皇城醫(yī)事
出版時間：2011-9 出版社：北京市東城區(qū)政協(xié)學習、 文史委員會 文物出版社 (2011-09出版)
前言
中醫(yī)學源遠流長，博大精深。她作為一門我國特有的生命科學，孕育、成長于中華優(yōu)秀文明的土壤中，內容十分豐富，不僅有自然科學的內涵，而且有人文學科的底蘊，甚至富含東方的哲理。正如2010年6月20日國家副主席習近平在墨爾本出席皇家墨爾本理工大學中醫(yī)孔子學院授牌儀式所說的那樣：“中醫(yī)藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經驗，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。” 中醫(yī)學是中國古代科學的瑰寶，而京城醫(yī)學則是中醫(yī)學的精華所在。中醫(yī)學是中華民族優(yōu)秀文化的代表，皇城醫(yī)藥則是中醫(yī)文化的集中體現(xiàn)?；食鞘堑弁蹙幼≈?，是全國政治、文化的中心，醫(yī)藥水平最高，醫(yī)藥及其文化資源最為豐富。據(jù)史料記載，我國早在秦代就設有太醫(yī)令、丞掌管醫(yī)藥，由內侍醫(yī)負責皇帝的保健。至隋唐，設立全國醫(yī)藥行政管理、醫(yī)學教育兼醫(yī)療機關——太醫(yī)署，另設尚藥局專門負責皇帝的醫(yī)藥。金代開始設立太醫(yī)院，一直沿至清末。北京是我國七大古都之一，自金代貞元元年(1153年)遷都燕京稱“中都”以來，歷經元代“大都”，明、清“京師”，以至1928年稱北平，1949年改設北京市，已有850多年的建都史。悠久的歷史，多彩的文化，獨特的醫(yī)藥，優(yōu)越的地位，使得皇城醫(yī)藥文化綻放出更加妖嬈的風采和誘人的魅力。因此，皇城醫(yī)藥文化理應成為我東城區(qū)政協(xié)學習和文史委員會組織編纂《皇城歷史文化系列叢書》的重要內容。 朱建平同志是東城區(qū)政協(xié)委員，中國中醫(yī)科學院中國醫(yī)史文獻研究所研究員、副所長、博士生導師，國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)史學重點學科帶頭人。他長期從事中國醫(yī)學史研究，在中國醫(yī)學通史、方劑學史、養(yǎng)生學史等領域有較深的造詣，出版著作20多部，論文120多篇。目前他還兼任中華中醫(yī)藥學會醫(yī)史文獻分會副主任委員、中國科學技術史理事、中國科普作家協(xié)會會員等職。他在繁忙的專業(yè)工作之余，愉快地接受邀請，組織人員，擬訂編寫提綱，收集有關資料，寫出初稿，反復修改，最后定稿，名為《皇城醫(yī)事》。本書以通俗生動的語言、翔實的史料，講述了北京作為皇城數(shù)百年問關于宮廷御醫(yī)、太醫(yī)院、御藥房、帝王后妃養(yǎng)生與疾病診治，京城著名中藥店鶴年堂、同仁堂、長春堂、御生堂等及其名貴中成藥，藥王廟等民間信仰，西醫(yī)傳入后開辦醫(yī)院、學校，以至毛澤東關心中醫(yī)藥發(fā)展等故事，共60則。這是一本集科學性、知識性、趣味性于一體，圖文并茂，彰顯皇城醫(yī)藥文化的科普讀物，對于弘揚北京傳統(tǒng)文化，傳播中醫(yī)藥知識，都將起到積極的促進作用。 在《皇城醫(yī)事》付梓之際，我代表區(qū)政協(xié)及其《皇城歷史文化系列叢書》編委會衷心感謝本書作者的辛勤勞動，同時期待著廣大讀者早日品嘗到他們所奉獻的這份精神文化美餐。是為序。 《皇城歷史文化系列叢書》編委會主任 王建軍 二○一○年十月
