魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢

內(nèi)容概要

　  三國兩晉南北朝考古資料的發(fā)現(xiàn)與著錄，唐代即已開始。北宋提倡恢復(fù)古禮，研討古器物蔚成風(fēng)氣。宋元地方經(jīng)濟發(fā)展，促進了都邑志書的纂修，因此，較詳細地著錄三國兩晉南北朝遺跡遺物，應(yīng)自宋元始。清代提倡金石考據(jù)之學(xué)，石刻的菀輯和古器物的考訂，規(guī)模廣泛又駕宋元之上。宿白編著的《魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢》對魏晉南北朝唐宋時期的墓葬及宗教遺跡做了考古研究。

書籍目錄

一、城址·墓葬及其他三國兩晉南北朝考古（1986）北魏洛陽城和北邙陵墓（1978）隋唐長安城和洛陽城（1978）隋唐城址類型初探（提綱）（1990）現(xiàn)代城市中古代城址的初步考察（2001）武威行（1992）宣化考古三題——宣化古建筑·宣化城沿革·下里八遼墓群（1998）青州城考略（1999）太原北齊婁叡墓參觀記（1983）寧夏固原北周李賢墓札記（1989）西安地區(qū)的唐墓形制（1995）西安地區(qū)唐墓壁畫的布局和內(nèi)容（1982）關(guān)于河北四處古墓的札記（1996）中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的中亞與西亞遺物（1986）中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的東羅馬遺物（1986）中國古代金銀器和玻璃器（1992）西藏發(fā)現(xiàn)的兩件有關(guān)中外文化交流的重要文物（1996）三記拉薩大昭寺藏鎏金銀壺二、宗教遺跡四川錢樹和長江中下游部分器物上的佛像——中國南方發(fā)現(xiàn)的早期佛像札記（2004）4至6世紀中國中原北方主要佛像造型的幾次變化（2005）東漢魏晉南北朝佛寺布局初探（1997）隋代佛寺布局（1997）試論唐代長安佛教寺院的等級問題（2009）唐代長安以外佛教寺院的布局與等級初稿武威天梯山早期石窟參觀記（2002）西部大開發(fā)中維修和保護新疆石窟寺遺跡應(yīng)注意事項（2001）有關(guān)新疆拜城克孜爾石窟調(diào)查工作紀略試釋云岡石窟的分期——《云岡石窟卷》畫冊讀后（2010）定州工藝與靜志、凈眾兩塔地宮文物（1997）青州龍興寺沿革（1999）青州龍興寺窖藏所出佛像的幾個問題（1999）大功德主苻（苻磷）重修安陽修定寺塔事輯（2003）獨樂寺觀音閣與薊州玉田韓家（1985）記新剝出的薊縣觀音閣壁畫（1972）我和中國佛教考古學(xué)（1999）永樂宮創(chuàng)建史料編年（1962）永樂宮調(diào)查日記——附永樂宮大事年表（1963）附錄朝鮮安岳所發(fā)現(xiàn)的冬壽墓（1952）日本奈良法隆寺參觀記（2003）后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：4.注意石窟形制。要保存現(xiàn)存的原狀，石窟因自然崩塌，窟面不規(guī)整，維修時不要為了好看輕易加工復(fù)原，也不要輕易整齊化。5.新石窟的發(fā)現(xiàn)。在下層居住生活用窟的上面和附近也有被沙石埋蓋的石窟，維修上層石窟時，無意中被發(fā)現(xiàn)。這些石窟內(nèi)的塑像、壁畫往往保存較好，但重見天日最易風(fēng)化，因此要在維修前，做好這方面的準備。解放前韓樂然先生在克孜爾發(fā)現(xiàn)的新1窟即是一例，我們要吸取這個經(jīng)驗，不要讓它重見天日后又很快地毀損。6.現(xiàn)存壁畫和極少數(shù)塑像的處理問題。一定要保存原狀，在沒有經(jīng)過試驗前不要輕易維修。殘破的也要保持原狀。特別要注意新安裝門窗時，不要觸及壁畫、塑像。壁畫起甲問題要向敦煌研究所求教，看看他們的辦法是否可取。這類洞窟最好暫不開放。7.石窟附近的寺院遺址，過去和近現(xiàn)代都有不同程度的破壞。新疆佛教寺院大多歷史悠久，延續(xù)時間長，遺跡豐富，很有考古發(fā)掘價值，所以應(yīng)予保護現(xiàn)場。有些寺院遺址位于交通要沖，因此附近還有古代關(guān)隘等軍事遺跡，這就更應(yīng)特別注意保護現(xiàn)場，不應(yīng)忽視和輕易清理發(fā)掘。

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《魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢》由文物出版社出版。

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