涅槃和彌勒的圖像學(xué)

內(nèi)容概要

　　《涅磐和彌勒的圖像學(xué)》接受了先行者各種研究的刺激和啟迪，以涅槃和彌勒?qǐng)D像為基軸，試圖運(yùn)用圖像解釋學(xué)的方法，探索佛教美術(shù)從印度到中亞的傳播及變化。涅槃和彌勒，乍一看兩種意義不同的主題相組合也許給人一種奇怪的感覺(jué)，但以這兩者為基軸是有原因的。因?yàn)樯馈鶚劦膯?wèn)題是佛教的中心思想，涅檗和彌勒的圖像與此關(guān)系深厚。以佛教的根本概念涅槃為基礎(chǔ)，以與其相關(guān)的“死”與“生(再生)”相聯(lián)系的圖像為主題，從結(jié)構(gòu)上窺探佛教美術(shù)橫跨印度、中亞的傳播和發(fā)展變化的真實(shí)面貌。

書(shū)籍目錄

序論本研究的目的和方法一 如何理解佛教美術(shù)的多樣性二 本研究的圖像解釋學(xué)方法三 本研究的構(gòu)成第一部 印度的搴堵波信仰與涅槃美術(shù)第一章 窣堵波的象征及其裝飾原理——窣堵波造型所表現(xiàn)的“死”與“生”的象征一 引言二 窣堵波與圣樹(shù)支提三 窣堵波與柱、宇宙軸四 窣堵波與胎、卵、壺五 窣堵波與祠堂、天宮、樂(lè)園六窣堵波的裝飾原理(一)水(二)植物(三)動(dòng)物(四)眾神(五)女神與密荼那七窣堵波、涅檗的雙重性第二章 南印度阿瑪拉瓦蒂的涅槃故事圖——“釋迦最后之旅”的故事圖一 引言二 故事圖六個(gè)場(chǎng)面的解釋(一)第一場(chǎng)面“多子圣樹(shù)”(二)第二場(chǎng)面“遮婆羅圣樹(shù)”(三)第三場(chǎng)面“大林的鳩陀伽羅講堂”(四)第四個(gè)場(chǎng)面“象之凝望”(五)第五場(chǎng)面“釋迦休憩與河流奇跡”(六)第六場(chǎng)面“般涅槃”三 故事圖的特征四 故事圖的制作年代和位置確定[附論]阿瑪拉瓦蒂出土的八角柱浮雕葬禮故事圖第三章 犍陀羅涅槃圖的解讀——“釋迦之死”故事圖的出現(xiàn)一 引言二 側(cè)臥的釋迦三 世俗的人們(末羅族)四 諸神(魔王及女兒、梵天和帝釋天、執(zhí)金剛神、樹(shù)神、城的女神、頌贊之神)五 比丘(悲淚比丘、阿難和阿那律、優(yōu)波摩那、須跋、大迦葉)六 結(jié)語(yǔ)第四章 印度涅槃美術(shù)的變遷——涅槃的象征性與故事性的矛盾一 早期佛教美術(shù)中的涅槃美術(shù)(一)涅槃圖的禁忌(二)舍利故事圖二 犍陀羅的涅槃故事圖(一)涅槃(“涅槃”)(二)葬禮(“遺體纏布”“入殮”“送葬”“荼毗”)(三)舍利(“舍利入城”“守護(hù)、禮拜舍利”“舍利爭(zhēng)奪戰(zhàn)”“分舍利”“搬運(yùn)舍利”“起塔”)(四)涅槃故事圖的特征三 印度涅槃圖的發(fā)展(一)貴霜朝的秣菟羅(二)笈多朝的秣菟羅和薩爾納特(三)涅槃大像——拘尸那揭羅與阿旃陀(四)波羅朝四 結(jié)語(yǔ)第二部 印度尊像的兩個(gè)系列與彌勒菩薩圖像第一章 古代印度的梵天、帝釋天圖像——圣者、行者的形象和王者、戰(zhàn)士的形象一 引言二 梵天和帝釋天的神格三 梵天的圖像(一)梵天圖像的形成(二)梵天圖像的發(fā)展四 