商湯在陽城的傳說

前言

晉豫之交，陽城境南析城山，亦稱圣王坪，高廣崇竣，酷似巨鼎，為古帝王祭天·禱雨之圣地，乃我中華古今之名山。古籍《尚書》、《淮南子》、《水經注》、《搜神記》、《太平寰宇記》均明昭其勝。今為興發(fā)旅游業(yè)計而掘其文魂，史河取珠，特劫擷商湯祭禱析城之奇事，研而究之，以壯析城旅游之文化。    成湯為生民計，自責自勉，自強不息。夏桀無道而克之，天旱不雨而祈之。尤舍身禱雨之舉，盡顯重民輕君之道德，因而成為萬代君主之楷模。    成湯王禱雨于桑林、祭天于析城乃不爭之史實。歷代以來陽城人為頌念成湯之功德，秉承春祈秋報之傳統(tǒng)，或崇上或自發(fā)，盡其所能修建成湯廟宇遍布域內，其風格、規(guī)模、質地、密度并大量古碑碣志載，堪為國內之首。    由于陽城古為殷商京畿之地，又析城地貌之特別，民間將其事理與地物相和，優(yōu)美、動人之傳說由此孕生，并代代相傳。    商湯禱雨析城之史實烙印深刻，文化厚重，相關傳說廣博深邃，搜編工作非年深日久、博采細研而難得其要。我會剛入角色，時日尚淺，實難詳備周全。然則，為迎接先秦史學會“全國商湯文化研討現(xiàn)場會”孟秋于陽召開，先輯其冰山一角以備用。自醞釀選裁至定稿付梓，為時不盈三月，選輯相關傳說三十一，并插之以山水古圖，意求圖文之并茂，從而樂之于讀者。倘其能對讀者諸君稍有益時，吾輩當自為深慰。    謹以此獻芹于讀者。    《析城山文化叢書》編委會    二○一二年五月

內容概要

　　商湯禱雨析城之史實烙印深刻，文化厚重，相關傳說廣博深邃。為開展陽城商湯文化的研究，我們于三月中旬在媒體上發(fā)出了征集析城山歷史傳說和民間故事的啟示，應者踴躍，一個月之內即征集文稿340余篇。我們在其中選取部分有關商湯在陽城的傳說，經過加工潤色，付梓出版。完成這本《商湯在陽城的傳說》?！渡虦陉柍堑膫髡f》繼《陽城湯廟》和《陽城湯廟碑拓文選》之后，又從另一個角度為讀者敞開了一扇觀察和認識商湯文化的窗口。商湯析城祭天禱雨在陽城歷史上留下了深深的烙印，由于時代久遠，歲月塵封了許多實證，留下更多的是民間口口相傳的故事。

書籍目錄

龍須落地為草淚洗胭粉成花湯池盈竭兆吉兇道士點羊運鐵瓦湯王駐蹕丈母村奇才伊尹助湯王尹神仙坐海眼湯王廟里三結義析城山的棠梨樹圣王坪上米粉花禹井與湯凹胭粉花和米粉花湯王禱雨圣王坪太甲遭驅又逢召析城山“誠應侯”廣淵廟“嘉潤公”湯王斬黑龍湯王禱雨桑林湯王祈雨析城山湯帝偶作月下老湯王洗腳池與神泉湯王會觀音湯王游蟒河羊羔泉神龜助湯王侍女抗婚黃花池湯王滅火火焰腰巨蟒與柱甲洞梳妝樓圣王坪周邊沒有蝎獨龍窩和斬龍臺孔池成湯廟湯王洞出水村后記

