帝國潛流

內容概要

青年學者李光閣將筆觸深向九百年前那個令人欷歔的水滸世界，借鑒史學的方法，分析了北宋末年發(fā)生的帝王昏聵、梁山英雄好漢們悲喜交加的人生命運，奸臣橫行、惡人當?shù)?、百姓涂炭、英雄氣短的灰社會現(xiàn)象，探討了北宋末期灰社會狀態(tài)下的暴力政治規(guī)則和各階層人物的生存博弈法則，極具震撼力并發(fā)人深思。    在本書中，梁山英雄好漢們悲喜交加的人生命運，被賦予了社會和歷史的意蘊：這些好漢以個人卑微的命運，對北宋封建帝國敲響了滅亡的警鐘。    作品思想敏銳，視覺獨特，詞鋒犀利，文筆老辣，充滿機智與幽默，營造了一個真切而厚重的歷史閱讀場景，絲絲入扣、鞭辟入里的分析，讓讀者領悟蘊含在水滸故事之中的生存法則與處世智慧。

書籍目錄

導言：灰社會現(xiàn)象帝國財律  一個帝王的亡事  蔡京分利集團  一個無賴的發(fā)跡史  梁山事件真相調查律法黑弈  合法性傷害  一個小吏的情理法難題  一個善良青年的“墮落”報告  柴進不是冤大頭  官差涉黑定律官匪切換  官員做匪的水平  一個黑社會公司的變臉  小吏當?shù)? 祝家莊的悲哀黑暗傷害  做局的學問  黑獄不是商業(yè)傳說  小人大問題  吃吃喝喝的代價臥榻暗流  閻婆借寓言    第一“二奶”的風月政治學  四個女人的非正常死亡  夫人路線金錢能量  宋東的第一生產力  律法的價格  好漢們的黑色經濟學  雇兇殺人考領導素質  書生政治祭  “村長”晁蓋的義氣死結  權力交接期的吳式危機博弈  柴進為何成不了“一把手”  用人惟奴的理由  組織個人化現(xiàn)象梁山路徑……宋江政治結語：北宋帝國滅亡的“關鍵事件”

