宙斯的奧運筆記

前言

　　我，統(tǒng)御萬物的眾神之王，威武榮耀的奧林匹斯之主。我手握雷霆，我無所不能，我決定人間禍福，我執(zhí)掌天地秩序。古希臘人仰慕我，崇拜我，費盡心思地討我歡喜，便把我最喜歡的體育比賽放到了祭祀我的儀式中去?！　÷斆鞯娜祟惏。也坏貌怀姓J，這是一個絕妙的想法?！　∪f象人間，都是我的傾心之作，相比冷冷清清的奧林匹斯山，五光十色的凡人世界更能勾起我的興趣。我厭惡人類在血腥中對決，當他們在競爭角逐中，用橄欖油抹遍全身，自由展現(xiàn)他們健壯的身體，這才是我愿意看到的盛景。　　當古奧運的的圣火燃燒在奧林匹斯山，眾神聚集之地，總是一片愉悅。我端坐在云間，看人們因我而聚集一起，為了我賜予的榮耀而公平競爭。而讓我驚奇的是，人類竟從這簡單的體育運動中，參悟到宇宙與生命的奧義。此時的奧運，已不再是單純的祭祀儀式，而是生命本身的熱情釋放，此時的奧運，雖然已不是由我一手掌控，卻讓我感受到從未有過的欣慰。眾神的奧林匹斯山上，人類的奧運生于斯，璀璨于斯，我“嚴肅”的笑容，便是人類生命價值得以張揚的最佳注腳！　　人的智慧永遠超乎我的想象，我承認，在某個瞬間，我確因人類的這種改變而感到失落——我曾經(jīng)如饕餮一般盡享人類的尊崇，而今他們不再為單純討好我而進行比賽，更是讓人類自身漸趨完美——但是，我畢竟是胸納百川的萬神之主，又怎會去嫉妒人類？　　閑暇的時候，我經(jīng)常拿起專門記錄奧運的筆記本，回憶曾經(jīng)的無上榮耀，曾經(jīng)的萬人敬仰，當然，更多的，是為人類留下亙古永存的奧運精神。第1屆古奧運會在公元前776年舉行，此后每4年算一屆。4年的周期一到，不管奧運會能否召開，屆次都照算不誤。這應人類而生的奧運會，也像人類本身一樣，經(jīng)受著歲月的滄桑。羅馬人征服了希臘，古奧運會漸漸淪落成一種娛樂活動，那驕橫跋扈的羅馬貴族們掏空了古奧運會的活力，又把它當作不能容忍的異教活動，封存在時空之中。　　輝煌不再，斷壁殘垣，希臘的傷痛、奧運的波折都讓我難過，不過換個角度來看這也未必是件壞事，人類總難免犯一些錯誤，與其看他們偏執(zhí)地對待古奧運會，不如讓古奧運會暫時沉睡。待來日晨曦乍現(xiàn)，人類的奧運之途必會高如奧林匹斯，美若盛世之景。人類總有一天會反省自己的過錯，并從追視歷史中，找到那個自信、樂觀、強壯的自我?！　∪缥宜?，1896年，在法國人顧拜旦的努力下，第1屆現(xiàn)代奧運會在希臘的雅典舉行。人類尊稱他為“現(xiàn)代奧運之父”，我覺得一點兒都不過分，雖然我的心里，還是會有些小情緒。　　和古奧運會一樣的是，現(xiàn)代奧運會也是每4年舉辦一次，和古奧運會不同的是，現(xiàn)代奧運會向全世界敞齊。第1屆現(xiàn)代奧運會召開之時，正是世界政局急劇變化之際。民族主義思潮妨礙了國與國正常的交往，現(xiàn)代運動項目也只能在少數(shù)幾個歐洲國家展開，盡管很多人都抱著“全世界一起來開運動會”的希望，在一段時間內(nèi)，人們卻必須接受世界性體育活動匱乏的狀況。不過，作為可以預見未來的希臘主神，我并不為這種情形擔心，人類總在我不經(jīng)意的時候，創(chuàng)造出讓我驚喜的奇跡，這一次，我同樣在滿懷期待中，等待奇跡如約而至?！　∷劳鲈趹?zhàn)爭中咆哮，生命在體育里舞蹈。在經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)后，人類成熟多了，越來越多的國家成為奧林匹克大家庭的一員。1948年的倫敦奧運會，又一次拯救了奧運會。戰(zhàn)后各國經(jīng)濟的振興與科技發(fā)展，也促進了奧林匹克運動本身的發(fā)展，人類在各大洲輪流舉辦奧運會的設(shè)想正在實現(xiàn)，傷殘人士奧運會也相繼產(chǎn)生。奧運會要展現(xiàn)的早已不局限于健美的身體，還有熱愛生命、熱愛生活的向上精神?！　‖F(xiàn)代奧運會也并非十全十美，它難免被政治影響，也難免出現(xiàn)為了成績不擇手段的運動員，還有讓人頭疼的經(jīng)濟伺題、復雜的禮儀問題……好在，人們一直沒有放棄完善奧運會的努力。從20世紀80年代開始，現(xiàn)代奧運會進入了一個生機勃勃的時代，直到現(xiàn)在……　　現(xiàn)代奧運會不是法國人的奧運會，也不是希臘人的奧運會，而是全人類的一種精神寄托。這個世界上有很多不擅長體育的人，卻少有不喜歡體育的人。公正的裁判、意氣風發(fā)的運動員、公平競爭的原則、不斷刷新的記錄都寄托了人類的理想。奧運會是一面鏡子，照出的是人類社會的前進樣貌。奧林匹克運動、的“更高、更快、更強”剛好映射出人類對超越自我、超越昨天的追求。而它所強調(diào)的體育人文價值，又促進人們?nèi)ソ⒁粋€維護人類尊嚴、和平的理想社會?！　?008年的奧運會在古老的北京舉行，那是我一直向往的城市，它厚重、端莊，有著獨特的風情和文化。奧運會和北京的握手，也是奧運會和中華文化的親密接觸，它開啟了奧林匹克人文關(guān)懷的偉大實踐，讓奧林匹克運動有了一個偌大的飛躍?！　W林匹克運動的歷史就像是縮小了的人類歷史。今天，我記錄的這本奧運筆記，得以在人間呈現(xiàn)，不是因為神的偉大，而是因為人類的偉大：所謂奧林匹克的神跡，實際上就是人類社會的發(fā)展歷程。神話是人創(chuàng)造的，神跡也是人走出來的。　　2044年的非洲，對人類來說，還有一段時日，我真想此刻就帶著這凡間的萬物之靈，去看看幾十年后的奧運盛景。轉(zhuǎn)念一想，還是讓人類自己去開創(chuàng)吧，也許那時人類看到的奧運，會比我眼中的，更絢爛，更有深意……

