生活有哲學(xué)

內(nèi)容概要

生活中有哲學(xué)，哲學(xué)中有生活。 哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買(mǎi)面包、烘面包、吃面包的過(guò)程；若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學(xué)。 這是本書(shū)作者、臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生對(duì)于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述；也是本書(shū)的宗旨。本書(shū)分四輯：“分享的喜悅”、“學(xué)習(xí)的暢快 ”、“啟發(fā)的豐收”、“心得的圓滿(mǎn)”，每篇文章都來(lái)自于作者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與成長(zhǎng)過(guò)程，而且包涵了作者運(yùn)用哲學(xué)的理念來(lái)解讀與指導(dǎo)生活的體悟，讀之如飲清茶，既能解渴，又能清心。

作者簡(jiǎn)介

傅佩榮，1950年生，祖籍上海?！　W(xué)歷：臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)研究所碩士，美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士?！　〗?jīng)歷：曾任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所長(zhǎng)，荷蘭萊頓大學(xué)、比利時(shí)魯汶大學(xué)客座教授，現(xiàn)任臺(tái)大哲學(xué)系教授?！　s譽(yù)：臺(tái)灣《民生報(bào)》評(píng)選為大學(xué)最熱門(mén)教授。獲臺(tái)灣教育主管部門(mén)頒發(fā)的教學(xué)特優(yōu)獎(jiǎng)。作品曾獲臺(tái)灣最高文化獎(jiǎng)、最高文藝獎(jiǎng)獎(jiǎng)項(xiàng)。傅教授的“哲學(xué)與人生”課在臺(tái)大開(kāi)設(shè)l7年來(lái)座無(wú)虛席，受教者上萬(wàn)人，被大學(xué)生社團(tuán)推選為最優(yōu)通識(shí)課。　　傅教授還是一位杰出的演講家，他每年發(fā)表200多場(chǎng)人生哲學(xué)講座。從文化中心到寺廟，從學(xué)校到行政機(jī)關(guān)，從社團(tuán)到基金會(huì)，都常見(jiàn)傅教授的身影和足跡。　　著作：《哲學(xué)與人生》、《智者的生活哲學(xué)》(國(guó)際文化出版公司)、《博佩榮談身心靈整合》、《論語(yǔ)解讀》、《莊子解讀》、《易經(jīng)解讀》、《老子解讀》、《孟子解讀》、《智慧與人生》、《中西十大哲學(xué)家》等八十余部。

書(shū)籍目錄

我的生活哲學(xué)／1第一輯  分享的喜悅跨進(jìn)哲學(xué)這扇門(mén)／3世紀(jì)傳承／10傾囊相授／14探索哲學(xué)經(jīng)典／21哲學(xué)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有高低／28生命活力靠演講展現(xiàn)／35愛(ài)智的愿望／42面包哲學(xué)／46第二輯  學(xué)習(xí)的暢快老學(xué)者的學(xué)問(wèn)／53遇見(jiàn)大師／57哲學(xué)家的條件／64培養(yǎng)閱讀，拓寬自己見(jiàn)識(shí)／68閱讀是為了理解／72書(shū)海無(wú)涯，唯有人文／76閱讀的快樂(lè)／80波伽利的歌聲彌漫／84學(xué)習(xí)“國(guó)文”經(jīng)驗(yàn)談／91學(xué)習(xí)“英文”經(jīng)驗(yàn)談／98第三輯  啟發(fā)的豐收米飯愛(ài)語(yǔ)的效應(yīng)／107溫和的自閉癥／112寧可謹(jǐn)慎一些／116NOWORNEVER／120孤獨(dú)中的閱讀／125哲學(xué)家與咖啡館／129知識(shí)分子的使命感／133一位長(zhǎng)者之啟發(fā)／140第四輯  心得的圓滿(mǎn)誰(shuí)來(lái)念哲學(xué)系?／147沒(méi)有失望的權(quán)利／151學(xué)生所教我的／155人類(lèi)問(wèn)題有解嗎?／162善用生命的資源／166品格是生命具體的展示／174生命教育縱橫談／182

