碧血丹心譚嗣同

內(nèi)容概要

　　《碧血丹心譚嗣同》講述了19世紀(jì)末那風(fēng)云變幻的時(shí)代中，改革志士譚嗣同傳奇的一生，展示了譚嗣同夜訪法華寺，喋血菜市口等神奇，悲壯的故事；揭示了袁世凱是否告密、慈禧太后為何政變等令人困惑百年的歷史之謎。

作者簡(jiǎn)介

　　鄭焱，漢族，江蘇無錫人。湖南省第一個(gè)歷史學(xué)博士?，F(xiàn)為長(zhǎng)沙大學(xué)教授、湖南省湖湘文化研究會(huì)常務(wù)理事、省旅游學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，省旅游首席專家團(tuán)專家。曾出版《近代湖湘文化概論》、《湖湘文化之都》、《中國旅游發(fā)展史》等著作多部，發(fā)表《譚嗣同研究綜述》、《湖湘文化研究》、《中國早期旅游企業(yè)文化建設(shè)》等論文數(shù)十篇。

書籍目錄

一  血濺菜市口二  家世淵源三  天下奇男子四  走向維新五  進(jìn)京變法六  真假密旨七  夜訪法華寺八  告密之謎九  去留兩昆侖十  橫刀向天笑十一  失敗之因十二  永召后起

