出版時(shí)間:2007-5 出版社:新華出版 作者:汪中求 頁(yè)數(shù):204
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前言
“世上無難事,只怕有心人”的豪言壯語(yǔ),曾讓我們充滿信心地對(duì)待所面臨的一切困難,但就管理問題而言,我要說:“天下無易事,需要細(xì)心人。” 世人在行事中,大抵受兩種情形之累:一種是畏而難之,故不敢做;一種是輕而易之,故不屑做。所以,渴望成功者多,而結(jié)緣成功者少。所有偉大的戰(zhàn)略家最先承認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是“飯要一口一口地吃”,任何了不起的英雄最后承認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是“一己之身是渺小而可憐的”。其實(shí),難與易是事物的一體兩面,故老子說“難易相成”,并強(qiáng)調(diào)要“圖難于其易”。但在當(dāng)今心浮氣躁的時(shí)代,我更要強(qiáng)調(diào)“天下無易事”,這樣更符合老子所說的“難之,故終無難”的思想。因?yàn)槿藗儼研∈驴吹锰菀琢?,看作?xì)枝末節(jié),所以就輕而視之,不屑于做,或者做也是淺嘗輒止,不愿意把事情做細(xì)、做透,結(jié)果難免是,只見樹木,不見森林;只見現(xiàn)象,不見本質(zhì);只見孤立的事物,不見內(nèi)在的聯(lián)系。這種錯(cuò)誤的思想導(dǎo)致了我們只能夠在膚淺的層面及粗糙的水平上,不斷地重復(fù),而不是通過細(xì)致而韌性的努力,不斷地提高。我強(qiáng)調(diào)重視細(xì)節(jié)的用意,就在于此?! 都?xì)節(jié)決定成敗》出版后,其受關(guān)注和歡迎的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我的想象。難道,古今中外早已知道的“細(xì)節(jié)”,真的讓今天的中國(guó)人那么著迷嗎?我想細(xì)節(jié)背后一定隱藏著更為深刻的內(nèi)涵。正是基于這樣的想法,我對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行了更為深人的研究,對(duì)什么是細(xì)節(jié)、細(xì)節(jié)何以決定成敗以及如何做好細(xì)節(jié)等問題作了探討,力圖揭示細(xì)節(jié)背后所隱藏的秘密。展現(xiàn)在讀者面前的這本書就是我對(duì)細(xì)節(jié)問題的最新認(rèn)識(shí)和研究成果。 我想,關(guān)注和重視細(xì)節(jié)的人們,有理由為自己感到高興。因?yàn)?,?xì)節(jié)真的不是“細(xì)枝末節(jié)”,而是用心,是一種認(rèn)真的態(tài)度和科學(xué)的精神。只要用心,我們就會(huì)看到細(xì)節(jié),看到細(xì)節(jié)背后事物的內(nèi)在聯(lián)系,就能夠做好細(xì)節(jié)。 在實(shí)際操作過程中,做細(xì)有限度,而用心無止境?! ∈虑槭欠褡黾?xì)是有標(biāo)準(zhǔn)的,而標(biāo)準(zhǔn)不是隨意定的,要根據(jù)市場(chǎng)的需求以及自身的能力來確定,故做細(xì)是有限度的,要把細(xì)節(jié)納人整個(gè)管理系統(tǒng)中來思考它的度。而用心則不可止于細(xì)節(jié),要看到細(xì)節(jié)背后的東西,看到事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,從而把握事物的實(shí)質(zhì)和發(fā)展的基本規(guī)律。所以,中國(guó)古人在“見小日明”的基礎(chǔ)上,又提出了“明者,察于未象,視于無形”的要求?! ∽裱?xì)節(jié)的規(guī)律,我認(rèn)為做好細(xì)節(jié)需要從以下幾個(gè)方面著手,即: 以系統(tǒng)作保證: 以標(biāo)準(zhǔn)謀細(xì)化; 以數(shù)字達(dá)精確; 以專業(yè)臻卓越: 以持續(xù)求精進(jìn)。 但本書并未按這個(gè)系統(tǒng)來展開,只是根據(jù)我本人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),談了做好細(xì)節(jié)的一些方法。