樓家橋■塘山背尖山灣

內(nèi)容概要

　　浦陽(yáng)江流域?qū)掗?，其上游谷地與仙霞嶺、千里崗山之間的衢江河谷通連，成為浙東、浙北平原通向華南腹地的交通要道，浙贛鐵路及從滬、杭直通西南的高速公路均鋪設(shè)在這一線。這一交通優(yōu)勢(shì)可能在史前時(shí)代就開始發(fā)生作用，如良渚文化的大本營(yíng)在太湖南域，作為具有強(qiáng)大輻射能力的史前文明中心，向南轉(zhuǎn)播的渠道在哪呢？從目前的發(fā)現(xiàn)看，錢塘江以南規(guī)模最大的良渚文化墓地——浦江蚤塘山背遺址（本報(bào)告之一）、龍游寺邸園良渚文化墓葬①和具有明顯良渚文化因素的江西修水山背遺址②、被公認(rèn)為良渚文化因素最南分布的廣東曲江石峽遺址③均可排列在這條通道及其延伸線上。學(xué)術(shù)界認(rèn)為，跨湖橋文化與洞庭湖皂市下層文化有諸多相似性，可以從文化傳播上尋找聯(lián)系。如果得到證實(shí)，跨湖橋遺址正處在通道的?？谶h(yuǎn)端，亦并非巧合。不唯如此，萬年前上山文化④在這一帶的孕育，又何嘗不能看作是原始的狩獵采集者在這一通達(dá)之所的自然聚集呢？往近處看，號(hào)稱春秋五霸之一的越國(guó)亦立國(guó)于浦陽(yáng)江中下游的諸暨一帶。

書籍目錄

第一章 前言
第一節(jié) 浦陽(yáng)江
第二節(jié) 諸暨與浦江
一、諸暨的自然地理與歷史沿革
二、浦江的自然地理與歷史沿革
第三節(jié) 考古工作概述
一、樓家橋遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘
二、浦陽(yáng)江流域考古調(diào)查與<不><直>塘山背、尖山灣遺址的發(fā)掘
三、三個(gè)遺址的資料整理和報(bào)告編寫
第二章 樓家橋遺址
第一節(jié) 遺址概述
一、地理位置與遺址分布
二、地層堆積與時(shí)代劃分
第二節(jié) 樓家橋文化類型遺存
一、遺跡與遺物、
二、分期與年代
第三節(jié) 良渚文化遺存
一、遺跡與遺物
二、年代
第四節(jié) 商周時(shí)期文化遺存
一、遺跡與遺物
二、分期與年代
第五節(jié) 生態(tài)與經(jīng)濟(jì)
一、遺址的古環(huán)境
二、水稻遺存
三、動(dòng)物遺存
第三章 蚤塘山背遺址
第一節(jié) 遺址概述
一、地理位置與遺址分布
二、地層堆積與遺址性質(zhì)
第二節(jié) 東區(qū)遺存
第三節(jié) 西區(qū)遺存
第四節(jié) 良渚文化墓地
一、墓葬概述
二、隨葬品
三、分期與年代
第四章 尖山灣遺址
第一節(jié) 遺址概述
一、地理位置
二、地層堆積與文化分期
第二節(jié) 新石器時(shí)代遺存
一、遺跡與遺物
二、文化性質(zhì)與年代問題
三、動(dòng)植物遺存
第三節(jié) 兩晉——宋代文化遺存
一、遺跡與遺物
二、小結(jié)
第五章 綜論
第一節(jié) 浙江新石器時(shí)代考古中的“二元論”問題
第二節(jié) 樓家橋文化類型
一、早期的鼎、釜和年代問題
二、“龍”紋及其他
三、樓家橋文化類型
第三節(jié) 良渚文化和“后”良渚文化問題
一、錢塘江以南的良渚文化
二、“后”良渚文化問題
第四節(jié) 遺址記錄的幾次洪水事件及其意義
附錄 杭州市蕭山區(qū)茅草山遺址發(fā)掘報(bào)告
后記
英文提要
日文提要

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：魚鰭形足與良渚文化晚期形式相同，扁圓形足形體較魚鰭形足窄小而厚重，介于商周扁圓錐形足與魚鰭形足之間。良渚文化圈足盤，朔知先生將其分成兩型，其中A型圈足盤圈足從高而內(nèi)斂到矮而外撇，盤體從弧腹到近折腹淺坦①，而茅草山的圈足盤圈足更矮而外撇，盤體折腹更淺坦，此類盤應(yīng)從良渚文化圈足盤發(fā)展而來?！癟”字形足“T”字的橫面相當(dāng)發(fā)達(dá)，本應(yīng)是主體的豎面則有的甚至弱化成一道脊，器型厚大。橫剖面呈扁方形的玉錐形器有人研究認(rèn)為是良渚文化晚期之物，本遺址出土的玉錐形器為青玉質(zhì)，橫剖面呈扁方形，尾無孔，當(dāng)為良渚文化晚期以后的器物，而尾無孔的作法與好川②、花廳③出土同類器物相似，一般認(rèn)為是良渚文化中心區(qū)之外的作法。好川墓地的年代為良渚文化晚期后段至夏末商初。據(jù)此推測(cè)遺址相對(duì)年代早期為良渚文化晚期，晚期則要較良渚文化晚期更晚，應(yīng)介于良渚文化與江浙歷史時(shí)期文化之間。（二）關(guān)于遺址的文化性質(zhì)與發(fā)掘的意義良渚文化的下限，一般認(rèn)為距今4300年左右，中原地區(qū)在距今4000多年進(jìn)入文明，考慮到江南地區(qū)進(jìn)入文明時(shí)間可能要晚于中原地區(qū)，因此在良渚文化與江浙歷史時(shí)期文化之間存在一段空白，有的學(xué)者認(rèn)為晚于良渚文化應(yīng)該還存在一種原始文化，只是多年來一直未有實(shí)物與地層上證據(jù)。茅草山遺址的此次發(fā)掘可能處于遺址的邊緣，發(fā)掘面積較小，出土器物不甚豐富，不能全面認(rèn)識(shí)該遺址的文化面貌，然而本次發(fā)掘揭示了以其晚期遺存為代表的獨(dú)特的文化面貌。它的早期無論是陶器還是石器，在形態(tài)上均與浙北的良渚文化相似，可歸入良渚文化范疇。而它的以扁圓形足與“T”字形足鼎為代表的晚期文化面貌，既不同于良渚文化，也不同于浙江歷史時(shí)期文化，是一種全新的文化，它在時(shí)代上應(yīng)介于良渚文化與江浙歷史時(shí)期文化之間，可能是浙江目前所知最晚的史前文化。

編輯推薦

《浦陽(yáng)江流域考古報(bào)告之二:樓家橋、塘山背、尖山灣》是由文物出版社出版的。

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