內容概要
《皇城醫(yī)事》是東城區(qū)政協(xié)學習和文史委員會組織編寫的《皇城歷史文化系列叢書》的第三分冊。以通俗生動的語言、翔實的史料、話題的形式講述北京作為皇城數(shù)百年間關于宮廷御醫(yī)、太醫(yī)院、御藥房、帝王后妃養(yǎng)生與疾病診治，京城著名中藥店鶴年堂、同仁堂、長春堂、御生堂等及其名貴中成藥，藥王廟等民間信仰，西醫(yī)傳入后開辦醫(yī)院、學校，以至毛澤東關心中醫(yī)藥發(fā)展等文章共60篇。中醫(yī)藥學是我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，北京作為三千年古城、八百年帝都，以特有的政治、文化、地理，上演了一出出精彩紛呈的醫(yī)藥文化活劇。
《皇城醫(yī)事》集科學性、知識性、趣味性于一體，圖文并茂，京味濃厚，意趣雋永，是彰顯皇城醫(yī)藥文化的科普讀物。
書籍目錄
總序前言第一章 元代皇城醫(yī)事第二章 明代皇城醫(yī)事第三章 清代皇城醫(yī)事第四章 民國皇城醫(yī)事第五章 新中國皇城醫(yī)事后記
章節(jié)摘錄
1993年，在上海打浦橋出土了一具蓋有“明故太醫(yī)院御醫(yī)東川顧君之柩”錦罩的夫妻合葬墓，這是我們第一次能夠見到一個御醫(yī)的棺木，沒有發(fā)現(xiàn)墓志銘，且尸骨盡腐。盡管在史載中很難找到這位御醫(yī)的資料，不過細心的專家們還是從棺木出土的文物中，漸漸理清脈絡，把這位顧氏御醫(yī)的身世揭示出來，原來這個御醫(yī)還是一位心理醫(yī)生，也曾經在明史上留下美名。 經查證，這位東川顧君名叫顧定芳，字世安，生于1489年，卒于1554年，世居上海青浦縣松澤里。顧氏家族是明代中后期上海地區(qū)有影響的名門望族。顧定芳小時候體弱多病，但從小勤奮好學，起初他想通過科舉成名，進而治國。于是他進入京師太學，師從文定公張邦奇，廣覽博涉，但學成后卻屢考不中，閑居家中長達20年。這20年中，顧定芳潛心研究醫(yī)學，直到嘉靖十七年(公元1538年)，終于有機會參加京師太醫(yī)院的御醫(yī)選拔，并被錄用，從而當上了御醫(yī)，授文官階修職郎，從此顧定芳完成了他“不為良相，便為良醫(yī)”的經世濟民的心愿。 據(jù)明代禮部尚書加太子少保、文定公陸樹聲《贈御醫(yī)顧東川致仕序》一文記載，顧定芳對中醫(yī)理論和實踐都有著深入的研究，更難能可貴的是，他融會貫通了中醫(yī)理論，對心理疾病有著獨到的認識和理解，可以說，他是500多年前的心理醫(yī)生。顧定芳高度重視社會性疾病，提出了一套心理學思想方面的中醫(yī)理論，他的理論和醫(yī)療足足比西方心理學家弗洛伊德早了300多年。 顧定芳在宮廷中面對達官仕人勾心斗角、拼命鉆營的一幕，深刻認識到這種險惡的宮廷環(huán)境所帶給人超常的心理負擔。