紀(jì)念西安碑林九百二十周年華誕國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集

內(nèi)容概要

此次會(huì)議本著“揚(yáng)厲文明，表征歷史，深化學(xué)術(shù)，促進(jìn)交流，以西安碑林及其文化內(nèi)涵為引擎，拓展碑刻研究的多元空間”的宗旨，憑借西安碑林悠久而厚重的歷史文化感召力，雅集了來(lái)自中國(guó)大陸和臺(tái)灣地區(qū)、香港地區(qū)，以及美國(guó)、英國(guó)、日本等國(guó)家的80余位海內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者共襄盛舉。
此次會(huì)議均堪稱(chēng)一次高規(guī)格的學(xué)術(shù)盛會(huì)，會(huì)議不僅側(cè)重在碑刻與中古史學(xué)的研討領(lǐng)域，同時(shí)也探究到碑刻與文獻(xiàn)學(xué)、石刻與文化藝術(shù)史，及金石拓本和碑學(xué)稿本等范疇。以著名學(xué)者馮其庸教授為首的38位學(xué)者的演講，由辛德勇、陳尚君、陸揚(yáng)、張國(guó)剛、韓升、陳弱水等知名教授組成的12位執(zhí)行主席的點(diǎn)評(píng)，以及榮新江教授的總結(jié)述論，大多以西安碑林及其內(nèi)涵為驅(qū)引，廣泛而深入地拓展了碑刻與歷史文化研究的多元空間，從而對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)研究的進(jìn)步給予了切實(shí)而有力的助推。

書(shū)籍目錄

在“紀(jì)念西安碑林九百二十周年華誕”慶典儀式上的致詞
在“紀(jì)念西安碑林九百二十周年華誕國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”開(kāi)幕式上的致詞
在“紀(jì)念西安碑林九百二十周年華誕國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)“上的開(kāi)幕詞
西安碑林研究綜述
《大秦景教宣元至本經(jīng)》全經(jīng)的現(xiàn)世及其他
碑誌與隋唐長(zhǎng)安研究
墓誌所見(jiàn)唐代寡居?jì)D女的生活世界
從墓誌看唐代縣級(jí)老年官員問(wèn)題
墓誌中所見(jiàn)的初唐思想
何謂游俠的「儒」化──豪族石碑出現(xiàn)的背景
武則天的感業(yè)寺出家問(wèn)題與德業(yè)寺
西安碑林收藏與臺(tái)灣碑誌之比較
由臺(tái)南朱文公祠二碑記論清代臺(tái)灣的教育方向
隋代女性貞節(jié)問(wèn)題初探──從開(kāi)皇九年《吳女英誌》說(shuō)起
唐代夫婦年齡差異探析
西安碑林藏唐《郭敬善墓誌》考釋
《東魏武定元年聶顯標(biāo)邑義六十餘人造四面佛像》考
《朱輔伯造像碑》考略
北齊《劉洪徽妻高阿難墓誌》考述
跋北魏辛鳳麟妻胡顯明、辛祥及妻李慶容墓誌
《大代持節(jié)豳州刺史山公寺碑》所見(jiàn)史事考
記出自北京房山的兩種北魏石刻造像──《比丘僧欣造像》與《劉未等四人造像》考述
新發(fā)現(xiàn)的唐韋應(yīng)物夫婦及子韋慶復(fù)夫婦墓誌考
《安樂(lè)公主墓誌》初探
跋江西興國(guó)縣所出《唐鍾紹京受贈(zèng)誥文碑》
偃師出土西晉何楨墓表、羊瑾神道碑研究
唐《李訓(xùn)夫人王氏墓誌》關(guān)聯(lián)問(wèn)題考析
西安碑林藏明廖珷墓誌考釋
唐代後期宦官世家考略──讀唐吳德?#123;及妻、女等墓誌
《王洛客墓誌》考
北魏鄭平城妻李暉儀墓誌補(bǔ)釋
北魏宣武孝明之際的于高之爭(zhēng)──跋北魏元瓚夫婦墓誌
碑帖刻石與早期拓本的發(fā)現(xiàn)及其相互佐證
虞世南《孔子廟堂碑》及其拓本
初拓《曹全碑》“因”字未損本蠡酌
碑法帖存疑?「張黒女墓誌弁正」への疑
上海圖書(shū)館藏清人金石學(xué)稿本三種述評(píng)
《唐大詔令集》再補(bǔ)訂
讀《張遷碑》志疑
新岀土北周建德二年庾信撰《宇文顯墓誌銘》勘證
石本?！垛鬃由郊范?br />郭忠恕其人其書(shū)與《三體陰符經(jīng)》刻石
李白徂徠之隱與泰山之遊新探──以石刻文獻(xiàn)爲(wèi)參證
敦煌文書(shū)《辛亥年善因願(yuàn)通等柒人將物色折債抄錄》淺釋\n西安碑林藏《隋趙芬殘碑》復(fù)原
試論漢魏六朝碑刻文字的系統(tǒng)性
司馬金龍墓葬出土碑形墓志源流淺析\n隋代墓誌石上的四神與十二辰紋飾
中古書(shū)法由隸變楷問(wèn)題試探——以簡(jiǎn)牘紙文書(shū)爲(wèi)中心
古代佛造像的石料來(lái)源問(wèn)題
西安碑林碑刻文様と文様研究法
四方佛與三世佛──西安大雁塔底層四面門(mén)楣線(xiàn)刻圖像構(gòu)成
“雞首”“牛首”圖像考辨──以陝北地區(qū)出土漢代畫(huà)像石爲(wèi)例
拓展碑刻研究的歷史文化多元空間——紀(jì)念西安碑林九百二十周年華誕國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
後記