章節(jié)摘錄

　　二 家世淵源　　譚嗣同祖籍湖南瀏陽，而瀏陽譚氏是一個(gè)很古老的姓氏，相傳它是華夏始祖黃帝之孫顓頊高陽氏的后裔。明朝時(shí)，譚氏的祖先曾立下赫赫武功，被封為“新寧伯”。自此肇始，以后的200余年里，譚氏家族因武功而被封為侯伯的達(dá)“九世十人，”這是譚氏家族很輝煌的時(shí)期。也就是在這個(gè)時(shí)期，譚氏祖先遷居到了湖南，定居瀏陽?！　〉阶T嗣同的祖父譚學(xué)琴時(shí)，譚氏家道已經(jīng)衰微。因?yàn)榧揖池毢T學(xué)琴小時(shí)候就沒有讀過多少書，長(zhǎng)大后只能設(shè)法在縣衙門做了一個(gè)小吏。不過畢竟是在衙門，時(shí)間長(zhǎng)了也就慢慢地富裕起來。譚學(xué)琴自己生活很節(jié)儉，但很樂意幫助別人。族人親戚們問他借錢，他總是盡力為之。所以，據(jù)說家里是“逋券累累，塞櫝溢笥"。逋券，就是債券；累累，是形容很多；櫝，是用木頭做的小匣子；笥，是一種方形竹器。也就是因?yàn)閬斫桢X的人多，所以譚學(xué)琴家里的匣子、箱子中塞滿了債券。但當(dāng)譚學(xué)琴因積勞成疾臨死時(shí)，卻并不把這些債券當(dāng)做遺產(chǎn)分給后人，而是讓人一把火燒了，不要?jiǎng)e人還了。還留下遺言：后人一定要讀書。譚學(xué)琴的做法，一舉奠定了譚家的家風(fēng)——刻苦讀書和善良對(duì)人?！　∽T學(xué)琴死的時(shí)候，譚嗣同的父親譚繼洵才6歲。因?yàn)楦赣H死了，債權(quán)也已經(jīng)放棄了，家境很困難。但他的長(zhǎng)兄譚繼升繼承家風(fēng)，全力支持弟弟讀書。譚繼洵也很爭(zhēng)氣，他不但天資聰明，而且讀書極為勤奮，不管酷暑嚴(yán)寒，都是天不亮就起，深夜才睡。所以27歲中了舉人，37歲又中了進(jìn)士，從此進(jìn)入仕途，一路升遷。他先在戶部任主事，戶部是掌管全國田地戶籍、財(cái)政經(jīng)濟(jì)的部門，主事是六品官，大概相當(dāng)于現(xiàn)在部里的一個(gè)處長(zhǎng)。10年后他被派為甘肅鞏秦階道，這已經(jīng)是四品官，相當(dāng)于現(xiàn)在一個(gè)市長(zhǎng)了。又12年后，譚繼洵成為湖北巡撫，巡撫是管轄一省的封疆大吏，相當(dāng)于現(xiàn)在的省長(zhǎng)，后來還曾短期署理(就是暫時(shí)代理)湖廣總督，這是譚繼洵一生仕途的最高點(diǎn)。譚繼洵雖然身居高位，但為官清廉，體恤民生，左宗棠曾贊揚(yáng)他：“胸中純是愛民之忱也”，意思是譚繼洵的心里全是愛民的熱忱。父親這種勤勉好學(xué)、清廉為人的品格，自然影響到了譚嗣同。而且由于譚繼洵自己是憑借讀書才從貧窮子弟變?yōu)槌⒐賳T的，所以他對(duì)子女的學(xué)業(yè)非常重視。譚嗣同5歲時(shí)，就師從著名學(xué)者畢莼齋學(xué)習(xí)經(jīng)史詩詞。后來譚嗣同回憶自己是：“五歲受書，即審四聲，能屬對(duì)。”可見家庭濃郁的書卷氛圍對(duì)譚嗣同所起的重要作用?！　〔贿^，譚嗣同童年時(shí)受影響最大的還是他的母親徐五緣。徐五緣出生于貧寒之家，勤勞而善良。當(dāng)她嫁給譚繼洵時(shí)，譚繼洵還沒有做官，徐五緣要承擔(dān)全部家務(wù)，她每天天剛亮就起床掃地做飯，飼養(yǎng)家禽，耕作田地。晚上孩子睡下后，她還陪著讀書的丈夫在油燈下縫補(bǔ)衣服或紡紗織麻。正是有她含辛茹苦勤勞持家，使得譚繼洵可以專心學(xué)業(yè)。后來，丈夫譚繼洵的官越做越大，但徐五緣卻沒有改變儉樸和勤勞的習(xí)慣。就是作為巡撫的夫人，每餐僅有三四種菜肴，而且大都是蔬菜，很少有魚肉；平日總是穿著舊衣裙，只有會(huì)客時(shí)才穿僅有的幾件綢緞衣服。譚嗣同從懂事時(shí)起，就記得母親常穿著一件絲麻衣，衣服多處裂開，依稀可以看到露出的麻絮，但母親依然珍惜，穿了十幾年而沒有遺棄。譚嗣同小時(shí)，母親擔(dān)心他和弟弟妹妹在官僚家庭養(yǎng)成奢侈閑逸的習(xí)性，常常向他們講述自己過去貧苦生活的情形，讓他們明白衣食的來之不易。每天晚上，她自己依然紡紗直到深夜，這給兒女們留下了非常深刻的印象。在譚嗣同童年時(shí)，曾發(fā)生了這樣一個(gè)故事?！　