從華盛頓到奧巴馬

前言

任何一個國家都存在由誰統(tǒng)治的問題，我們今天這個世界的霸主美國也不例外。早在美國建國的柱石(《獨立宣言》里就已經(jīng)回答了這個問題：all men are created equal。按美國官方的中文翻譯即為：人人生而平等。這句話的意思是說：美國是按照多數(shù)美國人民的意愿進行統(tǒng)治的。為了達到人人平等的原則，美國在建國后的200多年中不斷完善改進，形成了一套民主選舉制度，除了美國總統(tǒng)之外，從國會議員到州長縣長，甚至小到社區(qū)居民委員會的成員，都是通過民主選舉的辦法，按得票多少而產(chǎn)生的。唯一例外的美國總統(tǒng)選舉，也是出于技術(shù)上的考慮，采取了兩級選舉的制度，歸根到底也是選民投票選舉產(chǎn)生的。美國建國以后，在政治上并非風(fēng)調(diào)雨順，各種政見和區(qū)域性的矛盾層出不窮，甚至出現(xiàn)了分裂。但即便在南北雙方各自為政的內(nèi)戰(zhàn)時期，南方政府幾乎照搬了美國聯(lián)邦政府的政治體制，這說明在美國歷代政治人物的心目中，由開國先賢們創(chuàng)立的這套政治體制是最符合美國建國原則和具體情況的體制。在美國從孤立到強大，然后到巨無霸的過程中．美國朝野的政治人物和媒體始終極力向外輸出這套政治體制，讓其他國家自愿或者被迫效仿。在世界上的很多人眼中，包括很多中國人眼中，美國的政治體制是當(dāng)今最成熟和健全的民主體制。但是，從美國建國到今天，在美國國內(nèi)，有關(guān)“誰在統(tǒng)治美國”的疑問從來就沒有平息過。從華爾街金融家到石油寡頭、加上共濟會和猶太社團等等．人們不斷地發(fā)現(xiàn)所謂的真相和幕后黑手。其根源在于，雖然在表面上每一個美國人都享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，但真正融入美國社會的人們就會發(fā)現(xiàn)，每個人享受到的憲法授予的人人平等的權(quán)利的比例是不一樣的，而且其差距比美國的貧富差距還懸殊。無數(shù)的事實告訴人們，美國絕對不是通過真正的民主來進行統(tǒng)治的，它的民主是一種特殊的“美國式”的民主。將近半個世紀(jì)以來，改革政治體制的呼聲在美國一直很響亮，也頗有幾位高唱改革的總統(tǒng)入主白宮。但是美國的政治體制依舊像一頭蹣跚的巨獸，沿著固有的軌道爬行。世界上效仿或者全套照搬美國的政治體制的國家，則基本上沒有成功的例子，甚至往往比他們原有的政治體制還要糟糕。在本書里，我們將要仔細研究一下美國式的民主的核心是什么。談這個問題，首先要從美國政治的金字塔的最頂端，也就是美國總統(tǒng)談起。美國總統(tǒng)候選人的條件非常寬松，選舉規(guī)則既透明也貌似很公正。但是迄今為止的43位總統(tǒng)中居然有兩對父子、一對祖孫、一對堂兄弟。既然是民主選舉制度，卻為什么會反復(fù)出現(xiàn)這種情況？進一步統(tǒng)計的結(jié)果更讓人驚訝：其中有24位總統(tǒng)起碼和另外一名總統(tǒng)有親戚關(guān)系，而且其中只有兩位是通過婚姻找到政治大樹的，其余22位是含著政治金鑰匙出生，占總數(shù)的51％。有30位(70％)有政治背景，其中20位是政治人物的兒子，2位是政治人物的侄子或?qū)O子。只有不到1／3的總統(tǒng)沒有家族政治背景，占明顯的少數(shù)。也就是說，大多數(shù)美國總統(tǒng)是靠著家族的背景起家的。這些數(shù)字告訴我們的是，統(tǒng)治美國的是大大小小的政治家族，借用中文的定義，就是門閥。美國從建國以來，出現(xiàn)過300多個門閥。美國的政治是這些門閥的興旺和衰落，美國的民主是為了門閥們“合縱連衡”而制定的游戲規(guī)則，普通大眾只不過是看客。這本書就是教你如何看這場已經(jīng)演了200多年的“政治秀”的。

