圖說(shuō)殷墟甲骨文

內(nèi)容概要

　　《圖說(shuō)殷墟甲骨文》在甲骨文字解釋、卜辭釋文及辭意表述方面，以眾家共識(shí)和文字學(xué)理論為依托，個(gè)人見(jiàn)解力爭(zhēng)做到有理有據(jù)；對(duì)人物、事件的評(píng)介力求公正客觀、實(shí)事求是，例如對(duì)早期甲骨學(xué)者加拿大傳教士明義士的介紹和評(píng)價(jià)，《圖說(shuō)殷墟甲骨文》沒(méi)有像某些書籍那樣有失公允，或欲說(shuō)又止，或略去不提，或語(yǔ)含貶義，而是負(fù)責(zé)任地記述歷史的真實(shí)；有些重要的事件、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、數(shù)字等基本史實(shí)，常見(jiàn)到書籍所述不一，有的差距巨大，《圖說(shuō)殷墟甲骨文》盡可能地多方查閱比較，下笨功夫做了些訂正?！秷D說(shuō)殷墟甲骨文》追求文字通俗，但以嚴(yán)謹(jǐn)為要；增強(qiáng)趣味性，但絕不隨意演義、娛樂(lè)。為增加讀者對(duì)殷墟甲骨文化的感性認(rèn)識(shí)和興趣，作者拍攝了一些照片，繪制了一些插圖，摹寫了部分甲骨刻辭和近千個(gè)甲骨文字，希望對(duì)讀者朋友走近殷墟甲骨文能有些許幫助。

作者簡(jiǎn)介

韓鑒堂，天津市人。天津師范大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教師，1985年開(kāi)始從事對(duì)外漢語(yǔ)言文化教學(xué)和研究工作，1994年受國(guó)家教委委派赴蒙古國(guó)烏蘭巴托國(guó)立大學(xué)講學(xué)3年。出版著作：國(guó)家漢辦規(guī)劃教材《中國(guó)文化》(1994)，后被評(píng)為“北語(yǔ)對(duì)外漢語(yǔ)精版教材”，1999年參展德國(guó)法蘭克福國(guó)際圖書博覽會(huì)，并有譯成維吾爾文的新疆版《中華文化》(2003)面世；國(guó)家漢辦規(guī)劃教材支持項(xiàng)目《走近中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)》(2001)；對(duì)外漢語(yǔ)言文化教材《漢字文化圖說(shuō)》(2005)；五洲出版社“人文中國(guó)書系”之《中國(guó)漢字》中文版(2009)及英文版(2009)。發(fā)表論文十余篇，有多篇獲獎(jiǎng)。在書籍報(bào)刊上發(fā)表插圖數(shù)百幅；版畫作品三次入選天津市美術(shù)作品展覽；畫像磚拓片作品在北京中國(guó)美術(shù)館展出。

書籍目錄

前言一  甲骨滄桑(1)古文字的“缺環(huán)”(2)中藥里的大發(fā)現(xiàn)(3)小屯！小屯！  (4)洹河在這里轉(zhuǎn)彎(5)千瘡百孔的小屯(6)記住1928年(7)“大龜四版”橫空出世(8)驚天大發(fā)現(xiàn)——“YH127”坑甲骨出土(9)早期甲骨文的著錄和考釋(10)明義士的貢獻(xiàn)(11)“甲骨四堂”：雪堂——羅振玉  (12)“甲骨四堂”：觀堂——王國(guó)維  (13)“甲骨四堂”：彥堂——董作賓  (14)“甲骨四堂”：鼎堂——郭沫若  (15)“甲骨四老”：胡厚宣、唐蘭、于省吾、陳夢(mèng)家(16)甲骨卜辭中的“婦好”(17)新中國(guó)甲骨文的發(fā)現(xiàn)(18)“文武丁卜辭”與“歷組卜辭”的時(shí)代之謎(19)甲骨文研究的重要著作(20)甲骨文書籍的傳奇故事二  甲骨占卜與刻辭(1)商朝甲骨占卜活動(dòng)(2)甲骨刻辭三  甲骨文字(1)甲骨文的特點(diǎn)(2)甲骨文字中的大千世界(3)甲骨文書法藝術(shù)(4)甲骨卜辭常用字詞示例(5)甲骨卜辭常用短語(yǔ)(6)甲骨卜辭中常見(jiàn)貞人(7)甲骨卜辭中常見(jiàn)人物(8)甲骨卜辭中常見(jiàn)方國(guó)四  甲骨刻辭拓片精品賞析(1)農(nóng)業(yè)(2)天象(3)祭祀(4)戰(zhàn)爭(zhēng)(5)狩獵(6)生育(7)疾病(8)夢(mèng)幻(9)貞旬(10)干支主要參考書目

圖書封面

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