考古學(xué)研究（九）

內(nèi)容概要

本書(shū)是北京大學(xué)《考古學(xué)研究》系列叢書(shū)的第九種，是為配合紀(jì)念嚴(yán)文明先生八十華誕匯集的一本學(xué)術(shù)論文集，主要作者為中外中青年學(xué)者，這些學(xué)者大部分受教于嚴(yán)文明先生，這次為慶祝嚴(yán)文明先生的壽辰，特撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文以示慶祝。論文討論的范圍，涵蓋了自舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡；新石器時(shí)代考古學(xué)文化的區(qū)系類(lèi)型；農(nóng)業(yè)起源與動(dòng)植物、礦冶、鹽業(yè)資源利用；東亞地區(qū)新石器時(shí)代考古；社會(huì)復(fù)雜化與文明進(jìn)程；早期信仰；中國(guó)考古學(xué)的理論研究與學(xué)術(shù)史探索等內(nèi)容。

書(shū)籍目錄

上冊(cè) 李家溝、大崗與柿子灘9地點(diǎn)的地層及相關(guān)問(wèn)題 試論中國(guó)新石器時(shí)代早期文化的區(qū)域特征與發(fā)展階段 中國(guó)新石器時(shí)代早中期文化的區(qū)系研究 嶺南地區(qū)的新石器時(shí)代早期文化 中國(guó)南方早期陶器的年代以及新石器時(shí)代標(biāo)志的問(wèn)題 環(huán)日本海文化的獨(dú)特性和多樣性 東南業(yè)古文化研究的兒個(gè)課題 中國(guó)東南史前文化及其交流 新石器時(shí)代華北袋足器的演變及其背景 粵西地區(qū)考古學(xué)文化遺存編年及相關(guān)問(wèn)題的考察 粵東閩南地區(qū)先秦考古學(xué)史化的分期與譜系 洞庭湖區(qū)大溪文化再研究 錢(qián)塘江流域的史前文化 甘青地區(qū)新石器一青銅時(shí)代考古文化的譜系與格局 農(nóng)民與采集者的相互關(guān)系：來(lái)自西亞的認(rèn)識(shí) 中國(guó)農(nóng)業(yè)起源的植物考古研究與展望 河姆渡與中國(guó)東南史前的低水平食物生產(chǎn)經(jīng)濟(jì) 移民、貿(mào)易、仿制與創(chuàng)新——宗日遺址新石器時(shí)代晚期陶器分析 垣曲商城與中條山銅礦資源 中國(guó)鹽業(yè)考古十年 問(wèn)玉凝眸馬家浜 從“西域國(guó)手”與“專(zhuān)諸巷”論南宋在中國(guó)玉雕史的重要意義 下冊(cè) 中原的形成——以先秦考古學(xué)文化格局的演進(jìn)為中心 中原地區(qū)早期復(fù)雜社會(huì)的形成與初步發(fā)展 遼河流域文明起源道路與特點(diǎn)的再思考 長(zhǎng)江下游的“玉石分野”與社會(huì)變革——以五地墓葬材料為例 良渚城址發(fā)現(xiàn)的意義 廟底溝期仰韶文化“大房子”功能淺論 遼東半島四平山積石墓研究 汁肅臨潭磨溝齊家文化墓地發(fā)掘及主要收獲 簡(jiǎn)析齊家文化大何莊遺址和秦魏家墓地 從蛇神的分類(lèi)、演變看華南文化的發(fā)展 中國(guó)古代發(fā)飾研究——以新石器時(shí)代一早期青銅時(shí)代資料為主 楚帛書(shū)《時(shí)日》篇中的天文學(xué)問(wèn)題 關(guān)于古代國(guó)家的概念定義與標(biāo)志 中國(guó)史前文化格局構(gòu)建的心路歷程 聚落考古田野實(shí)踐的思考 理論、方法與實(shí)踐之間——中國(guó)田野考古中對(duì)遺址堆積物研究的歷史、現(xiàn)狀Lj展望 怎樣考察學(xué)術(shù)史 面向公眾的考古學(xué)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   從以上考古遺址及其出土材料，可以看到它們具有一些共同的文化特征。 首先，從年代來(lái)看，已經(jīng)過(guò)測(cè)年的遺址，雖然仍有石灰?guī)r地區(qū)碳14測(cè)年造成的誤差，但經(jīng)過(guò)調(diào)整和與鄰近地區(qū)考古學(xué)遺存相比較，上述遺存的年代都在距今大約12000～9000年。