所以，他明確地指出，劇烈的官場競爭、爾虞我詐的宮廷環(huán)境、沉重的社會生活壓力、心理負擔，都是導致疾病的因素，而且這些疾病足可以致命。顧定芳通過精心研究這些人的病態(tài)心理，總結出由心理因素所導致的各種各樣的生理性疾病。比如他說那些勾心斗角的朝廷官員常常會有“熱中”的癥狀，有這種“熱中”表現(xiàn)的火氣壓腹，極易造成中風及中風后遺癥、抽搐病、面目腫脹等經絡閉塞的疾病和糖尿病。 同時，顧定芳明確指出心理因素對腫瘤、癌癥的形成具有一定的影響。他認為，過分地仰慕榮華富貴、期盼名利會燒灼、耗盡心智，導致利欲熏心，最終形成“癥結于中”。顧定芳所說的“癥結”指的就是現(xiàn)代醫(yī)學的各種囊腫、腫瘤，甚至包括癌癥。這些病證都是由于心理壓力過大，影響到身體氣血的變化而形成的，所以今天我們同樣也將心理壓力作為導致腫瘤的一個因素來認識，而生活在500多年前的顧定芳當時能夠做出這樣的分析確實非常可貴。 顧定芳提出心理引發(fā)疾病的理論后，更加強調心理治療，他認為“上治治心，中治治形，其下則不論于理矣”，也就是說治病需要從心理入手治療才是最高境界。在臨床上，顧定芳是一個優(yōu)秀的心理醫(yī)生，他學識淵博、談吐高雅、長者風范，治療經驗豐富、分析中肯、一語中的，最重要的是，他有著心理治療者理想的品格特征和人格魅力，因此無論是給王公大臣治病還是給嘉靖皇帝治病，他同樣忠實誠懇，實事求是，一視同仁，療效顯著。同時，顧定芳有著良好的醫(yī)德，對患者的情況守口如瓶，因此深得患者信賴，于是患者接踵而來。顧定芳醫(yī)療技術高明，一時在朝廷中傳開來，于是顧定芳在建立了良好的醫(yī)患關系的基礎之上，采用談話的方式，用儒家學說的至理名言，對由惡劣的朝廷環(huán)境和不良的心理素質所造成的心理疾患，進行心理疏導和治療。 《松江府志》上記載了顧定芳給明世宗嘉靖皇帝進行心理治療的情形。嘉靖皇帝得知顧定芳的醫(yī)名，召他來詢問用藥之道，顧定芳回答說：“用藥如用人。”嘉靖皇帝又問養(yǎng)生之道，顧定芳以“清心寡欲”作為回答。面對剛愎自用、喜歡阿諛奉承、妄求長生不老的嘉靖皇帝，顧定芳簡單的幾個字，卻是極具概括的經典總結。他不阿諛，不奉承，將用藥之道比作用人之道，一言擊中了嘉靖皇帝不會用人的要害，也說明了他對嘉靖皇帝的心理治療是得體而中肯的。 顧定芳不但醫(yī)術高超，人品也十分高尚，平生輕財重義。他曾與朝廷重臣夏言交往，夏言被奸人誣陷，被判處死刑，無人敢于埋葬，顧定芳便命自己的長子顧從禮為夏言收尸。上海縣令鄭洛書十分廉正，家境貧寒，死后家人無力埋葬，顧定芳便趕赴鄭洛書的家鄉(xiāng)福建莆田買了一塊兒墓地安葬了鄭洛書，而且常常拿出錢來接濟鄭洛書的親屬。顧定芳還在他的家鄉(xiāng)購置學田，用來培養(yǎng)貧窮的學生。 嘉靖三十年(公元1551年)，顧定芳因患肺痿，辭職回鄉(xiāng)。由于他的一些學說沒有被當時人所理解，歸鄉(xiāng)后的顧定芳一度沉迷于研究佛教，即使家事也不顧。嘉靖三十二年，倭寇騷擾我國東南沿海，專門研究“心禪”的顧定芳如夢初醒，他極力主張筑城御寇，不顧重病，起草筑城千言書準備上書，卻不幸先逝而去。他的長子顧從禮，因為修建上海古城墻而聞名，他的尸體被發(fā)掘后，至今還在上海自然博物館中陳列。他的另一個兒子顧從德也是歷史文化名人，他所輯的《集古印譜》是我國存世最早的—部古璽印匯錄，而且他還影印了中醫(yī)經典著作《黃帝內經素問》宋代刻本，世稱“顧從德本”，流傳至今，使我們能窺宋本《素問》之一斑，十分珍貴，被作為善本珍藏于中國中醫(yī)科學院。P37-39
