沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的哲學(xué)問題

前言

　　我在一所大學(xué)里教哲學(xué)。有時在飛機(jī)上、婚禮上或通過朋友介紹結(jié)識新的朋友，當(dāng)我告訴他們我的職業(yè)時，總會出現(xiàn)一陣尷尬的沉默。有時候人們會說：“很不錯”，然后就轉(zhuǎn)移了話題。他們不知道該說什么。大部分人不理解為什么有人會花時間去研究哲學(xué)。有時候我對護(hù)士、水管工人和保險推銷員有點嫉妒，因為他們的工作是常人都能理解的?！　∥覜]有轉(zhuǎn)換我的職業(yè)，而是寫了這本書幫助人們?nèi)ダ斫庹軐W(xué)到底是什么。我希望它能幫助人們認(rèn)識到哲學(xué)家“是做什么的”，“怎么做的”，可能還有“為什么這么做”。我努力把文章寫得通俗些，不自以為是。我盡量使用直白的語言和日常生活中的例子；另一方面，我很嚴(yán)肅地對待哲學(xué)，所以也沒有過分簡化它?！　‘?dāng)我告訴別人我是做什么的時候，我經(jīng)常提及本書中的一些觀點。最開始人們感到驚奇，之后就變得好奇了。他們經(jīng)常問：“那么，你自己的哲學(xué)是什么呢？”我的哲學(xué)同仁都有相同的體驗，但是他們中很多人認(rèn)為這個問題幼稚透頂、過于簡單。我不能茍同。我認(rèn)為這是個重要問題。大部分人想找到一套信仰和價值觀，以此作為生活的依據(jù)，而哲學(xué)正好能助他們一臂之力。　　因此，除了告訴人們“哲學(xué)到底是什么”之外，幫助人們開發(fā)他們自己的哲學(xué)便是我寫作這本書的第二個目的。全書中我用世界觀這個詞語來指代人們的生活哲學(xué)、總體看法或基本信仰和價值觀。為了樹立一個世界觀，人們必須知道從何人手。他們應(yīng)該知道自己有哪些選擇，為什么有的人采納某個基本信仰，但是另外的人卻拒絕。

內(nèi)容概要

這是一本風(fēng)格獨特的哲學(xué)入門讀本。它沒有介紹哲學(xué)史上那些睿智人物的生平與思想，也沒有對他們那些通常是深奧難懂的著作進(jìn)行解讀，而是教給讀者如何“做哲學(xué)”，就是如何思考哲學(xué)問題，明確表達(dá)自己的思考所得，并為自己的觀點提出充分的理由、對他人的觀點進(jìn)行反駁。    作者羅列了31個關(guān)于如何認(rèn)識我們自身及這個世界的重要哲學(xué)問題，比如“上帝存在嗎？”“社會是基于一種契約嗎？”“道德是相對的嗎？”“我們是自由的嗎？”“我們總是自私的嗎？”，等等，對每個問題設(shè)置了肯定與否定的回答，并用文章來為回答進(jìn)行辯護(hù)。這些文章都是作者自己創(chuàng)作的，不是從哲學(xué)家作品中進(jìn)行的摘要。每篇文章都明確闡述了一個觀點，并在兩個對立的觀點之間進(jìn)行比較，給予每個抽象理論一種更私人化、更可信的“聲援”。這些文章雖然大多采納的是偉大哲學(xué)家的傳統(tǒng)觀點，但是作者運用了生動的案例和當(dāng)代語言進(jìn)行闡述。簡潔的文風(fēng)和彼此沖突的答案可以吸引讀者認(rèn)真審視觀點間的不同，仔細(xì)思考哪個觀點更可信，或發(fā)展出自己的觀點。    這本書希望給予讀者的不僅僅是哲學(xué)思想，更重要的是批判性閱讀和思考的能力，以及明確表達(dá)和論證自己的觀點、并對他人的觀點進(jìn)行反駁的技巧。這樣的哲學(xué)訓(xùn)練對從事法律、政治、商業(yè)或幾乎任何一門職業(yè)的人都會大有裨益。

作者簡介

菲爾·沃什博恩，紐約大學(xué)繼續(xù)教育和職業(yè)教育學(xué)院公共學(xué)習(xí)項目中的主講老師，給非哲學(xué)專業(yè)學(xué)生主講初級哲學(xué)課程，大受歡迎。本書在他的課程教案的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成，經(jīng)牛津大學(xué)出版社出版后，很快被美國很多其他大學(xué)引為公共哲學(xué)課教材，目前已修訂出版第三皈。他已出版的另一部哲學(xué)著作是《智慧的變臉:偉大哲學(xué)家的哲學(xué)視角》。

