王獻(xiàn)之中秋帖

內(nèi)容概要

　　王獻(xiàn)之（三四四—一三八八），字子敬，小名官奴，羲之第七子，因任中書令之職，故世又稱其為王大令。獻(xiàn)之“少有盛名，而高邁不羈，雖閑居終，容止不怠，風(fēng)流一時之冠”（見《晉書·本傳》）他七八歲時開始學(xué)書，羲之乘其不備從其背后疾掣其筆不脫，嘆曰：“此兒后當(dāng)復(fù)有大名”。子敬在兄弟排行中年最幼，天資亦最高，幼承羲之親自指點，書遂大進(jìn)，羲之曾書《樂毅論》以賜官奴，故獻(xiàn)之真書大能窮微入對，筋骨緊密，不減于父，流傳下來的小楷有《洛神賦十三行貼》，此貼筆畫勁利，態(tài)致蕭散，墨采飛動，堪稱“天下第一草，開張于行，又處于其中間，無藉因循，寧拘制則，挺然秀出，務(wù)于簡易，情馳神縱，超逸優(yōu)游，臨事制宜，從意適便，有若風(fēng)行雨散，潤色花開，開張于行，又處其中間，無藉因循，寧拘制則，挺然秀出，務(wù)于簡易，情馳神縱，超逸優(yōu)游，臨事制宜，從意適便，有若風(fēng)行雨散，潤色花開，筆法體勢之中最為風(fēng)流者也。”可見獻(xiàn)之行草，縱心奔放，淋淳酣暢，可謂“逸氣蓋世，千古獨立”，他傳世的行草作品大都刊刻于《淳化閣帖》九、十兩卷之中傳世墨跡有《鴨頭丸帖》（現(xiàn)藏上海博物館），《地黃湯帖》（現(xiàn)藏日本東京書法博物館）和《中秋帖》?！　?　　《中秋帖》為三希堂法帖之一，行草書，清內(nèi)府舊藏，有宣和、紹興印，米芾《書史》曾有著錄，因帖首有褚遂良題『大令十二月帖』，故又稱《十二月帖》，細(xì)觀此帖筆力雄健，揮運之際，情馳神縱，一氣呵成，米芾對此帖十分欽佩，他在《書史》中評日：『大令《十二月帖》，運筆如火箸畫灰，連屬無端末，如不經(jīng)意，所謂一筆書，天下子敬第一帖也?！豢梢姅?shù)字一筆環(huán)轉(zhuǎn)，氣脈連屬，非筆酣墨飽，筆力充沛不可。更為妙不可言的是他的行草于使轉(zhuǎn)中見點畫，達(dá)到了沉著與痛快的完美結(jié)合，因此可以說《中秋帖》堪為獻(xiàn)之之代表作品，包世臣在《藝舟雙楫》中對池的行草作出了高度的評價，其謂：『世人知真書之妙在使轉(zhuǎn)，而不知草書之妙在點畫，此草法所以為不傳也。大令草常一筆環(huán)轉(zhuǎn)，如火著劃灰，不見起止，然精心探玩，其環(huán)轉(zhuǎn)處悉具起伏頓挫，皆成點畫之勢。』故大令《中秋帖》雖只有數(shù)行，但從這短短的墨跡中透露出草書筆法的關(guān)鍵，如志于草書者悉心體味，必能得草法三昧，今按原帖影印出版，公諸同好，或能有所裨益也。

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