章節(jié)摘錄

　　在這秋風(fēng)送爽、丹桂飄香，充滿(mǎn)豐收喜悅的金秋十月，西安碑林迎來(lái)了920周年華誕，這是西安碑林史上的一件盛事，也是陜西文博界的一件大事，在此我僅代表陜西省文物局對(duì)前來(lái)參加紀(jì)念活動(dòng)的各位來(lái)賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝?！　”蛔u(yù)為書(shū)法淵藪、經(jīng)史寶庫(kù)的西安碑林走過(guò)920年的滄桑歷程，以其獨(dú)特且內(nèi)涵豐富的藏晶體系，成為陜西杰出文化遺產(chǎn)的重要代表，在中國(guó)文化史上具有不可替代的重要地位，是中華民族傳統(tǒng)文化的一筆寶貴財(cái)富?！　〗▏?guó)以后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨著文物事業(yè)迅速發(fā)展的步伐，在國(guó)家文物局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在陜西省及西安市政府的大力支持下，經(jīng)過(guò)幾代文博工作者的不懈努力，西安碑林的各項(xiàng)事業(yè)迎來(lái)了良好的發(fā)展機(jī)遇，作為“西安碑林”的管理機(jī)構(gòu)，西安碑林博物館能夠堅(jiān)持文物工作的方針和原則，充分發(fā)揮博物館的功能，在文物保護(hù)、文物研究、宣傳教育、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等領(lǐng)域成果景匯，取得了可喜的成績(jī)。先后被中央文明辦授予“全國(guó)精神文明建設(shè)工作先進(jìn)單位”，被陜西省委、省政府授予“創(chuàng)佳評(píng)差”先進(jìn)單位，為陜西文物資源優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮及文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)?！　〗陙?lái)，西安碑林著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，積極實(shí)施項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，按照國(guó)家文物局批復(fù)的“西安碑林保護(hù)規(guī)劃”、“西安碑林石刻藝術(shù)保護(hù)展示廳方案”和《陜西省文物事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃》，正在積極建設(shè)西安碑林石刻藝術(shù)保護(hù)展示廳并著手制訂西安碑林向北擴(kuò)展方案，這兩個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施將會(huì)極大地改善文物的保存及保護(hù)條件，提升西安碑林陳列展示水平，提高和完善博物館的服務(wù)功能，為西安碑林創(chuàng)新發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

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