要側(cè)重于實(shí)際操作性,正如梁漱溟先生所言:“從感觸而發(fā)為行動(dòng),從行動(dòng)而有心得,積心得而為主見,從主見更有行動(dòng)……如是輾轉(zhuǎn)增上,循環(huán)累進(jìn)而不已。”而按照該理論的系統(tǒng)操作部分,我將在《精細(xì)化管理》系列圖書中陸續(xù)向大家介紹。 從《細(xì)節(jié)決定成敗》開始,我就致力于推進(jìn)中國(guó)精細(xì)化管理事業(yè),一方面進(jìn)行精細(xì)化管理方面的培訓(xùn)講座及顧問咨詢,一方面在咨詢、實(shí)踐的基礎(chǔ)上繼續(xù)研究,并陸續(xù)推出《精細(xì)化管理》系列圖書。我希望能夠借此實(shí)實(shí)在在地提升中國(guó)企業(yè)的管理水平,更希望有一天,我們的管理者能夠不屑地對(duì)我說:“汪中求,你別再噦唆了!我們精細(xì)化管理的水平,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你所期望的程度了!” 汪中求 2007年4月1日
內(nèi)容概要
展現(xiàn)在讀者面前的這本《細(xì)節(jié)決定成?、颉?,試圖對(duì)細(xì)節(jié)問題做更深入的探討,從而為精細(xì)化管理的實(shí)踐提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)說,這本著作還不是很成熟,尤其是操作部分,所以在“如何做好細(xì)節(jié)”這一部分,我沒有按照細(xì)節(jié)理論要求的系統(tǒng)來展開論述。但管理是一個(gè)過程,是一個(gè)“以持續(xù)求精進(jìn)”的過程,沒有最好,只有更好。而且就目前中國(guó)企業(yè)的管理水平看來,要一下子做好細(xì)節(jié)也是不現(xiàn)實(shí)的,這需要一個(gè)過程。所以,我愿意把這種階段性的研究成果當(dāng)做鋪路石,呈現(xiàn)給大家,使大家能借以前進(jìn),并把大家對(duì)管理的期望帶向遠(yuǎn)方?! ∵@本《細(xì)節(jié)決定成敗Ⅱ》在第一本書的基礎(chǔ)上,對(duì)“什么是細(xì)節(jié)、細(xì)節(jié)的實(shí)質(zhì)、細(xì)節(jié)的功用、我們?yōu)槭裁醋霾缓眉?xì)節(jié)以及如何做好細(xì)節(jié)”等理論和實(shí)踐作了進(jìn)一步的探討,提供了一些培養(yǎng)員工細(xì)節(jié)意識(shí)的訓(xùn)練方法,以及實(shí)用的細(xì)節(jié)管理工具和方法。
作者簡(jiǎn)介
汪中求,清華大學(xué)國(guó)際工程項(xiàng)目管理、研究院特聘教授、國(guó)資委商務(wù)職業(yè)資格認(rèn)證、委員會(huì)主任委員、《中國(guó)商業(yè)評(píng)論》編委、北京汪中求細(xì)節(jié)管理咨詢、有限公司首席咨詢師、北京博士德管理顧問有限、公司首席管理顧問,江西九江人,1992年進(jìn)入商界,先后就職于香港恒雅、清華同方、泰豪科技等知名企業(yè),從業(yè)務(wù)員做起,歷任區(qū)域經(jīng)理、分公司經(jīng)理、企劃部經(jīng)理、營(yíng)銷總監(jiān)、總經(jīng)理等職,積累了豐富的企業(yè)營(yíng)銷和管理的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
2003年8月,出版《營(yíng)銷人的自我營(yíng)銷》一書,對(duì)自己豐富的營(yíng)銷實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作了總結(jié),提出了“簡(jiǎn)單的招式練到極致就是絕招”、“做人優(yōu)先于做事”、“人生最難掌握的規(guī)則是度,度源于素養(yǎng)”等人生格言,并給出了“閱歷書寫簡(jiǎn)歷”、“做好營(yíng)銷功課”、“制作營(yíng)銷工具”等實(shí)用性的操作方法,使該書的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出營(yíng)銷界。
2004年1月,出版《細(xì)節(jié)決定成敗》一書,提出“精細(xì)化管理時(shí)代一細(xì)節(jié)決定成敗”的理念,開啟了中國(guó)精細(xì)化管理的新時(shí)代,并創(chuàng)造了管理類暢銷書的奇跡。