這個(gè)年代范圍在地質(zhì)時(shí)代上屬于全新世最早一段。 其次，從遺址分布的地理位置和遺址地貌來(lái)看，大部分的文化遺物發(fā)現(xiàn)于石灰?guī)r地區(qū)洞穴內(nèi)，但也開(kāi)始出現(xiàn)河流臺(tái)地遺址如頂螄山第一期文化遺存。表明其活動(dòng)范圍不僅限于洞穴和巖廈地區(qū)，而且擴(kuò)大到河流沿岸。這種變化，很可能與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)模式變化有關(guān)。 再次，從出土器物來(lái)看，主要有石器、骨蚌器和陶器。石器以打制為主，其中除了頂螄山以外，其他遺址所見(jiàn)都是礫石打制石器，利用天然礫石作為原料，直接在一端或邊緣加工成器。這種加工工藝與黃河流域的石片石器傳統(tǒng)迥然不同，屬于長(zhǎng)江以南到東南亞大陸的礫石石器工業(yè)傳統(tǒng)。打制的方法都是以直接打擊為主，器類(lèi)都比較簡(jiǎn)單，以砍砸器為多，部分遺址并發(fā)現(xiàn)穿孔石器。除了頂螄山以外，其他遺存都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)小石片石器，更不見(jiàn)細(xì)石器。這種石器組合和長(zhǎng)江流域新石器早期的一些遺址如仙人洞等所見(jiàn)石器組合有所差別，但鄰近的湖南道縣玉蟾巖也有相似的不見(jiàn)小石片石器的情況。這種礫石石器工業(yè)傳統(tǒng)的相對(duì)穩(wěn)定性，也屬于嶺南地區(qū)新石器時(shí)代早期文化的特征之一。 磨制骨器和穿孔蚌器也是上述遺址經(jīng)常發(fā)現(xiàn)的器物。根據(jù)大巖的發(fā)現(xiàn)，磨制骨錐和穿孔蚌器在較早的第二期已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)屬于嶺南中石器時(shí)代的器物；在新石器時(shí)代早期，這類(lèi)器物得到更進(jìn)一步的發(fā)展，器類(lèi)增加，如出現(xiàn)了骨鏟、骨錛等新器形，加工技術(shù)也有所發(fā)展。 以上遺址普遍發(fā)現(xiàn)手制成型、胎質(zhì)疏松、燒制火候很低的夾礦物顆粒陶器，器形簡(jiǎn)單，多數(shù)是圜底器，所夾礦物有方解石和石英顆粒。其中甑皮巖和大巖所出的陶片呈現(xiàn)出更為原始的特征，如甑皮巖第一期的陶器厚度達(dá)2.9厘米，而夾雜的石英顆粒粗大而棱角分明。大巖第三期所出的陶器為素面陶，夾粗大的碎石英顆粒，其胎壁厚度與甑皮巖第一期的相似，在制作工藝上的原始程度也相似。至于廟巖的陶片，也是素面，陶質(zhì)疏松，夾石英顆粒和炭粒；其胎厚未見(jiàn)報(bào)道，不過(guò)從原文的描述來(lái)看，制作也處于初期的階段。頂螄山遺址第一期和牛欄洞陶器的胎壁相對(duì)較薄，頂螄山陶器所夾的仍是方解石顆粒，而牛欄洞陶器夾雜的是砂粒而不是礦物顆粒，胎壁也較薄，在制作工藝上可能已經(jīng)有所進(jìn)步，其年代也略晚。 從此階段的出土器物來(lái)看，礫石打制石器基本上是本地區(qū)舊石器工業(yè)傳統(tǒng)的延續(xù)，穿孔石器和磨制、穿孔骨蚌器出現(xiàn)于略早的中石器時(shí)代，只有陶器是這一時(shí)期新的器物。無(wú)論在制作工藝、器形以及燒制水平上，此期的陶器都處于最早的階段。因此，嶺南地區(qū)這一時(shí)期應(yīng)當(dāng)是以陶器出現(xiàn)作為主要的文化特征之一。

編輯推薦

《考古學(xué)研究9:慶祝嚴(yán)文明先生80壽辰論文集(套裝上下冊(cè))》是為配合紀(jì)念嚴(yán)文明先生八十華誕匯集的一本學(xué)術(shù)論文集，主要作者為中外中青年學(xué)者，這些學(xué)者大部分受教于嚴(yán)文明先生，這次為慶祝嚴(yán)文明先生的壽辰，特撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文以示慶祝。

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