帝釋天的圖像(一)帝釋天圖像的形成(二)帝釋天圖像的發(fā)展五 結(jié)語(yǔ)第二章 犍陀羅三尊形式中二脅侍菩薩圖像——釋迦菩薩、彌勒菩薩、觀音菩薩一 引言二 犍陀羅三尊形式中二脅侍菩薩的圖像分類三 犍陀羅菩薩像的圖像與尊格——釋迦、彌勒、觀音第三章 犍陀羅的彌勒菩薩圖像——圍繞梵天、婆羅門(mén)行者圖像的混淆一 犍陀羅彌勒菩薩諸特征二 犍陀羅彌勒菩薩的圖像學(xué)三 結(jié)語(yǔ)[附論一]關(guān)于犍陀羅的彌勒佛造像[附論二]關(guān)于犍陀羅、迦畢試“兜率天上的彌勒菩薩”圖像研究第四章 犍陀羅的半跏思惟圖像——半跏思惟像的出現(xiàn)及與觀音菩薩的聯(lián)系一 引言二 佛傳圖中的半跏思惟像三 大神變圖中的半跏思惟像四 佛三尊像中的半跏思惟像五 單體的半跏思惟像六 結(jié)語(yǔ)第五章 印度彌勒?qǐng)D像的變遷——彌勒菩薩與觀音菩薩的圖像轉(zhuǎn)換一 引言二 貴霜朝的彌勒菩薩像(一)犍陀羅(二)秣菟羅三 笈多朝、后笈多朝的彌勒菩薩像(一)薩爾納特(二)西印度石窟(阿旃陀、卡乃里、納西克、卡洛拉)四 波羅朝的彌勒菩薩像五 結(jié)語(yǔ)三部 中亞彌勒和涅槃的圖像學(xué)第一章 彌勒與大佛——象征理想世界的彌勒大佛一 大佛與印度、中亞、中國(guó)二 彌勒經(jīng)典與彌勒的身高三 陀歷的彌勒大佛第二章 克孜爾第一期券頂窟壁畫(huà)——禪定僧、山岳構(gòu)圖、彌勒菩薩的圖像構(gòu)成一 引言二 第一期券頂窟壁畫(huà)(一)第77窟(雕像窟)(二)第118窟(海馬窟)(三)第212窟(航海者窟)(四)第92窟(雌猿窟)三 禪定僧與自然景觀的圖象四 禪定僧、山岳構(gòu)圖的模式“帝釋窟禪定”五 山岳表現(xiàn)的特征及由來(lái)六 須彌山與洞窟七 禪定僧、山岳構(gòu)圖與彌勒信仰八 “兜率天上的彌勒菩薩”圖像九 結(jié)語(yǔ)第三章 克孜爾石窟的涅檠美術(shù)——犍陀羅涅槃圖的繼承、演變和發(fā)展一 克孜爾石窟的涅槃美術(shù)概觀二 正方形穹窿頂窟的涅槃圖(一)佛傳中的涅槃(二)涅槃圖的獨(dú)立三 大像窟的涅槃圖——涅槃空間的形成四 中心柱窟的涅槃圖像構(gòu)成(一)“涅槃”(二)“荼毗”(三)“分舍利”(四)從“阿阇世王故事”到“第一結(jié)集”(五)“涅槃”與“兜率天上的彌勒菩薩”的組合五 結(jié)語(yǔ)第四章 中亞涅槃圖的圖像學(xué)考察——哀悼姿態(tài)與女神信仰一 西北印度的晚期涅槃圖二 巴米揚(yáng)和敦煌隋代的涅槃圖三 哀悼的姿態(tài)四 彭吉肯特的“哀悼之圖”五 中亞的涅槃圖及其背景第五章 巴米揚(yáng)石窟頂部壁畫(huà)的圖像構(gòu)成——彌勒菩薩、千佛、裝飾佛陀、涅槃圖一 引言二 西大佛的佛龕頂部壁畫(huà)——彌勒菩薩的兜率天世界三 坐佛龕和祠堂窟的圖像構(gòu)成——彌勒菩薩與千佛四 彌勒菩薩的圖像五 彌勒菩薩、千佛、裝飾佛陀、涅槃圖六 彌勒菩薩與涅槃圖的組合結(jié)論后記ContentsandSummaryinEnglish圖版

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