科，是國際傳播學(xué)延伸和深化的產(chǎn)物。它從對(duì)外傳播發(fā)達(dá)的西方國家發(fā)端，日漸在全世界范圍內(nèi)“傳播”，受到了全球社會(huì)的廣泛關(guān)注和認(rèn)同。    本書是國內(nèi)第一本較為系統(tǒng)而深入地從學(xué)理上闡釋全球傳播的著作。它在借鑒、吸收國外全球傳播研究成果的基礎(chǔ)上，初步構(gòu)建起全球傳播學(xué)的理論基礎(chǔ)、分析框架和解釋范式，從發(fā)展歷程、基本特征、控制方式和效果效應(yīng)等多個(gè)維度基本上勘界和廓清了全球傳播研究的版圖；同時(shí)也為新的全球傳播語境下中國對(duì)外傳播的戰(zhàn)略決策提供了理論支持。其學(xué)科建設(shè)上的努力和貢獻(xiàn)顯示了全球傳播學(xué)的政治實(shí)踐品性和現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向作用。    本書既可作為國內(nèi)高等院校國際傳播學(xué)、國際關(guān)系學(xué)和國際營銷學(xué)等相關(guān)專業(yè)方向的教材，也可供相關(guān)領(lǐng)域科研人員、政府公務(wù)人員、跨國公司職員、各種非政府組織成員以及普通公眾閱讀參考。

作者簡介

李智，中國傳媒大學(xué)傳播研究院國際傳播研究中心副教授。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系(2001年)，先后在外交學(xué)院國際關(guān)系研究所、復(fù)旦大學(xué)新聞與傳播學(xué)院從事教學(xué)工作和博士后研究(2001—2005年)。主要從事政治哲學(xué)、國際關(guān)系學(xué)和國際(全球)傳播學(xué)等領(lǐng)域的研究。已出版學(xué)術(shù)專著5部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。代表作包括：《文化外交——一種傳播學(xué)的解讀》(北京大學(xué)出版社，2005年)、《國際政治傳播：腔制與效果》(北京大學(xué)出版社，2007年)、《試論國際傳播在國家樹立國際威望中的作用》(《國際論壇》2005年第1期)、《文化欽權(quán)力化的一種傳播學(xué)解讀》(《人文雜志》2008年第4期)和《軟實(shí)力的實(shí)現(xiàn)與中國對(duì)外傳播戰(zhàn)略》(《現(xiàn)代國際關(guān)系》2008年第7期)等。