后記
本書是東城區(qū)政協(xié)學習和文史委員會組織編寫的《皇城歷史文化系列叢書》的第三分冊。以通俗生動的語言、翔實的史料、話題的形式講述北京作為皇城數(shù)百年間關于宮廷御醫(yī)、太醫(yī)院、御藥房、帝王后妃養(yǎng)生與疾病診治，京城著名中藥店鶴年堂、同仁堂、長春堂、御生堂等及其名貴中成藥，藥王廟等民間信仰，西醫(yī)傳入后開辦醫(yī)院、學校，以至毛澤東關心中醫(yī)藥發(fā)展等文章共60篇。中醫(yī)藥學是我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，北京作為三千年古城、八百年帝都，以特有的政治、文化、地理，上演了一出出精彩紛呈的醫(yī)藥文化活劇。本書集科學性、知識性、趣味性于一體，圖文并茂，京味濃厚，意趣雋永，是彰顯皇城醫(yī)藥文化的科普讀物。 感謝朱建平委員和他的寫作團隊把專業(yè)性頗強的醫(yī)藥內容通俗化地表述出來，為社會奉獻了一份有豐盛營養(yǎng)精神食糧。感謝楊信、段書安兩位委員為本書的裝幀設計、編輯出版付出的艱苦努力和辛勤勞動，感謝著名書法家董正賀委員為本書題寫了書名。在本書的編輯過程中，北京同仁堂(集團)有限責任公司、北京五洲全新醫(yī)藥有限公司、北京鶴年堂醫(yī)藥有限責任公司、北京德壽堂醫(yī)藥有限責任公司、北京永安堂醫(yī)藥連鎖有限責任公司、北京御生堂中醫(yī)藥博物館、北京市第六醫(yī)院和東城區(qū)檔案館等單位為本書提供了珍貴的歷史圖片。楊信委員為本書專門繪制了很多插圖，政協(xié)機關的文艷、金建國同志專門補拍了照片，東城區(qū)文化委員會的楊驥云同志和東城區(qū)政協(xié)一些處室的同志也對本書的編輯出版給予大力協(xié)助，在此一并表示感謝。 在本書的編輯中，我們還收錄了一些朋友的照片，雖經多方聯(lián)系，始終未果，在此，我們除對您表示誠摯的感謝之外，希望您見到此書之后與我們聯(lián)系，我們將對您的辛勤勞動成果略表心意。 由于我們的編輯水平有限，不當之處在所難免，敬請讀者予以指正。 編者 2011年6月
編輯推薦
《皇城醫(yī)事》是東城區(qū)政協(xié)學習和文史委員會組織編寫的《皇城歷史文化系列叢書》的第三分冊。以通俗生動的語言、翔實的史料，講述了北京作為皇城數(shù)百年問關于宮廷御醫(yī)、太醫(yī)院、御藥房、帝王后妃養(yǎng)生與疾病診治，京城著名中藥店鶴年堂、同仁堂、長春堂、御生堂等及其名貴中成藥，藥王廟等民間信仰，西醫(yī)傳入后開辦醫(yī)院、學校，以至毛澤東關心中醫(yī)藥發(fā)展等故事，共60則。這是一本集科學性、知識性、趣味性于一體，圖文并茂，彰顯皇城醫(yī)藥文化的科普讀物，對于弘揚北京傳統(tǒng)文化，傳播中醫(yī)藥知識，都將起到積極的促進作用。
圖書封面
評論、評分、閱讀與下載