中國(guó)美術(shù).展望

內(nèi)容概要

　　殷雙喜神超物外：郭北平的油畫藝術(shù)、花草精神——讀呂應(yīng)鑫花鳥畫、徐恩存女性視角的生命詩(shī)意……，內(nèi)容豐富。

書籍目錄

當(dāng)代名家文獻(xiàn)殷雙喜神超物外——郭北平的油畫藝術(shù)郭北平 杯中閑話學(xué)術(shù)關(guān)注李毅峰 無(wú)住生心 花草精神——讀呂應(yīng)鑫花鳥畫柳河追求陽(yáng)剛大氣簡(jiǎn)約寫意的畫風(fēng)——呂應(yīng)鑫訪談徐恩存女性視角的生命詩(shī)意——湖林的工筆重彩作品藝術(shù)論壇馬濤 運(yùn)思精微 襟靈莫測(cè) 神氣飄于煙霄上 悟?qū)νㄉ?遷想妙得 骨法隱在筆法中——顧愷之的藝術(shù)成就吳鵬舉學(xué)畫判斷想一淺述“中為洋用”這一命題是“寫意油畫”生成的奠基李江峰改革開放三十年以來(lái)中國(guó)油畫發(fā)展歷程概論王南溟不僅只適用于新浪潮 地域政治的藝術(shù)：展覽與評(píng)論視野·文本林鳶美妙視幻的河——林之富的〔折紙水彩〕藝術(shù)徐恩存寫胸中意象抒人文情懷——李振東的山水畫來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的藝術(shù)新元素——李善單創(chuàng)作精神東北三省四市美術(shù)作品展院校巡禮林鳶 -沐（于雪）歧異抒寫——漢字在當(dāng)代藝術(shù)中的語(yǔ)境大無(wú)（吳彥偉）“擬像”’時(shí)代的個(gè)人“圖像”技術(shù)

章節(jié)摘錄

插圖：當(dāng)代名家文獻(xiàn)殷雙喜神超物外——郭北平的油畫藝術(shù)在當(dāng)代中國(guó)油畫界，郭北平是一位具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌的藝術(shù)家。他的獨(dú)特，不是指他具有一種固定的畫風(fēng)而令人易于識(shí)別，而是指他能在中西兩種文化中自由出入，并且熟練地掌握了具有很高難度的西方油畫藝術(shù)語(yǔ)言，同時(shí)又很好地表現(xiàn)了我們這個(gè)時(shí)代的人物的心靈。一位在西方頗有影響的評(píng)論家克里斯·索伯這樣評(píng)價(jià)郭北平：“有些中國(guó)畫家在忠實(shí)于‘重神似而不重形似’的傳統(tǒng)的同時(shí)，已經(jīng)掌握了西方人物畫的風(fēng)格?！彼麑⒋藲w功于當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)對(duì)郭北平的藝術(shù)作品產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。確實(shí)，郭北平的油畫體現(xiàn)了內(nèi)在質(zhì)量與價(jià)值理想都不盡相同的東西方文化的教育與薰陶，他的畫風(fēng)不拘一格，在操縱色彩和人體線條方面尤其熟練與巧妙。在他的作品中，人物形象鮮活生動(dòng)，呼之欲出，富有神采和魅力，既有西北黃土地的純樸與豪放，也有西方古典油匭中的充滿人性關(guān)懷與柔情的細(xì)膩表現(xiàn)?？死锼埂に鞑Q贊郭北平在《弘一法師》（1996）和《石魯》（1 9 9 9）這兩幅作品中對(duì)于赭石的運(yùn)用，注意到他在古典式的模特寫生的基礎(chǔ)上所展開的和多種色調(diào)的復(fù)色調(diào)合向與丙烯畫法相聯(lián)系的印象派畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變。但是我要指出的是，郭北平與印象派的重要區(qū)別，在于他并沒有因?yàn)槭炀毜剡\(yùn)用了印象派式的重疊筆觸與庫(kù)爾貝式的直接畫法而削弱他對(duì)于空間與造型的關(guān)注。在印象派那里，自然界所有的形象都可以轉(zhuǎn)換為-張反復(fù)交織與鋪墊的色彩之網(wǎng)，一個(gè)在畫布上具有裝飾性的色彩平面。在郭北平那里，他仍然保持著對(duì)于空間與質(zhì)感的敬畏，這實(shí)際上是一種對(duì)于自然的。敬畏，在他看來(lái)，陰影和明暗，都是表達(dá)空間與體積量感的有力手段，我們不應(yīng)輕易地將其拋棄，但是郭北平在長(zhǎng)期的實(shí)踐中尋找到了一種屬于自己的空間表達(dá)方式，這就是以有力多變的筆觸將人物形象融化于豐富多彩的空間中，使之在雄渾的合唱中獲得一種厚重的視覺力度。另一方面，郭北平以他對(duì)于普通平民的形象的關(guān)注表達(dá)了一種歷史的厚重，這也構(gòu)成了他作品中的另一種量感，即視覺心理上的凝重與大氣。

編輯推薦

《中國(guó)美術(shù).展望2009》由徐恩存編寫，由新華出版社出版。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)美術(shù).展望 PDF格式下載

---