書籍目錄

引言  迎接全球傳播時(shí)代的到來第一章  作為一門學(xué)科的全球傳播學(xué)研究綱領(lǐng)  第一節(jié)  全球傳播學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵    一、全球傳播學(xué)的學(xué)科歸屬和定位    二、全球傳播學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容  第二節(jié)  全球傳播學(xué)的研究現(xiàn)狀    一、國外研究    二、國內(nèi)研究  第三節(jié)  全球傳播學(xué)的研究范式    一、技術(shù)主義范式    二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式    三、文化主義范式第二章  全球傳播的發(fā)展歷程  第一節(jié)  印刷媒介時(shí)代的全球傳播    一、印刷媒介的全球化    二、全球傳播體系的萌發(fā)  第二節(jié)  電子媒介時(shí)代的全球傳播    一、電子媒介的全球化    二、全球傳播體系的擴(kuò)展  第三節(jié)  互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的全球傳播    一、互聯(lián)網(wǎng)的全球化    二、全球傳播體系的成形第三章  全球傳播的基本特征  第一節(jié)  傳播主體的多元性    一、主權(quán)國家    二、跨國公司    三、國際非政府組織    四、個(gè)人  第二節(jié)  傳播內(nèi)容的復(fù)合性    一、傳播信息種類的多樣性    二、傳播信息性質(zhì)的混合性  第三節(jié)  傳播手段的融合性    一、傳播媒介的技術(shù)融合    二、傳播媒介的產(chǎn)業(yè)融合  第四節(jié)  傳播對(duì)象的主動(dòng)性    一、受眾的自主性    二、受眾文化身份的多重開放性  第五節(jié)  傳播態(tài)勢(shì)的不均衡性    一、不均衡態(tài)勢(shì)的表現(xiàn)    二、不均衡態(tài)勢(shì)的成因    三、不均衡態(tài)勢(shì)的前景第四章  全球傳播的控制  第一節(jié)  國家對(duì)全球傳播的控制    一、國家對(duì)越境信息控制的手段    二、國家對(duì)越境信息控制的模式    三、國家對(duì)越境信息控制的趨勢(shì)  第二節(jié)  國際組織對(duì)全球傳播的控制    一、作為全球傳播控制主體的國際組織    二、國際組織全球傳播控制的手段    三、國際組織全球傳播控制的實(shí)施及其效果第五章  全球傳播的效應(yīng)  第一節(jié)  民族國家主權(quán)的弱化    一、全球傳播沖擊國家主權(quán)的地緣邏輯    二、全球傳播瓦解國家主權(quán)的合法性建構(gòu)  第二節(jié)  全球公民社會(huì)的形成    一、全球公民社會(huì)的建構(gòu)    二、全球治理和全球民主政治的實(shí)現(xiàn)結(jié)語  從國際傳播到全球傳播——在全球傳播語境下增強(qiáng)中國對(duì)外傳播能力附錄  “全球傳播”主題閱讀書目(37種)后記

章節(jié)摘錄

一般而論，傳播學(xué)是研究人類信息傳播現(xiàn)象的一門人文社會(huì)科學(xué)?？梢詮牟煌难芯拷嵌葋韺?duì)傳播學(xué)進(jìn)行學(xué)科分類。依據(jù)傳播的方式，可分為人際傳播學(xué)、組織傳播學(xué)、大眾傳播學(xué)等；依據(jù)傳播的內(nèi)容，可分為政治傳播學(xué)、軍事傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)傳播學(xué)、科技傳播學(xué)、文化（藝術(shù)）傳播學(xué)等；依據(jù)傳播的類型，可分為文化內(nèi)傳播學(xué)和跨文化傳播學(xué)；依據(jù)傳播的范圍，可分為地域（本土）傳播學(xué)、國內(nèi)傳播學(xué)、國際傳播學(xué)和全球傳播學(xué)等。這些都是傳播學(xué)的研究分支即學(xué)科支系，它們共同構(gòu)成了傳播學(xué)的學(xué)科體系。在如此龐大的傳播學(xué)學(xué)科體系中，全球傳播學(xué)處于何種位置？它同傳播學(xué)的其他分支學(xué)科有什么樣的關(guān)系？全球傳播學(xué)是整個(gè)傳播學(xué)學(xué)科體系中的一個(gè)分支學(xué)科，是傳播學(xué)系統(tǒng)中新近生成、顯露出來的一個(gè)有機(jī)組成部分，因而，普泛的傳播學(xué)同它構(gòu)成一種包含與被包含的關(guān)系。與此同時(shí)，全球傳播學(xué)并不完全獨(dú)立于傳播學(xué)的其他分支學(xué)科如人際傳播學(xué)、組織傳播學(xué)、大眾傳播學(xué)、跨文化傳播學(xué)、國際傳播學(xué)、政治傳播學(xué)、文化傳播學(xué)等等，它不是同其他分支學(xué)科并立于傳播學(xué)體系內(nèi)；相反，全球傳播學(xué)幾乎介入到所有其他的分支學(xué)科界域內(nèi)，而所有其他的分支學(xué)科也無一例外地要涉及全球傳播學(xué)，兩者相互滲透、相互啟發(fā)。因而，全球傳播學(xué)與傳播學(xué)的其他分支學(xué)科之間的關(guān)系既不是并列關(guān)系，也不是包含與被包含的關(guān)系，而是交叉關(guān)系。全球傳播學(xué)與傳播學(xué)的其他分支學(xué)科之間的交叉關(guān)系意味著，全球傳播學(xué)不歸屬于傳播學(xué)中的任何一個(gè)支系，它既不歸于人際傳播學(xué)，也不歸于大眾傳播學(xué)；既不屬于跨文化傳播學(xué)，也不屬于國際傳播學(xué)；既不限于政治、經(jīng)濟(jì)傳播學(xué)，也不限于文化傳播學(xué)。事實(shí)上，全球傳播既有人際傳播的成分，也有大眾傳播、組織傳播的成分；既有跨文化傳播的因素，又有國際即跨國傳播的因素；既含政治傳播的元素，也含文化傳播、經(jīng)濟(jì)傳播等的元素。因此，在全球傳播學(xué)與傳播學(xué)的其他分支學(xué)科之間必然存在著概念互動(dòng)和范式交流。