章節(jié)摘錄

　　當宋徽宗揮動著寬大的衣袖，醉心于丹青墨海而成為中國最有才情的皇帝時，一定沒有意識到若干年后，自己將淪為歷史上最屈辱、最悲慘的亡國之君；當宋徽宗從地道里，爬往李師師的閨房里香擁佳人的時候，也一定沒有認識到正是自己的這雙手，葬送了祖上奪來的大好河山。梁山班子成員排完了座次，宋江勸眾兄弟接受招安時，有一句值得玩昧的話，他說："今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時昏昧。"宋江評論"奸臣閉塞"是有道理的，但皇上是否"至圣至明"，自其即位時就存在疑問。公元1100年，宋哲宗英年早殞。　　皇帝駕崩的當天，皇宮里發(fā)生的一次小小爭吵，使歷史在這一天拐了個彎。正直賢淑的向太后召集群臣主持召開"擴大會議"，商議選擇接班人的問題。向太后認準了端王趙佶端正仁孝，是皇帝的最佳人選，把他作為惟一候選人推出。也難怪太后一個勁兒提拔趙佶，他從小就與眾不同，做上王爺?shù)奈蛔雍?，舉止和那些喜歡聲色犬馬的弟兄們迥然相異。兄弟們大多沉迷于享受，而趙估則醉心于筆硯、丹青、射御，高俅的主人--書法家王都尉還給他送過鎮(zhèn)紙獅子和玉龍筆架。十六七歲時，趙估就盛名當時。但向太后的提議遭到了奸臣章悖的堅決反對。時任宰相的章悖，搬出了長幼齒序的理由，力挺簡王。他的主張不但沒有獲得大臣們的認同，而且受到了向太后的駁斥。章悖急了眼，大聲說："端王輕佻，不可君天下。"但是，趙估已經通過各種手段，樹立了皇帝代言人的形象，對筆硯、丹青、射御等藝術的喜好，掩蓋了他追求娛樂、享受的天性。向太后怎么可能相信這位端王輕佻？對于趙估的輕佻，有個重要的受益人--高俅。端王趙佶還沒有當皇帝時，高俅替駙馬王都尉去送禮，碰巧趙佶在踢球，高俅因為胡亂踢了幾腳，"氣球一似漂膠粘在身上"，趙佶就把他當成了"國腳"，"那里肯放高俅回府去，就留在宮中過了一夜。"第二天就鄭重其事地請王都尉吃飯，非常隆重地替高俅辦了"轉會"手續(xù)。"高俅自此遭際端王，每日跟著，寸步不離"。如果說靠踢球來鍛煉身體無可厚非，但趙估整天和高俅一起廝混，就顯然有點玩物喪志了。　　趙佶當了皇帝以后，既不考核，也不論功，"忽一日就抬舉"踢球的高俅做了殿帥府太尉。在輕佻的趙佶眼里，國事簡直如同兒戲。一向和章悖不睦的最高軍事長官--知樞密院事、奸臣曾布落井下石，趁機指責說："今日突然發(fā)此議論，實在令人驚駭，未知他居心何在？利用"上綱上線"的辦法使反對派閉上嘴巴，是封建專制體制下政治斗爭的智慧和傳統(tǒng)。章悖一下子蔫了?！　?9歲的趙估就這樣走上了歷史的舞臺。無論是封建專制化的國家還是一個組織、企業(yè)，最高負責人是主宰、支配、調動和改變、塑造一切的最大的、也是最后的"力"。選擇了什么樣的領導人，就意味著選擇了什么樣的未來。令人悲哀的是，幾年后，不幸被章悖言中，趙估的確不能"君天下"。在當時享有廣泛尊敬的向太后，后來被列為奸臣的曾布，在黨爭中為圖一時之利的大臣，甚至包括對趙佶寄以厚望而予以擁戴的善良的臣民，承擔了這次選擇錯誤的后果。說趙佶"輕佻"，顯然是看輕了他禍國殃民的能力。新皇上任的徽宗，的確像宋江所說的"至圣至明"，表現(xiàn)得像個英明之君。他對內懲奸揚善，驅除邪惡，罷去奸臣宰相章悖、尚書左丞蔡卞（蔡京之弟）等人，召還元佑諸臣，如任命范仲淹之子為尚書右丞等。他還廣開言路，有一個例子很說明問題。大臣陳禾引經據(jù)典地彈劾宦官童貫等人，一直匯報到了晚上?；兆谡f，肚子餓了，先去吃飯，以后有時問再接著說吧。陳禾扯著徽宗的龍袍不讓走?；兆谡f，衣服扯破了。陳禾大聲說，陛下不惜衣服撕碎，我又何惜粉身碎骨報答陛下呢？徽宗很感動，讓太監(jiān)把破碎的龍袍收拾起來，用來獎勵正直又有操守的大臣。宰相張商英勸徽宗克勤克儉，近賢臣，遠小人，徽宗表示虛心接受。然而，短暫的清明不久，對藝術的偏好使他做出了錯誤的選擇--重用蔡京。善于抓住機遇的人即使被踩在腳下，也能抓住鞋帶爬上來，蔡京無疑就是這樣的人。蔡京曾經作為奸臣被徽宗趕出朝堂，但兩年后又被召回，成為帝國的第二宰相?；兆谟萌溯p佻得如同變戲法，否則就難以解釋童貫在他的統(tǒng)治期內，會成為中國歷史上惟一一個封王的太監(jiān)。蔡京戲劇般的際遇，一方面是由于朝廷權力斗爭的結果，因為在任何朝代，黨爭的結果只能是小人突起；另一方面是他的藝術天分起了很大作用。通過巴結領導身邊的人獲利，是中國人脈關系中一條屢試不爽的潛規(guī)則。蔡京不斷籠絡徽宗的寵臣一一宦官童貫，他的藝術修養(yǎng)信息不斷被徽宗獲知和賞識，最后用滿腹才華清洗掉了自己的奸臣污點，竟被徽宗引為同類。此后，梁山好漢眼中的四大奸臣--蔡京、高俅、楊戩、童貫以及奸臣李彥、梁師成、朱緬、王黼相繼出現(xiàn)，宋江所說的徽宗"被奸臣閉塞"的局面形成。　　從此，徽宗、蔡京聯(lián)手開始將大宋推向了懸崖。蔡京的復出和被寵信，首先是他的藝術才能讓徽宗欽佩。還是端王的時候，作為書法大家的趙估就曾花費兩萬貫，買過蔡京的書法作品。還有一個更重要的原因，就是作為文人和小人的蔡京，深深了解并迎合徽宗的個性和喜好，而這正是正直之士所不齒的。有一次，徽宗拿出一些玉器來，準備在國宴上用，又怕有人說閑話。蔡京看出了他的心思，說天子本來就應該享受，幾件玉器算個□？何況在國宴上用，就是有人說也不用理睬。蔡京還引經據(jù)典，引導徽宗消費。蔡京說，《禮記》上的"唯王不會"的"會"指的是會計的會，君王過分節(jié)儉是可恥的。作為感性四射的文人的徽宗，在聽了如此冠冕堂皇的借口后，對其殷實的五千萬貫國庫的揮霍程度，就可以想像了。

