歌詠中華五千年

前言

　　大凡真正做歷史學(xué)問者，則須具備三個層面的素養(yǎng)，一日“求真”的精神，二日“致用”的目標(biāo)，三日“板凳十年冷”的功夫，三者似乎缺一不可。同時，學(xué)問亦是一種興趣，更是一種價值。舍此，很難或干脆說就成就不了真學(xué)問或大學(xué)問。這大概是從事學(xué)術(shù)研究者的最基本的一種共識。當(dāng)原呂梁市發(fā)展和改革委員會副主任白義忠將自己花費七載光陰所編總字?jǐn)?shù)幾達(dá)十六萬言的《歌詠中華五千年》展現(xiàn)在余面前之時，余之前述感受則更熾烈而堅定。　　考其生平，頗覺傳奇，亦使吾人甚感汗顏。白義忠，原籍山西臨縣蘇家坡村，本名李繩順，4歲時就因家境貧寒而隨母行乞，并在行乞途中先送柳林縣王家溝鄉(xiāng)曹家塔村某曹姓人家撫養(yǎng)，三天后該曹姓人家又將之轉(zhuǎn)送本村白姓人家，其亦自此更名為白來順，上學(xué)之后別名白義忠。小學(xué)畢業(yè)后，又因家中缺乏勞力，便輟學(xué)在家，幫助家人春耕下種、夏天鋤草、秋天收獲、冬天隨盲人走村竄巷說書，或去農(nóng)業(yè)社粉鋪幫工打雜。兩年間。利用業(yè)余時間自修高小課本全部內(nèi)客。不久，在父親的朋友勸說下重回校園。1962年，白義忠名義上初中畢業(yè)，實際并未正規(guī)地在學(xué)校讀過多少書。

內(nèi)容概要

　　大凡真正做歷史學(xué)問者，則須具備三個層面的素養(yǎng)，一日“求真”的精神，二日“致用”的目標(biāo)，三日“板凳十年冷”的功夫，三者似乎缺一不可。同時，學(xué)問亦是一種興趣，更是一種價值。舍此，很難或干脆說就成就不了真學(xué)問或大學(xué)問。這大概是從事學(xué)術(shù)研究者的最基本的一種共識。當(dāng)原呂梁市發(fā)展和改革委員會副主任白義忠將自己花費七載光陰所編總字?jǐn)?shù)幾達(dá)十六萬言的《歌詠中華五千年》展現(xiàn)在余面前之時，余之前述感受則更熾烈而堅定。

作者簡介

　　白義忠，漢族，1944年生，山西柳林人。1963年參加工作，2003年離崗?fù)诵荩?0年問先后擔(dān)任山西省柳林縣王家溝公社通訊員、團(tuán)委書記、武裝部長、革委會主任、黨委代書記，呂梁地委組織部青年干部科科長，行署標(biāo)準(zhǔn)計量局局長、統(tǒng)計局局長、計劃委員會副主任（正處級）等職。退休后，享受副廳級待遇?！　〕鲇谕诵莺笞鳇c什么、給年輕人留點什么的愿望，讀書不輟，運思寫作，已出版書法集《白義忠學(xué)書唐詩三百首》、自傳《苦樂人生》、《筆跡學(xué)歌訣》和《千首歌謠》等。　　現(xiàn)為山西省呂梁市青年書法家協(xié)會顧問、山西省書法家協(xié)會會員、中國老年書畫研究會創(chuàng)作研究員。

書籍目錄

序?qū)懺谇懊娴脑捯缘谝徽略忌鐣诙孪纳涛髦艿谌麓呵锏谒恼聭?zhàn)國第五章秦朝第六章漢朝第七章三國第八章西晉第九章東晉和南朝第十章十六國和北朝第十一章隋朝第十二章唐朝第十三章五代十國第十四章遼朝第十五章宋朝第十六章西夏第十七章金國第十八章元朝第十九章明朝第二十章清朝（前期）第二十一章清朝（晚期）第二十二章中華民國后記

圖書封面

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