上善若水

前言

　　江南同志所寫的報(bào)告文學(xué)《上善若水》，前前后后我讀了三遍。作者和報(bào)告文學(xué)所描寫的主人公李玉嶺同志都是我的熟人和朋友，寫作這篇報(bào)告文學(xué)的緣起也可以說(shuō)和我有一定的關(guān)系。退休之前，我和李玉嶺同志既沒有見過面也不認(rèn)識(shí)，但是他的名字我早就知道。我是江蘇省豐縣人，他在20世紀(jì)的80年代曾經(jīng)是我家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)黨委書記，那時(shí)就聽我弟弟說(shuō)過我們鄉(xiāng)有一位好書記，他帶領(lǐng)民工挖河治水自帶干糧與農(nóng)民一起干活，從來(lái)不搞特殊，他下鄉(xiāng)下隊(duì)辦事從來(lái)不吃請(qǐng)、不收禮，老百姓有事找他，有求必應(yīng)，人們稱他為“李青天”?！　∥矣幸粋€(gè)族弟劉文經(jīng)是中學(xué)教師，在和集鄉(xiāng)四河聯(lián)中當(dāng)校長(zhǎng)，提起李玉嶺來(lái)他是贊不絕口。后來(lái)聽說(shuō)李玉嶺當(dāng)選為副縣長(zhǎng)，他沒有任何背景，當(dāng)副縣長(zhǎng)完全是干出來(lái)的，后又任縣副委書記、縣人大常委會(huì)主任，直到他退休我們始終沒有見過面。只有我們都退休之后，我才有機(jī)會(huì)見到仰慕已久的李玉嶺同志。這時(shí)他已退休三年，我則退休快十年了。

內(nèi)容概要

他出身貧寒，是家族中第一個(gè)讀書人，也是第一個(gè)大學(xué)生?！? 他學(xué)的是水利專業(yè)，畢業(yè)后毅然從省城回到偏遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)豐縣。他熱愛水，癡迷水，與水打了一輩子交道，上善若水是他追尋的至高境界。他用畢生踐行著“為官一任，造福一方”的諾言。每當(dāng)他離開一個(gè)地方，百姓們都用民間最純樸的方式為他送別，一副對(duì)聯(lián)，幾棵青竹，一把“萬(wàn)民傘”，都寄托了百姓對(duì)這位好領(lǐng)導(dǎo)的愛戴。    李玉嶺心里裝的是百姓冷暖，口中念的是百姓疾苦。他為一位勞改犯挽救了即將解體的家庭；他為一個(gè)披麻戴孝的老上訪戶解除了后顧之憂；他讓一個(gè)雙目失明的特困戶重見光明……　  他為民辦事，拒不收禮；子女婚禮，秘密舉行；就在臨卸任的前一個(gè)月，他還為一個(gè)素不相識(shí)、被冤枉的農(nóng)家子弟奔走請(qǐng)命。　  他是眾多縣官的楷模，《徐州日?qǐng)?bào)》、《當(dāng)代徐州》、《新華日?qǐng)?bào)》均作過報(bào)道。

書籍目錄

序言引子新官喜上任寒門出學(xué)子初出茅廬時(shí)一把萬(wàn)民傘受命于危難治水第一仗民以食為天敢為天下先智取宋樓溝百善孝為先巧通毛河水重教挖窮根富鄉(xiāng)當(dāng)富民青天你別走降服大沙河地上本無(wú)路親民情未了糟糠不下堂清風(fēng)兩袖間遠(yuǎn)洋返大?；貧w田園居后記

章節(jié)摘錄

　　1943年5月1日，李玉嶺出生在孫樓鎮(zhèn)于樓村一個(gè)普通農(nóng)民家庭。當(dāng)時(shí)，抗戰(zhàn)正酣，兵荒馬亂，父母常常抱著幼小的他東躲西藏，與日本鬼子周旋，生命沒有一點(diǎn)保障。因?yàn)槔钣駧X年齡太小，在他的記憶里，沒有留下任何戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影。從李玉嶺算起，往前查數(shù)代，李家都沒有一個(gè)識(shí)字的人。父親李志誠(chéng)在年輕時(shí)就患了一種畏寒的怪病，即使在炎熱的夏天，也要身穿棉衣，家庭重?fù)?dān)全落在了母親李屈氏身上。家境，使李玉嶺過早地品嘗到了貧窮的滋味?！　?949年，豐縣解放。也許是翻身得解放的喜悅給這個(gè)貧苦的家庭帶來(lái)了生機(jī)和希望，也許是父母終于覺悟到貧窮的根源在于沒有文化，所以下決心要讓孩子讀書識(shí)字，告別文盲，不再做“瞪眼瞎”?！　±钣駧X小時(shí)候的冬天，可真叫冬天，零下十七八度是常有的事。有一年冬天，村頭有棵大楊樹硬是凍裂了。那時(shí)夏天雨水大，每年冬天都可以看到孩子們成群結(jié)隊(duì)在坑里河里溜冰?！　∷矣腥g草屋。西頭一間住著奶奶；中間一間叫屋當(dāng)門，相當(dāng)于現(xiàn)在的客廳；東頭一間的南側(cè)是牲口圈，飼養(yǎng)著一頭牛。北側(cè)挨著就是李玉嶺父親用大豆秸和麥秸打的地鋪。因?yàn)楦赣H特別怕冷，所以在讀小學(xué)時(shí)，每年冬天的晚上，李玉嶺睡到地鋪上與父親暖腳，把少年的火力傳遞給父親。

編輯推薦

　　上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處世人之所惡，故幾于道。

圖書封面

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