章節(jié)摘錄

書(shū)摘累積長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)，我決定在上課時(shí)少提學(xué)生應(yīng)該多買(mǎi)書(shū)及多念書(shū)的事，并且在談到自己的生活體驗(yàn)時(shí)，特別留意不要帶給他們負(fù)面的聯(lián)想?！把驖u進(jìn)”是人際相處的秘訣，用于師生之間也不例外。在短短的一學(xué)期十六周中，大致可以分為四個(gè)階段，就是：適應(yīng)期、熟悉期、欣賞期與結(jié)束期。    適應(yīng)期就是我前面談過(guò)的約法三章。當(dāng)我要求學(xué)生時(shí)，相對(duì)的也會(huì)許諾他們：好好講課，不隨便難為人，考題合理等等。不過(guò)，師生之間真正要適應(yīng)的是價(jià)值觀方面的差異。我的做法是在下課前(三小時(shí)的課)保留半小時(shí)讓學(xué)生提問(wèn)。提問(wèn)的方式是寫(xiě)條子傳到講桌上。由于學(xué)生人數(shù)太多，并且學(xué)生從小未曾習(xí)慣公開(kāi)發(fā)問(wèn)，所以這算是比較可行的辦法。    在回答問(wèn)題時(shí)，我的重點(diǎn)不在提供答案，而在“示范”針對(duì)各種問(wèn)題的思考方法。方法比答案更重要。這也是一般所謂的“教人釣魚(yú)比給人一條魚(yú)更重要”。同一個(gè)問(wèn)題，在不同的人看來(lái)，可能并且往往會(huì)有不同的答案，但是如果缺少大家認(rèn)可的、共同接受的“思考方法”，最后難免淪為意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)。    一方面，“人心不同，各如其面”；另一方面，“人同此心，心同此理”。受教育的目的之一，是要把相同的理性規(guī)則學(xué)會(huì)，再用于千差萬(wàn)別的人生中。通識(shí)教育的目標(biāo)不正是如此嗎?臺(tái)大學(xué)生在適應(yīng)我的觀點(diǎn)及方法之后，很快就由熟悉提升到欣賞了。    根據(jù)他們自設(shè)的“終身學(xué)習(xí)網(wǎng)站”所作的調(diào)查，我這門(mén)課被評(píng)選為“推薦第一名”。我珍惜這份肯定，自然在教學(xué)上精益求精了。    教學(xué)二十年，如果問(wèn)我教書(shū)的秘訣，那么答案是：“把每一次上課都當(dāng)成第一次上課。”我習(xí)慣在教室門(mén)口稍停幾秒，在心中告訴自己：“這是我所上的第一堂課?！毙哪钊绱艘晦D(zhuǎn)，精神立刻大振，進(jìn)教室看到學(xué)生自然會(huì)認(rèn)真教書(shū)了。    這種“第一次的哲學(xué)”可以應(yīng)用在許多地方。人的生命是不能逆轉(zhuǎn)的，過(guò)去的徒留回憶，未來(lái)的不可捉摸，除了眼前這一剎那，我還能把握住什么?我認(rèn)真上課，固然是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利，但是這何嘗不是珍惜我自己的生命?我若錯(cuò)過(guò)了或浪費(fèi)了這一刻，就“永遠(yuǎn)”沒(méi)有補(bǔ)救的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，這樣的想法帶來(lái)沉重的壓力，好像人生過(guò)于緊張與緊繃。所以，必須對(duì)人生采取有機(jī)體的、整合的觀點(diǎn)。    P18-19

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)　　未經(jīng)驗(yàn)證的生活，不值得去過(guò)?！　　K格拉底　　人人都想改變世界，卻沒(méi)有人想到改變自己?！　　袪査固　v史使人明智；詩(shī)詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。　　——培根

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