內(nèi)容概要

全球的體育盛事，原是為了崇拜宙斯的祭禮，光耀的頒獎禮幕后，是千萬顆艱辛奮斗的淚，是誰，將現(xiàn)代奧運的大旗勇敢扛起？是誰，將超前的商業(yè)理念融入神圣的奧運事業(yè)？是誰，開始將殘缺的身體和渴望健康的心靈帶入奧運的殿堂？　　一部積淀著濃重情感的史書，記載了全世界最光亮、最健康的希望，對奧運信仰不歇不倦的馬拉松冠軍——“赤腳大仙”；天生抑郁、苦難不斷的泳壇奇才在落水的剎那間得到永恒；為中國為亞洲的榮譽而戰(zhàn)、終得全世界矚目的奧運冠軍劉翔……　　重過千鈞的現(xiàn)代奧運大旗，在百年之后傳到了中國人手中，宙斯，這萬物之神，引你登上奧林匹斯山，盡覽這榮耀千古的盛事。

作者簡介

李濤，1970年9月生于山東濟南，1993年7月畢業(yè)于空軍政治學院，現(xiàn)為軍事科學院軍隊建設(shè)研究部助理研究員，少校軍銜。參加了《中國軍事百科全書》、《中國軍事百科全書·增補》、《中國大百科全書·軍事》第二版和《中國軍事百科全書》第二版的編撰工作，發(fā)表學術(shù)論文數(shù)篇。近年來筆耕不輟，參與撰寫并出版了十余部、共計200余萬字的軍事著作。主要有：《第二次世界大戰(zhàn)通鑒》《二戰(zhàn)風云錄——政變與暗殺》《當代軍官百科辭典》《世紀的步伐——中國人民解放軍全錄》《中國人民解放軍通鑒》《未來軍事家——國際軍事組織》《中國近代軍系叢書——奉軍》《軍事辭海》《我們打敗侵略者——戰(zhàn)將卷》《部隊基層官兵素質(zhì)叢書——軍人心理素質(zhì)百題》《中國士兵》《軍事百科全書編撰概論》《肝膽相照——毛澤東與國民黨愛國將領(lǐng)》《國民黨將領(lǐng)看長征》

