出版時間:2010-4 出版社:文物出版社 作者:戴向明 頁數(shù):180
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前言
本書根據(jù)我的博士論文“Pottery Production,Settlement Patterns and Development of Social Complexity in the Yuan qu Basin,North-Central China”翻譯、修改而成。書中的很多內(nèi)容并不是簡單的直譯,而是做了大量的增、刪、補(bǔ)、正等修改工作。2002年,因一個偶然的機(jī)遇,當(dāng)然也經(jīng)過自己的一番艱苦努力,我得以遠(yuǎn)赴澳大利亞墨爾本的拉楚布大學(xué)(La Trobe University)攻讀博士學(xué)位,2005年學(xué)成回國。我的博士論文指導(dǎo)老師是劉莉教授。在成行之前,劉老師就根據(jù)我當(dāng)時的工作經(jīng)歷和掌握資料的情況,幫我初步擬定了垣曲陶器研究這樣一個主攻方向??紤]到陶器生產(chǎn)的研究必須置于一定的社會背景中,所以后來理所當(dāng)然地又加進(jìn)了通過聚落形態(tài)重建社會組織的內(nèi)容。入學(xué)之后,我又在劉老師的建議下,根據(jù)垣曲資料的特點(diǎn)對將要研究的具體內(nèi)容做了調(diào)整和精簡,并確定了后來這個論文題目。我自1993年從北京大學(xué)考古系碩士研究生畢業(yè)后到當(dāng)時的中國歷史博物館(后與中國革命博物館合并為中國國家博物館)考古部工作,到2002年出國留學(xué)之前,一直在山西垣曲從事田野考古發(fā)掘和調(diào)查。期間參與了古城南關(guān)遺址的發(fā)掘,并經(jīng)常得以觀察、揣摩垣曲工作站里存放的古城東關(guān)和南關(guān)遺址出土的大量陶器,后來還直接參與了垣曲盆地聚落考古調(diào)查的設(shè)計和組織實(shí)施。因此當(dāng)時以垣曲盆地聚落形態(tài)和陶器生產(chǎn)作為博士論文研究的題目,應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)倪x擇。自20世紀(jì)90年代初以來,聚落考古在中國進(jìn)入了一個蓬勃發(fā)展的時期。這也是我本人極感興趣和一直關(guān)注的研究領(lǐng)域,并且我在這方面的工作一直持續(xù)到現(xiàn)在。這首先與我的碩士研究生導(dǎo)師嚴(yán)文明先生的影響直接有關(guān),而博士研究生導(dǎo)師劉莉教授也一直在從事這方面的研究,從他們那里我都受益匪淺。迄今中國考古學(xué)在聚落考古的理論、方法與實(shí)踐等方面都有了相當(dāng)?shù)姆e累,在此不必多贅。至于陶器研究,具體到本書而言為陶器生產(chǎn)的研究,當(dāng)時對于我來說還是一個比較新而陌生的課題。應(yīng)該說,這個方面的研究在中國和西方之間有著很大的不同。正如我在本書第一章中所言,中國學(xué)者對于陶器的研究主要集中于形態(tài)特征、工藝技術(shù)和功能用途等方面,而在生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)組織及其與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等方面的研究則缺乏系統(tǒng)性,理論的建設(shè)尤顯不足。
內(nèi)容概要
《陶器生產(chǎn)、聚落形態(tài)與社會變遷:新石器至早期青銅時代的垣曲盆地》共包括八章:分別有,緒論,社公進(jìn)化與聚落形態(tài):相關(guān)的理論和方法,垣曲盆地的聚落形態(tài)和社會復(fù)雜化的發(fā)展,古城東關(guān)仰韶早期:部落社會的陶器生的,古城東關(guān)廟溝二期:酋邦社會里的陶器生產(chǎn),古城南關(guān)二里頭和二里崗期:國家社會了陶器生產(chǎn)以及結(jié)語。
書籍目錄