2005年6月,領(lǐng)軍推出《精細(xì)化管理》系列圖書,著力推進(jìn)中國(guó)的精細(xì)化管理事業(yè),并率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從事精細(xì)化管理的培訓(xùn)、咨詢和實(shí)踐,先后為中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)聯(lián)通、中國(guó)葛洲壩集團(tuán)、中國(guó)工商銀行、平安保險(xiǎn)、國(guó)務(wù)院機(jī)關(guān)事務(wù)管理局、貴州省委、清華大學(xué)、北京大學(xué)、國(guó)防大學(xué)等400多家知名企業(yè)、政府機(jī)關(guān)、大學(xué)提供過培訓(xùn)和咨詢服務(wù)。2004、2005、2006年先后獲得“中國(guó)十大優(yōu)秀管理培訓(xùn)師”、“杰出管理專家”、“亞洲十大培訓(xùn)師”等稱號(hào)。
這本《細(xì)節(jié)決定成?、颉吩诘谝槐緯幕A(chǔ)上,對(duì)“什么是細(xì)節(jié)、細(xì)節(jié)的實(shí)質(zhì)、細(xì)節(jié)的功用、我們?yōu)槭裁醋霾缓眉?xì)節(jié)以及如何做好細(xì)節(jié)”等理論和實(shí)踐作了進(jìn)一步的探討,提供了一些培養(yǎng)員工細(xì)節(jié)意識(shí)的訓(xùn)練方法,以及實(shí)用的細(xì)節(jié)管理工具和方法。
書籍目錄
第一章 小細(xì)節(jié),大話題 一、觀念的革命——細(xì)節(jié)成為流行元素 二、老議題,新熱點(diǎn)——細(xì)節(jié)不是新發(fā)現(xiàn) 三、見一葉落而知天下之秋——細(xì)節(jié)的預(yù)測(cè)功能 四、帝國(guó)亡于鐵釘——細(xì)節(jié)的放大效應(yīng) 問答錄:對(duì)話汪中求第二章 為什么做不好細(xì)節(jié) 一、責(zé)任感的普遍缺位 二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制 三、社會(huì)浮躁心態(tài)的影響 四、國(guó)民素質(zhì)和職業(yè)化訓(xùn)練程度不高 五、重大輕小、重概括輕數(shù)據(jù)的傳統(tǒng)文化的影響 問答錄:對(duì)話汪中求第三章 如何做好細(xì)節(jié) 一、簡(jiǎn)單不等于容易——企業(yè)細(xì)節(jié)管理的實(shí)踐 二、管理是嚴(yán)肅的愛——規(guī)則勝于一切 三、布置不等于完成——承上啟下重在中層 四、知道不如做到——細(xì)節(jié)習(xí)慣的訓(xùn)練 問答錄:對(duì)話汪中求第四章 政府管理在細(xì)節(jié) 一、調(diào)研重細(xì)節(jié) 決策靠數(shù)據(jù) 二、建立和諧社會(huì) 政府管理疏導(dǎo)優(yōu)先 三、時(shí)代需要寬容精神 讓社會(huì)的空氣濕潤(rùn)一些 四、落實(shí)要到位 關(guān)鍵看結(jié)果 問答錄:對(duì)話汪中求第五章 關(guān)于細(xì)節(jié)的“細(xì)節(jié)” 一、“戰(zhàn)略決定成敗” 二、“大丈夫不拘小節(jié)” 三、“事無巨細(xì),事必躬親” 四、細(xì)節(jié)與效率 五、細(xì)節(jié)與創(chuàng)新 問答錄:對(duì)話汪中求提示 一、給秘密的20條提示 二、給女兒待人接物的36條建議 三、危機(jī)公關(guān)的7個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)后記
章節(jié)摘錄
我們說“細(xì)中見精”,在生活的層面上,細(xì)節(jié)代表了一種品質(zhì)。沒有細(xì)節(jié),就沒有品質(zhì)。雖然不能絕對(duì)地說人們對(duì)細(xì)節(jié)重視的程度完全與社會(huì)生活水平高低成正比,“食不厭精,膾不厭細(xì)”出自《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》。厭:滿足;膾:細(xì)切的肉。糧食舂得越精越好,肉切得越細(xì)越好。形容食物要精制細(xì)做。但人們對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注,在一定程度上要受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約。試想,如果連生存的最基本的條件都得不到滿足,何敢奢望“食不厭精,膾不厭細(xì)”那份生活的精致! 