第六屆中國書法史論國際研討會論文集

內容概要

　　《第六屆中國書法史論國際研討會論文集》收錄了王羲之、王獻之、唐代墓志、張懷瑾、黃庭堅、清初直隸書家群、阮元、包世臣、鄭板橋、高鳳翰、何紹基、蔣峻齋、潘伯鷹、懋勤殿、潘祖純等古今著名書法理論家論文三十多篇。從學術的角度，揭示如何通過書法藝術，進入中國傳統(tǒng)文化這個寶庫。

書籍目錄

從湖南出土簡帛看秦漢之際的隸書風貌上海博物館藏楚簡的筆法特點《石門頌》研究及其臨習之我見王羲之部分書信(墨本)注釋王羲之尺牘書式與出土文書關于王羲之的晚年書跡問題《冠軍帖》系王獻之劇跡論從嵩高靈廟碑陰文字所見創(chuàng)立時間、書丹人及其他試談東魏北齊銘石書風的轉變隋代“新體”楷書的確立與其藝術旨趣——以隋代墓志銘書法為審查主體唐代楷書手、書直和經生琳瑯貞珉鏤鐫書史——略談洛陽出土唐代墓志對唐代書史的貢獻張懷瑾的書法史觀與書史研究批評也說《天際烏云帖》宋代題跋書法研究黃庭堅狂草書新論法度謹嚴意態(tài)生動——略談文征明之書法藝術清初直隸書家群研究論阮元、包世臣的書學貢獻與書法藝術激進與變異——論包世臣書學思想的兩面性書到天機流露處無今無古天下知——從鄭板橋書風看書法創(chuàng)新弄筆一生知此味——清代書法家高鳳翰左手書法淺析何紹基篆書——兼論清代篆書的兩大轉折 蔣峻齋與潘伯鷹先生二三事——談《玄隱廬錄印》中峻齋師治印 淳化閣帖懋勤殿本、潘祖純本和浙圖閣帖相關資料輯注《姑孰帖》刻拓研究補苴關于《雁塔圣教序》的幾個問題墨皇圣教輾轉彌珍——讀天津博物館藏墨皇本《懷仁集王羲之書大唐三藏圣教序》帖上虞王氏天香樓藏帖考論談清末及民國時期的影印碑帖故家世守莫輕視明珠翠羽攜江南——大云書庫最后一批碑帖舊藏過眼錄清宮刻石書法特點探賾——兼談其拓本的裝潢形式 文史知識在書畫鑒定中的作用論破體書法的緣起和發(fā)展王、趙、文與中國行書書法狂草散論中國古代文人書法藝術漢字書法藝術能否國際化的思考

章節(jié)摘錄

張懷瑾的書法史觀與書史研究批評葉培貴作為一個修養(yǎng)全面的書法理論家，張懷璀的史觀和書史研究批評，在他的書史研究體系乃至整個書法理論體系中的地位，都顯得十分醒目。雖然他沒有作專門的論述，但卻貫穿于他的字體論和書家論（包括四賢論列）中，我們以為，有必要設立這一專節(jié)  來討論他的史觀和書史研究批評。無論是字體論還是書家論，都涉及到歷史問題：如何看待字體的興替沿革？如何看待書家風格的變遷？如果崇古，則后起字體和書家如何處置？如果重今，則古代字體和書家如何定位？張懷瑾沒有貿然選擇。博綜今古的字體研究和書家研究使他對書法史的發(fā)展變化有一種比較客觀的認識。如對于文字的變化，他指出：“文字之作，確乎權輿，十體相沿，互明創(chuàng)革。萬事皆始自微漸，至于昭著，春秋則寒暑之濫觴，爻畫則文字之兆朕?！保ā稌鴶唷罚τ跁绎L格變化，他指出：“夫椎輪為大輅之始，以椎輪之樸，不如大輅之華，蓋以拙勝之，豈以文勝質？若謂文勝質，諸子不逮周、孔，復何疑哉！或以法可傳，則輪扁不能授之于子；是知一致而百慮，異軌而同奔。鐘張雖草創(chuàng)稱能，二王乃差池稱妙，若以居先則勝，鐘張亦有所師。固不可文質先后而求之?！保ā稌鴶?評》）明確反對“居先則勝”和“以文勝質”兩種觀點，認為不能用文、質、先、后為標準來判斷優(yōu)劣。在《書斷?序》中，他更是開宗明義地批評說：“昔之評者，或以今不逮古，質于丑妍，推察疵瑕，妄增羽翼，自我相物，求諸合己，悉為鑒不圓通也。”

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    第六屆中國書法史論國際研討會論文集 PDF格式下載

---