論中華民族

內容概要

　　《論中華民族：從地域特點和長城的興廢看中華民族的起源、形成與發(fā)展》綜合運用地理學、氣象學、考古學、歷史學、民族學等多學科資料，從地域特點和長城興廢的角度，探討了中華各族內向發(fā)展、互補依存和逐漸走向融合的歷史趨勢，揭示了華夏-漢族-中華-中華民族演進的階段性和表現(xiàn)為“先多效應”的內在規(guī)律。書中資料翔實，表述簡潔，思路清晰，觀點明確，并配有豐富的相關圖表，對關心中華民族歷史由來和前途命運的讀者具有重要參考價值。

作者簡介

　　高凱軍，男，漢族，1955年1月7日生于哈爾濱，歷史學博士，研究館員，北京市有突出貢獻專家，現(xiàn)任首都博物館副館長。
　　主要著述如下：《中國行政管理學》（副主編，主要撰稿人），中央黨校出版社1994年第1版，1996年修訂第2版；《政府在市場經(jīng)濟條件下轉變職能應遵循的三條基本規(guī)律》（The
Three Basic Laws Government Should Follow in Its Change of
Functions under The Market
Economy），國際行政科學學會第三屆行政科學大會入選論文（北京，1996年）；《中國的行政改革與經(jīng)濟發(fā)展》（The
administration reform and economy development of
China），國際行政科學學會行政改革圓桌會議論文（新德里，1997年）；《關于深化機關、事業(yè)單位工資制度改革的政策建議》，《中國軟科學學會第二屆年會論文集》，科學技術出版社1999年；《永樂大鐘銘文真跡》（主編），北京燕山出版社2001年；《發(fā)現(xiàn)永樂大鐘》（合著），中華書局2006年；《通古斯族系的興起》，中華書局2006年；《高凱軍歷史文博論集》，中華書局2010年；《論中華民族一從地域特點和長城的興廢看中華民族的起源、形成與發(fā)展》，文物出版社2010年。

書籍目錄

一 導言：地域特點與中華民族發(fā)展的歷史趨勢
1.中華大地的外部屏障
2.中華各族發(fā)展的內陸條件
3.少數(shù)民族內向發(fā)展的選擇與中華各族融合的歷史趨勢
4.華夏、漢族、少數(shù)民族和中華、中華民族概念的演變
二 影響華夏族起源、形成和發(fā)展的幾個重要因素
1.地理環(huán)境的特點與華夏族的農(nóng)耕經(jīng)濟和物質文化特征
2.農(nóng)耕經(jīng)濟傳統(tǒng)與華夏族語言、文化的起源及其特點
3.“三代”王朝的建立、替代和發(fā)展與華夏民族特征的鞏固
4.部落或族群間的文化趨同與華夏族的發(fā)展壯大
三 從秦、漢的統(tǒng)一和政策、措施看華夏向漢族的發(fā)展
1.政治統(tǒng)一和疆域拓展為華夏向漢族的發(fā)展打開了廣闊的空間
2.移民政策為華夏一漢族的自身發(fā)展和吸收少數(shù)民族成份創(chuàng)造了條件
3.文化政策鞏固了華夏一漢族原有的語言、文化基礎
4.重農(nóng)政策和措施促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展和漢族人口的增長
四 中華各族互補依存關系形成的自然條件和主要表現(xiàn)形式
1.漢族的擴張和影響少數(shù)民族社會經(jīng)濟發(fā)展的地理因素
2.邊疆少數(shù)民族尋求內向交流或內向發(fā)展的幾種主要形式
3.氣候差異和氣候波動與南、北方少數(shù)民族對發(fā)展方向的不同選擇
五 先秦兩漢時期華夏——漢族的心理和實體防線
1.心理防線：華夷之辯與“內諸夏外夷狄”
2.實體防線：從南仲城到萬里長城
3.長城的積極作用和消極影響
六 長城的廢棄與早期中華民族的形成
1.北方少數(shù)民族的南遷及其與漢族的融合
2.漢人的南遷及其對南方少數(shù)民族的影響
3.隋、唐在民族融合基礎上的統(tǒng)一與中華民族雛形的誕生
七 契丹、女真、蒙古的入主中原和中華民族的發(fā)展
1.契丹族的起源、創(chuàng)建遼朝及其封建化租漢化
2.女真族的興起、統(tǒng)一北方及其封建化和漢化
3.蒙古族的起源、創(chuàng)建元朝及內遷蒙古、色目人的漢化
八長城的突破與外國列強的入侵促進了中華民族多元一體格局的形成
1.元末漢人重返政治舞臺和長城的重建
2.長城的突破與中華各族多元一體格局的確立
3.內地移民與邊疆少數(shù)民族經(jīng)濟、文化交流的加強
4.帝國主義列強的入侵與中華各族共同民族意識的形成
5.滿族的漢化加強了中華民族以漢族為主體的特征
九 結論：中華民族的歷史與未來
1.天人之際：中華民族發(fā)展的內向特征和主要趨勢
2.古今之變：中華民族演進的階段性及其規(guī)律
3.現(xiàn)狀與未來：全球化背景下的中華民族
跋
索引

章節(jié)摘錄

　　華夏一漢族早期的發(fā)展與周邊各少數(shù)民族族群間經(jīng)濟交流有密切關系?！盾髯印ね踔破酚涊d春秋戰(zhàn)國時期中原地區(qū)的華夏族與周邊少數(shù)民族的經(jīng)濟往來時說：“北海則有走馬吠犬焉，然而中國得而畜使之；南海則有羽翮、齒革、曾青、丹干焉，然而中國得而財之；東海則有紫結魚鹽焉，然而中國得而衣食之；西海則有皮革文旄焉，然而中國得而用之。”秦漢時期及其以后的歷代中原王朝與周邊少數(shù)民族的互市貿易以及積極開拓與少數(shù)民族地區(qū)的商路如秦修“馳道”、漢開通“絲綢之路”等就反映了這種情況?！　〕撕推降慕?jīng)濟交流之外，華夏一漢族為獲得少數(shù)民族的土地、資源和人口統(tǒng)治權的戰(zhàn)爭，歷史記載就更多了。如商王武丁伐鬼方，周昭王南征荊楚，秦和西漢北逐匈奴，南併巴、蜀、楚、越，西伐諸羌、開河西四郡和征西南夷等。到東漢時期，大體占據(jù)了400毫米降水線以內的宜農(nóng)地區(qū)。在這個過程中，征服、同化了大量的少數(shù)民族成份，使?jié)h族發(fā)展壯大起來?！　∮捎跐h族的發(fā)展和擴張，未被同化的少數(shù)民族被排擠到周邊的高原、山地或更加寒冷的邊疆地帶，久而久之，他們不得不依據(jù)各自的自然條件，形成了不同的經(jīng)濟文化類型和族群的特色。正像黑格爾所說的那樣：“地理環(huán)境的差別是生存于不同地域內人們所從事的生產(chǎn)類型差別的基礎，它使得人們在同自然界的斗爭中，采取了不同的方式”。

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