著名心理學(xué)家馬斯洛提出了“人類需求層次論”。馬斯洛認(rèn)為,饑有所食,居有所安,是人與生俱來的基本生活需求,人們?cè)谇楦猩弦蚕?943年美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在他的《人的動(dòng)機(jī)理論》一書中首次提出了人類的需求層次理論。往安全、愛和自尊,但在人類金字塔式的需求結(jié)構(gòu)中,這些需求只是底層的愿望。他指出:“在沒有面包的地方,人類確實(shí)只要有面包就可以活下去。但是假如已經(jīng)有了充足的面包,而且肚子也長(zhǎng)期填得飽,那么,人類的欲望又會(huì)發(fā)生什么變化呢?”“其他(高層次的)需求立刻浮現(xiàn)了……當(dāng)這些需求也得到滿足時(shí),新的(更高層次的)需求又出現(xiàn)了,以此類推。” 因此,美國(guó)心理學(xué)家安吉爾很深刻地說:“教育最主要的目的,不是教你掙得面包,而是使每一口面包都香甜。”當(dāng)然,面包都沒有,不會(huì)先考慮甜還是不甜?!? 需求一旦被滿足,它就不再是人類行為背后的主要驅(qū)動(dòng)力。利他主義之所以會(huì)存在,是因?yàn)檫@個(gè)人的基本需求已經(jīng)得到一定程度的滿足,并因而發(fā)展出健全的人格。享受人生,并且?guī)椭鷦e人享受人生。經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾在80歲高齡時(shí)得出如下人生結(jié)論:“享受人生,是一生一世的快樂總量的極大化。懂得幫助別人快樂,我們就有了一個(gè)創(chuàng)造快樂的環(huán)境,大家都比較容易實(shí)現(xiàn)快樂總量極大化的目標(biāo)。碰到難于決策的事情,想一想怎么能使自己快樂,也使別人快樂,答案就有了。”講得真好,但仍然是在自己不至于溫飽不濟(jì)的情況下說的,活著是人的第一需要,也是第一快樂。馬斯洛的人類需求層次論解釋了為什么細(xì)節(jié)在我們的生活中沒有得到重視的物質(zhì)原因:當(dāng)生活水平還處于生存層面上的時(shí)候,人們只滿足于有,無能力要求精。長(zhǎng)期以來,我們的生活水平比較低,因而對(duì)很多事物的要求標(biāo)準(zhǔn)也較低。貧窮是我上的第一所大學(xué)。我的家鄉(xiāng)在鄱陽(yáng)湖邊,叫湖口,我心中把它叫做“糊口”。我16歲之前,很難吃上一頓飽飯。1979年高中畢業(yè)回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),每天早上兩趟往返于四公里外的鄉(xiāng)政府(當(dāng)時(shí)還叫“公社”)挑化肥,挑回160公斤化肥所掙的是六分四厘錢,冬瓜三分錢一斤,只能買兩斤多一點(diǎn)。在這種極其貧窮的情況下,我對(duì)面包(準(zhǔn)確地說是米飯)有著更深刻的體會(huì)。 少年時(shí)代的我從來沒想過每天吃什么菜,有飯吃、能填飽肚子就是我最強(qiáng)烈的愿望了。當(dāng)時(shí),我家和大多數(shù)家庭一樣一日三餐稀飯居多,而稀飯里也多拌有青菜、紅薯、南瓜、蘿卜之類。直到高中畢業(yè),我回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),學(xué)會(huì)了用拖拉機(jī)耕地,用柴油機(jī)抽水(算是技術(shù)工種),在兄弟生產(chǎn)隊(duì)支援吃派飯時(shí)(即安排到農(nóng)戶家作客),農(nóng)戶在青菜里多放了幾滴油,加了個(gè)水蒸蛋,那已經(jīng)是皇帝般的日子了。 有一天,由于通宵脫麥,我因疲倦半夜睡著了,而全村的社員夜里收工后都飽飽地吃了一餐油水很足的面條。醒來后,我為此哭了一場(chǎng)。不料,次日多數(shù)社員都鬧肚子,原來煮面條的老人錯(cuò)把涂刷木頭的桐油當(dāng)炒菜的菜油了。使得16歲的我幸災(zāi)樂禍了好一陣。沒有解決溫飽問題,談細(xì)節(jié),談精致,就是一種奢望。人們常說,饑餓是治療厭食的良藥。直到今日,我從未見過上了餐桌而我不吃的食物,經(jīng)過那個(gè)年代的人很難理解厭食癥一類的現(xiàn)代疾病。因此,在回答我女兒“父女兩人為什么消費(fèi)觀念差異極大”的問題時(shí),我的答案是“你的父親比我的父親強(qiáng),我的父親不能保證我有一個(gè)溫飽的童年,而你的父親給了你一個(gè)衣食無憂的童年”?!? ……
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