書籍目錄

前言緒論第一章  上帝、永存和信仰第二章  自由、平等和公正第三章  幸福、義務(wù)和價值第四章  自由意志、思想和人性第五章  知識、科學(xué)和真理

章節(jié)摘錄

　　跟很多人一樣，我經(jīng)常感到這個世界的龐大。遙望星空中的繁星，想到這些星星的龐大數(shù)量和無盡的空間；聽到嬰兒的呱呱哭聲，想到他（她）奇跡般的降生；坐在湖邊，看到無盡種類的動物、植物和環(huán)境能匪夷所思地生活在一起，這些都是極其愉快的情感感受。但是更強(qiáng)烈的感受不僅僅是情感上的，那是對某種深奧事物進(jìn)行洞察后的感悟。我漸漸地意識到，讓我深深著迷的，是這個世界的秩序。這個世界是極其精巧地組合起來的，就像一個大得無法想象的機(jī)器一樣。我認(rèn)為，感受強(qiáng)烈的是對一個重要事實的認(rèn)知。之所以說這事實重要，是因為它讓我相信：這個世界是由一個極其英明、極其有力量的“設(shè)計師”創(chuàng)造出來的?！　『芏嗳丝床怀龌蚋杏X不到大自然的秩序。對他們來說，這個世界更像一個垃圾堆，而不是精密的瑞士手表。他們視大自然為由彼此無關(guān)的物體堆積起來的，亂七八糟地攪和在一起，而不是一臺仔細(xì)構(gòu)造起來的機(jī)器，各個部分相互咬合在一起、彼此支持。　　對世界的不同感受是非常重要的，它不僅僅是神秘感的問題。如果這個世界像一個垃圾堆，它可能早就在不經(jīng)意中產(chǎn)生了。在了解它的運作方式方面，就不會出現(xiàn)什么特殊的存疑問題。它就沒有特定的秩序，所以也沒有什么好解釋的。它只是碰巧變成了現(xiàn)在的這個樣子。（但仍有一個問題：為什么有這種類型的世界，為什么世界中會存在一些東西而不是空空如也？但這是另外一個問題。這里的問題是“為什么這個世界要呈現(xiàn)出一種秩序？”）　　另外，如果這個世界像一臺機(jī)器，我們就不可能認(rèn)為這個世界是偶然之中發(fā)生的。瑞士手表不會橫空出世，或像海邊的貝殼一樣隨機(jī)地出現(xiàn)。每一個機(jī)器，毫無例外，是由一個智能的設(shè)計師創(chuàng)造出來的。機(jī)器的各個部分一定是通過某種特定方式有計劃地組合在一起，而不是隨意地拼在一起的?！　Q句話說，如果這個世界更像一臺機(jī)器而不是一個垃圾堆，那么我們一定會設(shè)想有某個設(shè)計師把它組合到了一起?！　?hellip;…

編輯推薦

　　你能從學(xué)習(xí)哲學(xué)中獲得的最有價值的東西就是批判性閱讀和思考的能力，以及明確表達(dá)和論證自己的觀點、并對他人的觀點進(jìn)行反駁的技巧?！　∥覟槭裁磳懥诉@本《沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的哲學(xué)問題》　　我在一所大學(xué)里教哲學(xué)。有時在飛機(jī)上、婚禮上或其他地方結(jié)識新的朋友，當(dāng)我告訴他們我的職業(yè)時，總會出現(xiàn)一陣尷尬的沉默。他們不知道該說什么。大部分人不理解為什么有人會花時間去研究哲學(xué)。有時候我對護(hù)士、水管工人和保險推銷員有點嫉妒，因為他們的工作是常人都能理解的。　　我沒有轉(zhuǎn)換我的職業(yè)，而是寫了這本書幫助人們理解哲學(xué)到底是什么。我希望它能幫助人們認(rèn)識到哲學(xué)家“是做什么的”，“怎么做的”，可能還有“為什么這么做”。我努力把文章寫得通俗些，盡量使用直白的語言和日常生活中的例子；另一方面，我很嚴(yán)肅地對待哲學(xué)，所以也沒有過分簡化它?！　〕烁嬖V人們“哲學(xué)是什么”之外，幫助人們開發(fā)他們自己的哲學(xué)是我寫作這本書的第二個目的。全書中我用世界觀這個詞來指代人們的處事哲學(xué)、基本信仰和價值觀。為了樹立一個世界觀，人們必須知道自己有哪些選擇，為什么有的人采納某個基本信仰，但是另外的人卻拒絕。他們應(yīng)該知道采納不同世界觀所導(dǎo)致的不同后果。我認(rèn)真描述了人們一直存疑而且現(xiàn)在還在質(zhì)問的最基本的哲學(xué)問題，也描述了過去和現(xiàn)在的哲學(xué)家所給出的最常見的答案，以及他們給出這些答案的理由。本書的核心是一問一答，我把問題設(shè)置成可以用“是”和“不是”來回答的形式，每個問題后面緊跟著兩篇簡短的文章，一篇文章支持答案“是的”，另一篇支持答案“不是”。這樣謀篇布局的好處是可以最為清晰地展示問題和答案。

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