品格是一種競爭力

內(nèi)容概要

在哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、芝加哥大學(xué)、克萊爾蒙特大學(xué)聯(lián)合開展的一項(xiàng)研究中，研究者對(duì)48位在商業(yè)領(lǐng)域中取得成功的高級(jí)管理人員進(jìn)行了訪談，發(fā)現(xiàn)道德目標(biāo)和高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范是支撐他們?nèi)〉瞄L久成功的關(guān)鍵因素。作者認(rèn)為：“道德，絕不僅僅是使人們保持正直和擺脫困境的限制性力量，還是為企業(yè)帶來無窮動(dòng)力的豐富源泉，是毅力的堅(jiān)強(qiáng)支柱。”    本書以48位企業(yè)領(lǐng)袖真實(shí)生動(dòng)的故事，闡述了如何堅(jiān)持崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，以正確的方式做事，建立從個(gè)人角度和社會(huì)角度都有價(jià)值的事業(yè)。

作者簡介

威廉·戴蒙，哈佛大學(xué)教育學(xué)博士，斯坦福大學(xué)教授，胡佛研究所高級(jí)研究員，曾獲得麥克阿瑟基金會(huì)、斯賓賽基金會(huì)、紐約卡內(nèi)基公司等頒發(fā)的各種獎(jiǎng)項(xiàng)與研究資金。1998年到2003年，戴蒙主持了由哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、芝加哥大學(xué)、克萊爾蒙特大學(xué)聯(lián)合進(jìn)行的一項(xiàng)研究，探討在激烈

書籍目錄

序言前言：商業(yè)上的成功和滿足感 有關(guān)日常道德的三個(gè)前提 道德不是孤軍奮戰(zhàn)：多重動(dòng)機(jī)激發(fā)高質(zhì)量的工作 商業(yè)上多重動(dòng)機(jī)中鮮為人知的道德因素 道德是人類生活中的積極力量 對(duì)健全道德的尋求需要時(shí)刻保持誠實(shí)和謙遜 慈善的解決方案 道德目標(biāo)和事業(yè)成功并存1 成功人士2 道德優(yōu)勢 對(duì)商業(yè)道德的負(fù)面看法 重新定位的商業(yè)道德 商業(yè)道德的四種方式 運(yùn)用四種道德方式做出令人滿意的事業(yè) 培養(yǎng)道德認(rèn)同感 道德認(rèn)同在商業(yè)和生活中的重要性3 有生產(chǎn)力的道德：創(chuàng)造性和行動(dòng) 什么是道德想像力以及它是怎樣發(fā)揮作用的？ 格勞瑞雅·法拉 阿妮塔·羅迪克爵士 約翰·斯珀林 麥克·默里4 移情原則與金箴 金箴的精髓——移情 成功的運(yùn)用共感和金箴 運(yùn)用金箴解決管理難題 運(yùn)用金箴闡明商業(yè)使命 把金箴原則作為一種生活的方式5 自發(fā)形成的商業(yè)道德規(guī)范 商業(yè)中道德的實(shí)用價(jià)值 把道德作為優(yōu)先選擇 道德和有目標(biāo)的生活……6 商業(yè)中的慈善事業(yè)：正確地從事慈善活動(dòng)7 達(dá)成商業(yè)中的道德認(rèn)同

章節(jié)摘錄

書摘道德目標(biāo)和事業(yè)成功并存    道德目標(biāo)和事業(yè)成功必須一起追求、不可分割，兩者不相對(duì)立因而無需在職業(yè)生涯中對(duì)兩者進(jìn)行權(quán)衡。針對(duì)這一觀點(diǎn)，反對(duì)之聲不絕于耳?！斑@僅僅是理想主義者的胡說八道，”一些人反駁道，“要在商界中前行，就得把眼睛盯在球上，留意底線，利用好每個(gè)進(jìn)球的機(jī)會(huì)，不要讓任何東西阻擋你的視線。為崇高的夢想和高尚的目標(biāo)分心是失敗者的游戲。如果你要尋求生活的意義，還是讀書或進(jìn)教堂吧?！?   然而，當(dāng)一個(gè)人把道德目標(biāo)和事業(yè)成功都牢記于心時(shí)，這兩個(gè)目標(biāo)就會(huì)相互促進(jìn)。當(dāng)一個(gè)人把這兩者區(qū)分開來，或忽略某一個(gè)時(shí)，就等于將他所擁有的所有的利己的或道德上的愿望置于危險(xiǎn)的境地。不要把這兩個(gè)目標(biāo)分開的原因很多：從積極的一面講，道德目標(biāo)和事業(yè)成功的混合可以幫助我們獲得完成高質(zhì)量的工作和取得競爭優(yōu)勢所需的獨(dú)到眼光；從消極的一面講，兩者的分離會(huì)帶來導(dǎo)致事業(yè)毀滅的風(fēng)險(xiǎn)。    所有的商業(yè)成功意味著財(cái)富的創(chuàng)造，同時(shí)可以使創(chuàng)造者和股東致富。但是持久和帶來個(gè)人滿足感的商業(yè)成功還意味著提供對(duì)消費(fèi)者有價(jià)值的東西，支持員工，服務(wù)公眾，對(duì)世界做貢獻(xiàn)。它不僅能為一個(gè)人積累財(cái)富，還建立了一個(gè)可以為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值、興旺的并持續(xù)增長的有收益的企業(yè)。對(duì)這種成就來說，金錢是實(shí)現(xiàn)更大目標(biāo)的手段而不是目的。而在通往目標(biāo)的過程中，選擇違反道德的方式和高尚的方式得到的效果肯定不一樣。高尚的途徑具有被證實(shí)了的優(yōu)勢，一種道德優(yōu)勢，而且高尚的方式是可以達(dá)到目的的惟一可靠的方式。    P24-25

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)做一個(gè)好人，還是做一個(gè)好商人，這是個(gè)問題！    在一次李嘉誠與長江商學(xué)院EMBA學(xué)員的對(duì)話中，一位學(xué)員問：“做一個(gè)好人和做一個(gè)好商人常會(huì)發(fā)生一些矛盾，在社會(huì)上我常常看到一些成功的商人，但他不是一個(gè)好人；是一個(gè)好人，又做不好一個(gè)商人。你是如何解決的？”    李嘉誠回答：“矛盾太多，正正當(dāng)當(dāng)做一個(gè)商人是不容易的。如果沒有一個(gè)原則，從一個(gè)不正途去發(fā)展，有時(shí)候你可以僥幸賺一筆錢，但是來得容易，去的也容易，同時(shí)后患無窮?！?/pre>






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