書籍目錄

第一章　一個神話的誕生第二章　從古典走到了現(xiàn)代第三章　奧運會的偉大復興第四章　在世博會的背影之下第五章　倫敦拯救了奧運會第六章　“平靜而純潔”的冤案　第七章　走出戰(zhàn)爭的陰霾第八章　找尋奧運的發(fā)展與突破第九章　納粹的丑劇　第十章　從戰(zhàn)爭的廢墟中重新站起來第十一章　“冷戰(zhàn)”的一個分戰(zhàn)場第十二章 圣火光臨大洋洲第十三章 奧運圣火燃亮羅馬城第十四章 奧運成就日本強國之路第十五章 墨西哥高原上的“黑色拳頭”第十六章 慕尼黑：橄欖枝下的噩夢第十七章 心智、身體、精神：一個都不能少第十八章 蒙特利爾并非都是“陷阱”第十九章 抵制是一種需要第二十章 必須職業(yè)化第二十一章 偉大的尤伯羅斯，偉大的中國健兒第二十二章 找錢第二十三章 世界人民手拉手第二十四章 南非的回歸第二十五章 巴塞羅那：永遠的朋友第二十六章 20世紀的神圣休戰(zhàn)：永別的武器第二十七章 人性的贊歌第二十八章 希臘人的失落第二十九章 鹽湖城丑聞第三十章 新世紀的盛典第三十一章 宙斯的獻禮：奧運回家第三十二章 對龍的敬意第三十三章 2044：亞的斯亞貝巴的“眾神之火”

章節(jié)摘錄

第一章　一個神話的誕生2008年8月8日，北京，第29屆現(xiàn)代奧林匹克運動會。220個國家和地區(qū)的超過40億人在同一時間關(guān)注著這場盛會。這一天，北京牢固地奠定了自己在世界體育舞臺上的地位。無數(shù)煙花在北京奧林匹克體育場上空綻放，歡呼聲此起彼伏，每個人都抑制不住內(nèi)心的喜悅。都說人是善變的動物，但人類對奧運會的愛已綿延了2700年之久。2700年，那是凡人想象不出來的漫長，就連眾神之主宙斯也有些驚訝。在2700年的時間里，他看慣了人類的瘋狂和愚蠢，也不止一次地對這些渺小而卑微的生命感到失望，但此時，他卻有一種說不出的感動，宙斯心里非常明白，就算是神也很難做到對某類事物保持2700年的熱情。神有神的威儀，人也有人的榮耀。在現(xiàn)代奧運會里，宙斯在很多時候都只是一個旁觀者、記錄者。他不得不承認人類的了不起。在宙斯的記憶里，人類曾經(jīng)像一群沒有靈魂的影子，連火都不會使用，而現(xiàn)在卻制造出燦若星辰的焰火，北京奧運會別出心裁的點火方式，就算是神也未必想得出來。至少在點火之前，作為萬神之首的宙斯是沒有想出來北京的點火儀式是怎樣的。人的生命短促，智慧有限，但數(shù)千年來，人從來沒有放棄過超越自我。今天的奧運會與其說是為歌頌神而設(shè)，不如說是人類為歌頌人類本身而開。在北京奧運會召開的l7天里，有l(wèi)0500名運動員去挑戰(zhàn)人類的極限。每一位運動員都以超越自我為目標，每一屆奧運會的舉辦城市都憋足了勁要超越前人。同一個世界，同一個夢想。當奧運成為全人類的夢想，人為追求這一夢想所創(chuàng)造出的奇跡，會比神用神力所創(chuàng)的奇跡更能讓世界震撼。出于對宙斯的信仰，古希臘奧運會實現(xiàn)了希臘各城邦的短暫和平，而出于對奧運的追逐，參加北京奧運會的足有202個國家和地區(qū)，觀眾不計其數(shù)，單是采訪北京奧運會的各國記者就超過20000人。從這個角度看，北京奧運會可與宙斯的光芒同輝。宙斯賦予了古奧運會神性，古希臘人用辦奧運會的方式來稱頌宙斯的偉大，而現(xiàn)代人類卻賦予了奧運會更充實的內(nèi)容。在現(xiàn)代奧運會上展示的不單是體育之美，還有人性之美、智慧之美、文明之美。在宙斯的奧運筆記上，每一屆奧運會都傾注了人類無數(shù)汗水，都成為歷史中的絢爛一頁，它們都濃縮了某個時代的精華。全世界最棒、最自信的城市在角逐奧運會的申辦權(quán)，每一個負責承辦奧運會的城市都竭盡所能地向人們呈現(xiàn)自己最美的一面。

編輯推薦

《宙斯的奧運筆記》是第一部以人文理念為先的體育歷史書籍，第一本熔神話、奧運、人性為一爐的經(jīng)典之作。

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