后記

在我看來，就理想態(tài)而言，基于客觀性、普遍性（或者說，某種程度上的“教條性”）上的考慮，一部著作最好以“裸書”形式面世，而不要負(fù)贅“序言”和“后記”之類的價(jià)值評(píng)判性或情感誘導(dǎo)性言辭。一切交給讀者而讓作者“死亡”，這該是著作“到場(chǎng)”及“在場(chǎng)”的最高境界。然而，出于寫作習(xí)慣和道義感驅(qū)使，我還是要寫下與本書的正文內(nèi)容無關(guān)卻又關(guān)乎整個(gè)寫作行為的幾行文字——“致謝詞”。首先，我十分感激我所在的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)、以陳衛(wèi)星先生為領(lǐng)導(dǎo)的中國傳媒大學(xué)國際傳播研究中心，為我提供了無上純粹的學(xué)習(xí)和研究環(huán)境。其次，我要深深感謝我的碩士生們，他們?cè)谡n堂上的傾心投入和熱情參與讓我盡享教學(xué)相長的樂趣。再次，我衷心感謝新華出版社新聞編輯室，其超拔的出版旨趣和謹(jǐn)嚴(yán)的編輯態(tài)度助力了我的學(xué)術(shù)成就。我還要借此機(jī)會(huì)向復(fù)旦大學(xué)的黃旦先生、童兵先生，北京外國語大學(xué)的展江先生和深圳大學(xué)的吳予敏先生表達(dá)我由衷的謝意，感謝他們?cè)谖业膶W(xué)術(shù)成長道路上所給予的思想上的指導(dǎo)和精神上的鼓勵(lì)。最后，我深情感謝我的妻子曉巍，她為我營造了一個(gè)溫馨的“陋室”，鞭策我安貧樂道，泰然任之；感謝我的女兒惟嘉，她“寬容”我舍棄了作為父親對(duì)她的養(yǎng)育天職，而把時(shí)間慷慨在這略顯蒼白的“學(xué)理”上——在整個(gè)寫作過程中，她們還隨時(shí)為我備好字典、文具、靠墊、坐墊和溫?zé)岬陌组_水！

編輯推薦

《全球傳播學(xué)引論》編輯推薦：世界上最重要的事情就是關(guān)系，人際傳播、大眾傳播、國際傳播、全球傳播都是為了建立一種較為合意的人類關(guān)系。全球傳播的本質(zhì)是全球關(guān)系。研究全球傳播，就是要在信息全球范圍內(nèi)自由而均衡的傳播中建立理想的人際關(guān)系、群際關(guān)系和國際關(guān)系，并最終實(shí)現(xiàn)全球關(guān)系的公正化、合理化，在最大范圍內(nèi)和最大程度上實(shí)現(xiàn)和保障全人類的自由和幸福。這應(yīng)該是一般意義上的全球傳播研究的宗旨?！碽r〉——摘自《全球傳播學(xué)引論》引言《迎接全球傳播時(shí)代的到來》。

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