前言第一章 緒論第一節(jié) 研究目的與學(xué)術(shù)背景第二節(jié) 垣曲盆地的地理位置與自然環(huán)境第三節(jié) 垣曲盆地的考古調(diào)查、發(fā)掘和研究第四節(jié) 研究的程序、路徑和本書的結(jié)構(gòu)第二章 社會進(jìn)化與聚落形態(tài):相關(guān)的理論和方法第一節(jié) 單線進(jìn)化對多線進(jìn)化論:社會進(jìn)化的過程第二節(jié) 單因?qū)Χ嘣缘慕忉專荷鐣M(jìn)化的動力第三節(jié) 聚落考古:研究社會復(fù)雜化的一種有效途徑第四節(jié) 小結(jié)第三章 垣曲盆地的聚落形態(tài)和社會復(fù)雜化的發(fā)展第一節(jié) 資料的獲取與利用第二節(jié) 裴李崗時期第三節(jié) 仰韶早期第四節(jié) 仰韶中期第五節(jié) 仰韶晚期第六節(jié) 廟底溝二期第七節(jié) 龍山時期第八節(jié) 二里頭時期第九節(jié) 二里崗時期第十節(jié) 總結(jié)與討論第四章 陶器生產(chǎn)模式解析:理論、方法與資料第一節(jié) 生產(chǎn)方式、專業(yè)化與社會復(fù)雜化一 生產(chǎn)方式與社會政治結(jié)構(gòu)二 專業(yè)化三 考察專業(yè)化或生產(chǎn)組織的一個模式第二節(jié) 確認(rèn)生產(chǎn)方式或?qū)I(yè)化的途徑一 直接證據(jù)二 間接證據(jù)三 標(biāo)準(zhǔn)化、多樣性與專業(yè)化四 標(biāo)準(zhǔn)化與多樣性的測定第三節(jié) 資料收集一 陶器資料的來源二 分析單位的確立三 陶器的分類四 陶器的測量與記錄五 標(biāo)本量大小問題第四節(jié) 小結(jié)第五章 古城東關(guān)仰韶早期:部落社會里的陶器生產(chǎn)第一節(jié) 陶器生產(chǎn)的直接證據(jù)第二節(jié) 陶器生產(chǎn)的間接證據(jù)一 陶器的分類與組合結(jié)構(gòu)二 名稱性資料分析三 數(shù)字性資料分析第三節(jié) 小結(jié)第六章 古城東關(guān)廟底溝二期:酋邦社會里的陶器生產(chǎn)第一節(jié) 陶器生產(chǎn)的直接證據(jù)第二節(jié) 陶器生產(chǎn)的間接證據(jù)一 陶器的分類與組合結(jié)構(gòu)二 名稱性資料分析三 數(shù)字性資料分析第三節(jié) 小結(jié)第七章 古城南關(guān)二里頭和二里崗期:國家社會里的陶器生產(chǎn)第一節(jié) 陶器生產(chǎn)的直接證據(jù)第二節(jié) 陶器生產(chǎn)的間接證據(jù)一 陶器的分類與組合結(jié)構(gòu)二 名稱性資料分析三 數(shù)字性資料分析第三節(jié) 小結(jié)第八章 結(jié)語第一節(jié) 社會復(fù)雜化發(fā)展的軌跡第二節(jié) 陶器生產(chǎn)方式的變化與專業(yè)化的發(fā)展第三節(jié) 生產(chǎn)專業(yè)化與社會復(fù)雜化第四節(jié) 存在的問題附表 垣曲盆地新石器至早期青銅時代遺址登記表后記英文提要
章節(jié)摘錄
插圖:垣曲盆地的調(diào)查和發(fā)掘表明,二里頭和二里崗時期本地區(qū)的陶器生產(chǎn)很可能是集中的而非分散的,這與東關(guān)I期和廟底溝二期的情形完全不同。尤其是在二里崗期,南關(guān)應(yīng)是主要的生產(chǎn)中心(甚至不排除是唯一中心的可能性)。這種變化反映了手工業(yè)專業(yè)化的發(fā)展,并且與本地區(qū)整個社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程相關(guān)。陶器生產(chǎn)的直接與間接證據(jù)都表明,這兩個時期的陶器應(yīng)是在專業(yè)化的作坊或作坊復(fù)合體中由全職的工匠進(jìn)行生產(chǎn)的。在二里崗上層階段,陶器生產(chǎn)的直接證據(jù)較為充分,由此可以推斷此時的生產(chǎn)組織形式很可能是“核心作坊”。盡管二里頭晚期和二里崗下層階段的直接證據(jù)較貧乏,但有關(guān)陶器名稱性和數(shù)字性資料方面的間接證據(jù)顯示,這兩個階段陶器生產(chǎn)的規(guī)模和強(qiáng)度應(yīng)與二里崗上層階段相似;三個階段問陶器大小標(biāo)準(zhǔn)化方面沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變,這些陶器應(yīng)是相似生產(chǎn)條件下的產(chǎn)物。