中國(guó)美術(shù)2009·視野

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)美術(shù)》集中展示2009年我國(guó)藝術(shù)家在美術(shù)創(chuàng)作上的實(shí)績(jī)，所選的作品都出自當(dāng)代比較有成就的美術(shù)家之手，也有中青年藝術(shù)家的作品。本輯以當(dāng)代名家文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)關(guān)注、名家名作賞析、視野·文本、歷史回眸等多種形式來(lái)解讀當(dāng)代中國(guó)美術(shù)的名家名品，及其作品賞析之感。

書(shū)籍目錄

當(dāng)代名家文獻(xiàn)屬于時(shí)代的藝術(shù)家——版畫(huà)家伍必端和他的藝術(shù)人民藝術(shù)家——伍必端學(xué)術(shù)關(guān)注在理想和現(xiàn)實(shí)之間新疆大地的言說(shuō)者——?jiǎng)⒔ㄐ吕L畫(huà)欣賞名家名作賞析生命本色 不因境遇而改變——讀李青萍的油畫(huà)作品視野·文本墨色染山魂——觀喬鐘泓畫(huà)有感造化鐘神秀——記青年畫(huà)家喬鐘泓李鐵雁作品紀(jì)念中國(guó)改革開(kāi)放30周年2008藝術(shù)湖南——湖南省美術(shù)精品展(選登)展中華神韻 塑民族精魂——淺析王惠、蓋洪才的工筆長(zhǎng)卷《中華神韻圖》發(fā)乎性情 凝于本色——商樹(shù)春的繪畫(huà)投身愛(ài)的煉獄——葉向明作品的一種解讀寄情在信筆之中——袁寶孝的中國(guó)畫(huà)歷史回眸張路作品賞析

章節(jié)摘錄

插圖：現(xiàn)在，我們看到，紅色的每個(gè)臉及脖頸，紅色的男人女人的鞋，紅色的男人衣服和女人衣服，這還不夠，還有紅色屏風(fēng)和局部地毯，以及長(zhǎng)在一旁的紅色小樹(shù)。《刀郎舞》中，女人的鞋子、艾得來(lái)斯長(zhǎng)裙、衣服乃至整個(gè)掛毯都是紅色的?！遏┨炖锏挠洃洝废盗凶髌分校瑤缀趺繌埬?，每只手臂、小腿、脖頸及相鄰空間也是紅的。紅在這里鋪天蓋地彌漫著。紅色是核心語(yǔ)言，甚至是唯一語(yǔ)言。畫(huà)家似乎故意強(qiáng)化并綻放這種搶眼的主體色調(diào)，使紅色成為艷麗奪目的顏色，進(jìn)而營(yíng)造出一個(gè)長(zhǎng)滿人群的攻瑰花園。這些八是真實(shí)的，同時(shí)也是虛幻的。因而他們既是我們身邊的各不相同的一個(gè)又一個(gè)人，也是我們理想中、甚至是夢(mèng)境中的人。他們?cè)谌鐗?mèng)似幻的抽象背影中舞蹈、站立、安坐或眺望，在童話情境里的樹(shù)木、花卉前面守望生活及沉思。每個(gè)人臉上都泛射著一種樸素的光。而那些與紅對(duì)應(yīng)的藍(lán)色，又是極端飽和地藍(lán)，加上絕對(duì)的綠色，以及局部的黃色一一畫(huà)面構(gòu)成了一種既具象又抽象的夸張的顏色，從而呈現(xiàn)出了畫(huà)家內(nèi)心所期待的繪畫(huà)，一種超現(xiàn)實(shí)的、具有典型新疆元素的迷人精神空間。劉建新自己說(shuō)：“我喜歡質(zhì)樸的民問(wèn)造型與色彩?！眲⒔ㄐ潞芏嗬L畫(huà)作品有效體現(xiàn)了他的這一理念和愿望。使我看到了一位真誠(chéng)的油畫(huà)家執(zhí)著投入的精神、對(duì)人生對(duì)藝術(shù)的真摯情感。純正的繪畫(huà)語(yǔ)言、平和的藝術(shù)氣質(zhì)，在油畫(huà)色彩語(yǔ)言的探索實(shí)踐中提升了油畫(huà)的品質(zhì)，使藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到了新的高度。

編輯推薦

《中國(guó)美術(shù):2009·視野(2)》：當(dāng)代性，學(xué)術(shù)性，文獻(xiàn)性。耕耘者的熱土，希望者的田野，21世界藝術(shù)風(fēng)景線。

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