信仰與慈善救濟

內(nèi)容概要

　　《信仰與慈善救濟：伊斯蘭歷史上的貧困與濟貧研究》伊斯蘭貧困觀念與慈善救濟實踐是信仰與實現(xiàn)信仰相結(jié)合的介質(zhì)，即信眾個人與真主之間的契約式關(guān)系之體現(xiàn)。穆斯林遵循《古蘭經(jīng)》經(jīng)訓，為靠近真主，為來世能在天園獲得一席之地而積極捐獻，特別是統(tǒng)治者或富裕的和有權(quán)勢的社會成員具有更強烈的宗教意識和虔信責任。

作者簡介

　　楊瑾，陜西歷史博物館研究館員、武漢大學歷史學博士。陜西省委理論宣講團特聘專家、巾幗建功標兵。主要從事博物館學、古代中西文化交流、中世紀晚期至近代早期中東社會史研究。共發(fā)表學術(shù)論文50余篇、譯文40余萬字。

書籍目錄

引言Abstract導論第一章 伊斯蘭貧困觀念與慈善救濟實踐的產(chǎn)生與早期發(fā)展第一節(jié) 《古蘭經(jīng)》的貧困觀念與救濟實踐一 伊斯蘭教產(chǎn)生之前阿拉伯人的貧困觀念與救濟活動二 伊斯蘭教初興時期的貧困問題三 穆罕默德的貧困觀和濟貧實踐四 《古蘭經(jīng)》的施舍觀念與實踐及其影響第二節(jié) 四大教法學派對“天課”和“施舍”觀念的修訂與完善一 誰是窮人？誰應獲得救濟？——四大教法學派關(guān)于貧窮與需要的爭論：窮人和赤貧者二 艾布歐拜德和四大教法學派的天課分配觀三 天課分配原則：按“相對需要”分配但有上限四 天課分配應與贍養(yǎng)法相結(jié)合五 宗教慈善瓦克夫和天課制度的早期發(fā)展六 天課稅制的發(fā)展第二章 伊斯蘭貧困觀念與慈善救濟制度的成型第三章 奧斯曼帝國的貧困與慈善救濟第四章 奧斯曼慈善濟貧活動中的組織與群體第五章 公共施粥所：奧斯曼慈善救濟的創(chuàng)新第六章 耶路撒冷的胡蕾皇后施粥所第七章 伊斯蘭慈善救濟中的政府與窮人第八章 結(jié)語：構(gòu)建伊斯蘭貧困與慈善救濟專有詞匯伊斯蘭王朝一覽表主要參考文獻后記

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    信仰與慈善救濟 PDF格式下載

---