‘?dāng)時(shí)，譚嗣同年齡小，很淘氣，常常玩得忘了讀書。有一天，老師問譚嗣同：“你家哪個(gè)女仆深夜還在不停地紡紗，響聲隔著一道墻也聽得清清楚楚，她怎么這樣勤勞呢？”譚嗣同回答說：“先生，那不是女仆，是我母親，她天天晚上都要紡紗的”。老師聽了，非常驚訝，在知道了這是事實(shí)后，就嚴(yán)肅地對(duì)譚嗣同說：“你爸爸已經(jīng)做了10多年的官，家里也算得上富貴了。但你媽媽還是不愿過清閑安逸的日子，每天都這樣辛勞，你卻不肯下苦工學(xué)習(xí)，只知道嬉戲玩鬧，難道心里不感到慚愧嗎？”聽老師說起母親的勤勞，譚嗣同心里非常激動(dòng)，他懇切地對(duì)老師說：“先生，我以后再也不貪玩了，一定認(rèn)真念書。”從此以后，譚嗣同果然有了轉(zhuǎn)變。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)習(xí)更是勤奮，加上他本身資質(zhì)聰慧，所以少年時(shí)就寫得一手好文章?！　⌒煳寰壥莻€(gè)很剛強(qiáng)的女性，在艱難的生活中從不氣餒，在她的影響下，譚嗣同也形成了倔犟的性格。譚嗣同7歲時(shí)，母親因事要從北京返回瀏陽老家。臨行時(shí)，她告誡譚嗣同要勤奮學(xué)習(xí)，不要過于思念親人。因?yàn)槟暧祝c母親離別后譚嗣同思母成疾，經(jīng)常是淚水盈眶，但都強(qiáng)忍著不讓眼淚流出來，旁人詢問情況，他也總是閉口不說話。第二年，徐五緣返回北京，譚嗣同也不肯向她承認(rèn)自己曾經(jīng)哭過。徐五緣笑著對(duì)別人說：“此子倔犟能自立，吾死無慮矣”——一嗣同能夠這樣的倔犟，足以自立，我就是死也沒有可顧慮的了。譚嗣同雖然出生在高官家庭，但從來沒有一點(diǎn)慵懶懈怠、嬉戲娛樂的紈绔子弟習(xí)氣，而且愿意和社會(huì)下層民眾接近，這和母親的影響有著很大關(guān)系?！　〉茸T嗣同稍大一些，譚繼洵又要譚嗣同先后拜歐陽中鵠、涂啟先、劉人熙等為師。這三人都是譚繼洵的瀏陽老鄉(xiāng)，學(xué)問人品都很著名，被稱做“瀏陽三先生”。譚嗣同先后跟隨歐陽中鵠和涂啟先讀書共7年，“五經(jīng)諸史之教導(dǎo)，歐陽師、涂師實(shí)啟沃之。”為譚嗣同研讀經(jīng)書歷史奠定了基礎(chǔ)。譚嗣同跟隨劉人熙讀書的時(shí)間不長(zhǎng)，但在他的指導(dǎo)下認(rèn)真研讀了王夫之的著作。王船山是明末清初的大思想家，他認(rèn)為“天地之化日新”，意思是天地間的一切都在變化發(fā)展之中，“新”就是變化發(fā)展；王船山還強(qiáng)烈反對(duì)君主專制，主張“不以天下私一人”，就是天下不是君主一個(gè)人的天下；在知行關(guān)系上，王船山認(rèn)為“知”是“行”的基礎(chǔ)，“力行而知之真”，只有實(shí)踐了才能獲得真正的知識(shí)。這一切對(duì)譚嗣同的思想都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。所以譚嗣同對(duì)王船山十分推崇，說“五百年來學(xué)者，真通天人之故者，船山一人而已”。我們可以發(fā)現(xiàn)，后來譚嗣同參加維新運(yùn)動(dòng)時(shí)的許多思想，都源于王船山學(xué)說?！　g陽三先生不但指導(dǎo)譚嗣同學(xué)習(xí)，而且他們的師生關(guān)系極好。像劉人熙十分欣賞譚嗣同，稱他“好學(xué)深思，有不可一世之氣”；是“少年真奇人”。歐陽中鵠和譚嗣同更是超出了一般的師生關(guān)系。當(dāng)譚嗣同少年遭遇家庭不幸時(shí)，歐陽中鵠盡力給他幫助，譚嗣同從他那里得到了家里得不到的溫暖，所以兩人情同父子。譚嗣同一生中，對(duì)歐陽中鵠的“片紙單詞，珍若拱璧”。對(duì)歐陽中鵠寫給他的一張紙、一句話都非常珍惜。“拱璧”是一種非常珍貴的玉器?？梢姼星橹睢！　∮捎谧T嗣同出生于書宦之家，天資聰明，學(xué)習(xí)勤奮，既有父母的督促，又有名師的指導(dǎo)，所以在學(xué)業(yè)上長(zhǎng)進(jìn)很快；再加上在獨(dú)特的經(jīng)歷中形成的獨(dú)特個(gè)性，最終成為一個(gè)真正的奇男子。　　……

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