章節(jié)摘錄

圣王坪頂正中央偏北的娘娘池東岸，地勢平坦，依山傍池，修建著成湯東廟。當年建筑這座廟時，有一個動人的故事。    傳說在唐宋期間，娘娘池西岸的舊湯廟經常遭火災，住廟老道士請陰陽先生看后，說坐在無音玄上，需遷址。才給選定了池東這塊風水寶地。動工修廟用的鐵瓦，每塊長二尺，寬八寸，二十斤重，琉璃脊瓦更重。要從北安陽和后則腰往坪頂上運，往返170華里，盡是過河爬山的羊腸小道。一人背兩塊鐵瓦，翻山越嶺，三天才可運一趟。各個里社的民夫叫苦連天，工頭和老道發(fā)了愁。    東湯廟修到封頂瓦坡時，鐵瓦和琉璃運到工地的還不夠三分之一，工頭和老道急得坐立不安，怎么辦呢？這時，附近山洞里修仙的一個神道，看見民夫們確實累得夠苦，很不忍心，就產生了同情心。搖身一變，變成了一個放羊的小羊倌，趕著一群山羊，從山背后轉到坪里，一直趕到娘娘池邊飲水。時值晌午，烈日當頭，地上像火燙一樣熱。運鐵瓦的民夫們個個累得頭昏眼花，氣喘吁吁，汗流浹背。看到這種情景，小羊工難受得大聲哭了起來，身邊的羊群也“咩咩咩”地叫起來。那哭聲、叫聲交織在一起十分凄慘，周圍人聽了不寒而栗，感染得民夫們也跟著哭了起來。    老道見羊工之舉，不但耽誤了他修廟，而且在工地號啕大哭，感到不吉利，氣得勃然大怒，嚴厲喝道：“膽大的牧羊賤民，敢在我工地動哭聲，煽動人心，該當何罪？”    羊工面無懼色，止住哭聲，不慌不忙地對老道說：“長老息怒，我也是想到修廟之事太浪費人力，苦了民夫，又不能如期完工才氣哭了?！?   “說的倒好聽，不用時間，不出力能修起嗎？”    “我有一妙法，不知長老愿不愿意采納？”    “快快講來！”    “我現(xiàn)有山羊千只，坪上十二個羊場上萬余只羊，這些山羊運鐵瓦，一只馱一個，一次就全運回來了，何必發(fā)愁興師動眾呢？”    聽了羊工的話，老道搖搖頭說：“笑話，你這賤民出的何等主意，敢戲弄本道，把羊趕上快滾開！”    羊工仍在苦苦懇求說：“長老，你出家修行之人怎么口出不遜之言？讓我試一試，如果不成功，我便以命相抵?！闭f得老道理屈詞窮，無從答辯，只好依從羊工去辦。又強調說：“從你去辦，假如運不回來鐵瓦，誤了瓦坡，將你和這些山羊殺的一個不留！”    羊工一聽，反問道：“如期完成呢？”    “我將啟請上司，封你這草民為官，你的羊列為六畜之數(shù)?！?   羊工回到山洞里，夜間繁星出全，施出神法，招來十二個羊場的山羊說道：“大家聽命，成年累月吃公草，飲神水，都膘肥體壯。要知這是山神道仙的照顧，今因新修湯廟，借助大伙之力運運鐵瓦可否？”山羊一呼百應，三更出發(fā)，一只羊馱一塊，五更時分全運到工地上。早晨，老道和工頭一見，萬分驚訝。十二個羊場的牧羊工開門放羊，見羊一個不少，都臥在圈里嚼沫休息。    老道和工頭到處找那個羊工，要表示感謝，哪里也找不見，新湯廟竣工后，塑起湯王、山神的神像。老道夢見先祖神道趕著滿山遍野的山羊，馱著玉瓦走來，求他論功行賞。驚醒后，拜湯王和山神土地，封羊工為“羊官”，把山羊列入六畜之內，定陰歷六月六日為“羊工”紀念日，一直流傳至今。P8-10

后記

《商湯在陽城的傳說》繼《陽城湯廟》和《陽城湯廟碑拓文選》之后，又從另一個角度為讀者敞開了一扇觀察和認識商湯文化的窗口。商湯析城祭天禱雨在陽城歷史上留下了深深的烙印，由于時代久遠，歲月塵封了許多實證，留下更多的是民間口口相傳的故事。    為開展陽城商湯文化的研究，我們于三月中旬在媒體上發(fā)出了征集析城山歷史傳說和民間故事的啟示，應者踴躍，一個月之內即征集文稿340余篇。我們在其中選取部分有關商湯在陽城的傳說，經過加工潤色，付梓出版。    為本書供稿的人有王瑞林、田帆、劉善、李鎖明、張茂銀、張繼龍、陳吉鎮(zhèn)、原長林、曾芳惠等同志，他們對商湯文化的熱愛及對相關傳說進行搜集整理的認真態(tài)度令我們欽佩。由于時間緊迫，不當之處在所難免，還請廣大讀者提出寶貴意見，并繼續(xù)關注和支持我們的征稿工作，使商湯文化寶藏得以進—步挖掘。    編者

編輯推薦

《商湯在陽城的傳說》繼《陽城湯廟》和《陽城湯廟碑拓文選》之后，又從另一個角度為讀者敞開了一扇觀察和認識商湯文化的窗口。商湯析城祭天禱雨在陽城歷史上留下了深深的烙印，由于時代久遠，歲月塵封了許多實證，留下更多的是民間口口相傳的故事。本書由成安太主編。

圖書封面

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