與東關(guān)I期和廟底溝二期相比,這兩個時期相對較高的標(biāo)準(zhǔn)化說明陶器的專業(yè)化生產(chǎn)獲得了顯著的發(fā)展。南關(guān)二里頭晚期陶器生產(chǎn)的社會背景尚不清楚,基于目前的發(fā)現(xiàn)還很難判斷此時這里的生產(chǎn)行為是獨(dú)立的還是依附性的或貴族干預(yù)式的,在獲得新的考古證據(jù)之前這兩種可能性都不能被排除。而南關(guān)二里崗期聚落的結(jié)構(gòu)和陶窯的分布形態(tài)(尤其是二里崗上層階段)則表明,這里的陶器生產(chǎn)和分配可能都受到貴族統(tǒng)治者的操縱與干預(yù),但同時陶工大概又不是完全依附于貴族的家奴,而是受到貴族部分控制的社區(qū)內(nèi)的普通庶民,我因而把這種生產(chǎn)方式定義為“貴族干預(yù)的專業(yè)化生產(chǎn)”。通過控制甚至壟斷陶器產(chǎn)品的分配,本地的貴族統(tǒng)治者可以借此有效地獲取和增加他們的財富。假如二里頭時期的中心聚落,不管是在南關(guān)還是當(dāng)時最大的聚落豐村,已經(jīng)出現(xiàn)依附的或貴族干預(yù)的專業(yè)化生產(chǎn),那么在普通聚落里(如河南關(guān)家遺址,那里發(fā)現(xiàn)有陶窯)的陶器生產(chǎn)仍有可能是獨(dú)立運(yùn)行的。同樣,考慮到考古發(fā)現(xiàn)的局限性,在二里崗時期普通的小村落中存在獨(dú)立的陶器生產(chǎn)者的可能性也不能完全被排除。果然如此的話,那么在早期青銅時代的垣曲盆地就有可能存在著“雙重”手工業(yè)經(jīng)濟(jì),正如在烏魯克晚起的美索不達(dá)米亞那樣:在某一社會中獨(dú)立的與依附性的專業(yè)化生產(chǎn)共同存在。
后記
記得在1999年歲末的某一天,我到中國社會科學(xué)院考古研究所聽了一次學(xué)術(shù)講座,演講者是來自澳大利亞拉楚布大學(xué)(La rrobe university)考古系的蒂姆·馬瑞(Tim Murray)教授,他同時也是該校歷史與歐洲研究學(xué)院的院長。講座之后,在大家自由提問時,我問了幾個與他的講座有關(guān)的考古學(xué)理論的問題。數(shù)月之后,大概是在2000年6月,我因有事到社科院考古所找陳星燦先生,事畢之后,星燦兄突然問我是否想到拉楚布大學(xué)攻讀博士學(xué)位,馬瑞教授愿意幫我爭取獎學(xué)金。事情的起因是上次馬瑞教授講座時我的提問給他留下了很深的印象,他樂意提供這樣一個機(jī)會給我。這事很突然,因我對出國留學(xué)的事從未認(rèn)真想過,所以當(dāng)時有些猶豫,但星燦兄熱情地鼓勵我要抓住這個機(jī)遇。對于我來說,這既是一次難得的學(xué)習(xí)深造的機(jī)會,但同時也是一次巨大的挑戰(zhàn)。雖然馬瑞教授可以幫助爭取獎學(xué)金,但我自己首先必須通過相應(yīng)的英語考試,這是獲取簽證和入學(xué)資格的先決條件。自1993年離開學(xué)校之后,雖然時斷時續(xù)地看些英文書,外語還算沒有完全丟下,但聽、說、寫等方面則缺乏訓(xùn)練,以當(dāng)時三十出頭的年齡要在短期內(nèi)過關(guān)實(shí)非易事,而要在三年內(nèi)用英文完成一篇博士論文,更是令人望而生畏。然而,走出國門開闊眼界、系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方考古學(xué)知識、增強(qiáng)自己專業(yè)素養(yǎng),這對一個年輕學(xué)子來說確實(shí)又有著強(qiáng)烈的吸引力??紤]再三,最終我決定接受這個挑戰(zhàn)。以后經(jīng)過一番艱苦努力,我先是勉強(qiáng)通過了托福(ToEFL)考試,沒想到辦理簽證時正趕上澳大利亞不再承認(rèn)托福成績,申請留學(xué)者必須要有雅思(IELTS)成績。當(dāng)時我已接到拉楚布大學(xué)的獎學(xué)金通知書,無奈之下只好又臨時準(zhǔn)備考雅思。從不知雅思為何物到參加考試只有兩個多月時間,最后又是僥幸通過。這樣在2002年7月中旬,我終于一路磕磕絆絆地闖進(jìn)了位于澳大利亞墨爾本的拉楚布大學(xué),在異國他鄉(xiāng)開始了為期三年的博士生的學(xué)習(xí)和研究。
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