媒體關注與評論

　　作者借鑒史學的方法，解剖小說的社會內蘊，試圖在歷史和小說之間，鋪建一條“考諸國史，留心損益”的新路。在洞察世態(tài)人情毫末的基礎上，探索帝制社會崩潰的文化、制度、律法、人心向背的原因，閃爍著理性智慧的光焰。在這里，史實與小說的邊界不再重要，因為它己浸潤于人類的審美觀照、道德評判和深度思量的泉水之中?！　?-虞和平(歷史學家、中國社會科學院近代史所副所長、博士生導師)　　青年學者李光閣借助于現(xiàn)代散文話語的敘述與神采，營造了一個真切而厚重的歷史閱讀場景，頗具“指點江山、激揚文字”的氣度。讓人在輕松閱讀的同時，切身感受一個封建王朝末期社會動蕩與個人硬度生存的沖突，獲得對傳統(tǒng)社會下文化心理與制度指向的直觀認知?！　?-鄒東濤(經濟學家、社會科學文獻出版社總編輯、博士生導師)　　這是近年來我最喜歡的中文作品之一。它帶給我的感覺是震撼性和沖擊性的。作者通過靈性與哲性相結合的筆觸，描述并解剖了一個封建帝國末期特有的灰社會現(xiàn)象，還原了一個曾經存在的社會原生態(tài)。書中所描述的梁山叢林法則和水滸暴力政治，推演了一出“博權、博財、博命、博生存”的硬度生存博弈。透視水滸人物的悲喜人生，我們仿佛看到了九百年前那個令欷歔的灰色世界。　　--喬兆剛(人力資源管理學學者、世界貨幣基金組織官員、美國馬里蘭大學博士)

編輯推薦

　　現(xiàn)實生活中，律法如果僅僅停留在紙面上，誰有勢力誰就可以任意踐踏。　　連武松、解珍、解寶這樣的英雄好漢，都能屈打成招，普通的老百姓成為冤案的主角，就不足為奇了?！　★L月影響政治，臥榻左右時局。有人甚至評論說，輝煌的事業(yè)往往經不住臥榻邊的幾聲嬌笑?！　∽怨乓詠恚卸嗌傥幕四軌蛟跈嗔φT惑面前保持清醒的頭腦，又有多少文化人沒有成為權力的寄生蟲呢？　　奴才直起腰是個人的幸事，而人才彎下腰則是社會的悲哀。當奴氣不再是香氣，而是臊氣、臭氣的時候，人性的天空才會湛藍?！　≡谝粋€組織內部，很難做到鐵板一塊，所謂的“心往一處想，勁往一處使”，只是一種書面報告語言。在風平浪靜的表層下，往往充滿了派系斗爭的暗流?！　　　∽髡呓梃b史學的方法，解剖小說的社會內蘊，試圖在歷史和小說之間，鋪建一條“考諸國史，留心損益”的新路。在洞察世態(tài)人情毫末的基礎上，探索帝制社會崩潰的文化、制度、律法、人心向背的原因，閃爍著理笥智慧的光焰。在這里，史實與小說的邊界不再重要，因為它已浸潤于人類的審美觀照、道德評判和深度思量的泉水之中。　　——虞和平（歷史學家、中國社會科學院近代史所副所長、博士導師）　　青年學者李光閣借助于現(xiàn)代散文話語的敘述與神采，營造了一個真切而厚重的歷史閱讀場景，頗具“指點江山、激揚文字”的氣度。讓人在輕松閱讀的同時，切身感受一個封建王朝末期社會動蕩與個人硬度生存的沖突，獲得對傳統(tǒng)社會下文化心理與制度指向的直觀認知。　　——鄒東波（經濟學家、社會科學文獻出版社總編輯、博士生導師）　　這是近年來我最喜歡的中文作品之一。它帶給我的感覺是震撼性和沖擊性的。作者通過靈性與哲性相結合的筆觸，描述并解剖了一個封建帝國末期特有的灰社會現(xiàn)象，還有了一個曾經存在的社會原生態(tài)。書中所描述的梁山叢林法則和水滸暴力政治，推演了一出“博權、博財、博命、博生存”的硬義生存博弈。透視水滸人物的悲喜人生，我們仿佛看到了九百年前那個令欷歔的灰色世界?！　　獑陶讋偅ㄈ肆Y源管理學學者、世界貨幣基金組織官員、美國馬里蘭大學博士）

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