徽州古建筑陳列

內(nèi)容概要

《徽州古建筑陳列》分為水口、牌坊、祠堂、民宅、建筑結(jié)構(gòu)與裝飾藝術(shù)五個單元，比較全面地展示了徽州地區(qū)人文歷史風(fēng)貌和古建筑藝術(shù)特色，全景式營造徽州古村落的美輪美奐，讓觀眾盡情感悟徽州古代建筑的特色與魅力。

書籍目錄

序 徽州古建筑陳列及其文化價值 第一部分水口 第二部分祠堂 第三部分牌坊 第四部分民宅 第五部分建筑“三雕”構(gòu)件

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    展廳中心用模型還原了老屋閣的原貌。墻面展壁上懸掛展示精美的磚雕，用四面柜、雙面柜展示雕花隔扇，用大型通體柜展示一組精美木雕門窗，讓人們直觀而清晰地欣賞到徽州磚木石三雕藝術(shù)。在形式設(shè)計上，用大型通體柜分組展示石雕、磚雕、木雕，用合金抓具固定，安全可靠，又能充分利用展柜空間。此外，還設(shè)計了一個多媒體影像播放空間，用多媒體手段制作出建造老屋的過程，以展示出徽州建筑的建造特點(diǎn)，從而反映出徽州匠師的超群技藝。 二徽州古建筑的文化價值 通過徽州古建筑陳列內(nèi)容的展示，可從以下幾方面來探討其文化價值。 第一，從徽州古建筑看人與自然和諧相處。民居建筑是構(gòu)成村落的主要要素?；罩荽迕窬圩宥?，宗族文化繁榮，宗族組織對保護(hù)村居環(huán)境有具體措施，并得到地方政府的支持。清乾隆年間，徽州人地矛盾顯現(xiàn)，黟縣有人開挖山體種植苞蘆，影響生態(tài)環(huán)境，村民出面制止并上書，縣衙因此發(fā)布告示禁止。清代著名學(xué)者江永對生態(tài)環(huán)境也很關(guān)注，他在《大障山說》主”亦位居從屬。但徽商大都“幼恃母慈，長承母訓(xùn)”，生活“惟母氏是賴”，成功后深感母親養(yǎng)育之恩當(dāng)報，有建立女祠以示感恩者。女祠建筑成為母子感情的物化，著重體現(xiàn)的是“人情”而非“天理”，是商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來思想觀念轉(zhuǎn)變的見證。 第五，從“三雕”藝術(shù)看民間審美文化。徽州“三雕”裝飾藝術(shù)美化了居住空間，使得具有實(shí)用功能的磚、石、木建筑構(gòu)件具有了細(xì)部審美要素。山水花鳥，草木魚蟲，生意盎然，居室之內(nèi)，朝夕相對，猶如置身藝術(shù)殿堂，人的審美情趣得到充分發(fā)展?！叭瘛彼囆g(shù)內(nèi)容豐富，美不勝收，諸如鶴鹿同春、鳳戲牡丹、喜鵲登梅、鴛鴦蓮荷、連年有余等等圖案，無不透露出民眾對于和諧富足生活的企盼。幾乎每一件“三雕”作品都有生動的故事與內(nèi)涵。展覽中的木雕“張果老”，“有長年秘術(shù)”，騎毛驢日行數(shù)萬里，透露出占人對長壽的向往和對超越式交通工具的憧憬。木雕“牡丹花籃”，配以靈芝，將自然之美凝聚于居室。“畫眉夫婦磚雕”，表現(xiàn)了溫馨美滿的家庭生活?！八兔讏D磚雕”所見，族中子弟定期給老年夫婦送米，使老有所養(yǎng)。歙縣老屋閣，沿天井四周欄板雕刻花草走獸，栩栩如生，屋檐口立有八根垂蓮柱，下端雕刻含苞欲放的荷花，靜謐中洋溢著生機(jī)，居住空間散發(fā)出濃郁的文化氣啟、通過工匠的創(chuàng)作，歷史文化、民間文化資源成為豐富建筑空間的視覺藝術(shù)形象。

編輯推薦

《徽州古建筑陳列》由文物出版社出版。

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