內(nèi)容概要

在《從華盛頓到奧巴馬:美國200多年來的家族政治》里，我們將要仔細研究一下美國式的民主的核心是什么。    談這個問題，首先要從美國政治的金字塔的最頂端，也就是美國總統(tǒng)談起。    美國總統(tǒng)候選人的條件非常寬松，選舉規(guī)則既透明也貌似很公正。但是迄今為止的44位總統(tǒng)中居然有兩對父子、一對祖孫、一對堂兄弟。既然是民主選舉制度，卻為什么會反復(fù)出現(xiàn)這種情況？    進一步統(tǒng)計的結(jié)果更讓人驚訝：其中有24位總統(tǒng)起碼和另外一名總統(tǒng)是親戚關(guān)系，而且其中只有兩位是通過婚姻找到政治大樹的，其余22位是含著政治金鑰匙出生，占總數(shù)的51％。有30位有政治背景，其中2啦是政治人物的兒子，2位是政治人物的侄子或?qū)O子。只有不到1／3的總統(tǒng)沒有家族政治背景，占明顯的少數(shù)。也就是說，大多數(shù)美國總統(tǒng)是靠著家族的背景起家的。    這些數(shù)字告訴我們的是：統(tǒng)治美國的是大大小小的政治家族，借用中文的定義，就是門閥。美國從建國以來，出現(xiàn)過3∞多個門閥。美國的政治是這些門閥的興旺和衰落，美國的民主是為了門閥們“合縱連衡”而確立的游戲規(guī)則，普通大眾只不過是看客。    這《從華盛頓到奧巴馬:美國200多年來的家族政治》就是教你如何看懂這場已經(jīng)演繹了200多年的家族政治的。

作者簡介

京虎子，畢業(yè)于北京醫(yī)科大學(xué)和中國預(yù)防醫(yī)學(xué)院，現(xiàn)在美國從事電腦業(yè)。2004年開始在網(wǎng)絡(luò)和報刊上發(fā)表大量雜文和文史隨筆，并創(chuàng)建了海外華人綜合網(wǎng)絡(luò)論壇”清談天地”。2007年出版的長篇傳記文學(xué)《國士無雙伍連德》曾被《中華讀書報》評為當(dāng)年的百佳圖書，2008年曾出版《上帝的跳蚤》等著作。

書籍目錄

一、識時務(wù)者為俊杰——當(dāng)不成國王的華盛頓二、以革命的名義——美國獨立中的商人們?nèi)?、挑?zhàn)門閥的下場——建國后美國的政治斗爭四、爭奪邊陲一新領(lǐng)地的政治風(fēng)云五，走入戰(zhàn)爭——美國內(nèi)戰(zhàn)的前因后果六、王朝的興起——俄亥俄的美國七、游戲規(guī)則——美國民主選舉的真相八、新聞自由——誰控制了美國的輿論九、門閥的制度——為門閥服務(wù)的美國政治制度十．裙帶關(guān)系——美國政治的世襲性十一、“民主”的盛宴——2008年大選

章節(jié)摘錄

插圖：說到美國，就不能不說喬治·華盛頓。華盛頓是誰？相信世界上稍稍有點文化知識的人都會知道，他是美國第一位總統(tǒng)。任何一個國家總會有第一位國家元首的，華盛頓與眾不同的是他自己為自己設(shè)定了總統(tǒng)任期，當(dāng)了兩屆八年的總統(tǒng)之后，主動下野，開創(chuàng)了廢除終身制的先例。除了為自己設(shè)定了任期的限制外，華盛頓還是唯一一位不要薪水的總統(tǒng)，也就是說他為國家服務(wù)是白干的，當(dāng)然公務(wù)和生活費用總統(tǒng)用不著自己掏腰包。1789年9月24日，美國國會為總統(tǒng)制定的年薪標(biāo)準(zhǔn)是25000美金。華盛頓的上一個職務(wù)是大陸軍總司令，也是干了八年，同樣不要薪水。從這一點看，華盛頓是個有錢人，否則即便有覺悟，十幾年不要薪水的話，一家老幼的生活就會成問題。如果參觀過華盛頓故居的話，第一個印象就是華盛頓不是一般的有錢，起碼屬于富豪行列。弗農(nóng)山莊園只是華盛頓家產(chǎn)的一部分，他還擁有包括阿靈頓公墓在內(nèi)的很多財產(chǎn)。這么富有，區(qū)區(qū)25000美元自然不會看在眼里。歷屆美國總統(tǒng)不乏富豪，除了華盛頓不要錢外，只有兩位沒有把錢拿回家去。老羅斯福把年薪用于在白宮中招待客人，肯尼迪把年薪捐給了慈善機構(gòu)，其余總統(tǒng)們都理所當(dāng)然地拿走了。雖然美國總統(tǒng)的年薪已經(jīng)漲到40萬美金，但對于家資雄厚的布什父子和克林頓來說，并沒有太大的用處，何況計算了通貨膨脹的因素之后，華盛頓時代的25000美元等于今天的566000美元，僅從這一點上，華盛頓就顯得很高尚。在如此難得的基礎(chǔ)上，華盛頓作為軍隊司令和締造者、全美的英雄人物，在能夠把美國變?yōu)橐粋€王國，自己成為國王的時刻竟然能夠服從民選政府，絲毫沒有當(dāng)獨裁者或者是強權(quán)人物的野心，讓今天為了私欲而為所欲為的人們感到無比的羞愧。華盛頓雖然沒有成為國王，但他的名字在美國做到了永垂不朽，無論走到什么地方，總會看到用華盛頓來命名的地名、風(fēng)景和建筑物。不僅在我們這些生活在今天的人們的眼中，華盛頓是非常偉大和不平凡的，即便是在離華盛頓生活的年代不遠的封建社會中，人們對于華盛頓的所作所為也表現(xiàn)出由衷的尊敬和崇拜。1853年，浙江寧波府和在華傳教士為華盛頓紀(jì)念碑的建立而贈送了一個石刻。這個石刻被砌于位于美國首都的華盛頓紀(jì)念塔的第十級內(nèi)壁上，內(nèi)容摘自徐繼畬五年前寫的《瀛寰志略》?！叭A盛頓，異人也。起事勇于勝廣，割據(jù)雄于曹劉，既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公，騷駿乎三代之遺意。其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。余嘗見其畫像，氣貌雄毅絕倫，嗚呼，可不謂人杰矣哉。米利堅合眾國以為國，幅員萬里，不設(shè)王侯之號，不循世及之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉?！毙炖^畬是清朝的一名省部級官員，曾任福建巡撫。在他的眼中，美國開國元勛華盛頓是上古堯舜一類的人物，由馬上奪取天下后居然不傳子孫，做到天下為公，而且治國不尚武功，公器付之公論，這是中華文明最高尚的理想，美國不正是幾千年來尋找的理想之邦嗎7在中國人眼中，這樣的人，不是弱智的話，就只能是偉人和圣人了。有關(guān)華盛頓的傳記和評論多得數(shù)不勝數(shù)，這些官方的和半官方的歷史書籍在美國人民和全世界人民心目中豎立了另外一座華盛頓紀(jì)念碑，華盛頓作為美國開國群雄民主自由信仰和理想的代表人物，成為美國民主政治體制的無比光鮮的門面。

編輯推薦

《從華盛頓到奧巴馬:美國200多年來的家族政治》就是教你如何看懂這場已經(jīng)演繹了200多年的家族政治的。

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