西夏遺跡

前言

　　俗稱“鋤頭考古學(xué)”的田野考古學(xué)的誕生以及中國考古學(xué)學(xué)科體系的基本完善，由此而引起的古物鑒玩觀賞著錄向科學(xué)的文物學(xué)的轉(zhuǎn)變，是20世紀中國學(xué)術(shù)與文化界的大事。它從材料與方法兩個方面徹底刷新了持續(xù)了數(shù)千年之久的中國古代史學(xué)傳統(tǒng)，不但為中國學(xué)術(shù)界和文化界開拓出更加廣闊的研究天地，也為一切關(guān)心中華民族悠久歷史和燦爛文明的人們不斷地提供了可貴的精神滋養(yǎng)和力量源泉?！　⊙龉拧⑹龉?、探古，進而考古，向來為我國傳統(tǒng)文化中一個明顯的學(xué)術(shù)特點。先秦時期諸子百家發(fā)其端，漢代司馬遷撰寫《史記》，北魏酈道元作注《水經(jīng)》。他們對相關(guān)的遺跡遺物，盡可能地做到親自考察和調(diào)查，既能辨史又可補史。這種尋根追源的治學(xué)態(tài)度，為后世學(xué)術(shù)上的探古、考古樹立了榜樣。此后，山河間的訪古和書齋式的究古相繼開展，特別是對古器物的研究，成了唐、宋時期的文化時尚。

內(nèi)容概要

　　20世紀是中國文物與考古界開始科學(xué)探索的時代。站在新世紀的門檻上，翻開這《西夏遺跡》，重溫那些重大發(fā)現(xiàn)不斷、研究成果迭出的激動人心的歲月，也許就能看到奮斗的足跡，也許就能觸動智慧的火花，也許就可以在學(xué)術(shù)前沿開始一輪新的接力……

書籍目錄

前言一、概述（一）有傳無史的西夏（二）西夏考古發(fā)現(xiàn)與研究簡述二、西夏碑刻（一）西夏時期的碑刻（二）與西夏有關(guān)的其他碑刻三、西夏陵墓（一）銀川西夏陵（二）銀川附近的西夏墓（三）武威西夏木板畫墓（四）內(nèi)蒙古境內(nèi)的西夏墓（五）黨項族葬俗的演變四、西夏城址及遺址（一）內(nèi)蒙古境內(nèi)的西夏城址（二）寧夏境內(nèi)的西夏城址（三）甘肅古浪西夏城址（四）西夏遺址五、西夏窯址和窖藏（一）寧夏靈武窯（包括回民巷窯）（二）其他西夏窯址（三）西夏窖藏六、西夏錢幣、官印和符牌（一）西夏錢幣（二）西夏官?。ㄈ┪飨姆破?、西夏寺廟和古塔（一）西夏寺廟（二）西夏古塔（三）西夏建筑的特點八、西夏石窟（一）敦煌莫高窟中的西夏洞窟（二）安西榆林窟中的西夏}同窟（三）安西東千佛洞——僅見的西夏新建石窟（四）鄂托克旗百眼窯石窟（五）銀川賀蘭山山嘴溝石窟（六）景泰五福寺石窟九、西夏文書（一）西夏文書的發(fā)現(xiàn)（二）出土重要文書簡介（三）西夏活字印本的發(fā)現(xiàn)與研究（四）西夏版畫（五）西夏雕版（六）西夏的刻書活動（七）西夏刻書印刷事業(yè)的特點參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　1.夏州政權(quán)的碑刻　　夏州，位于陜西靖邊縣北部，俗稱“白城子”。這里原稱統(tǒng)萬城，是十六國時期匈奴人赫連勃勃建立的大夏國都城。北魏滅赫連夏之后，先改名統(tǒng)萬鎮(zhèn)，繼而又改名夏州。夏州之行政建制，在隋、唐、五代、北宋時期，大體相沿不變。唐初，內(nèi)徙的黨項強族“平夏部”，就以這里為中心進行活動。唐末，拓拔思恭被任命為定難軍節(jié)度使，賜姓李，統(tǒng)轄銀、夏、綏、宥、靜五州之地，逐漸成為稱雄一方的李氏“夏州政權(quán)”。歷經(jīng)五代、宋初，李氏乘軍閥混戰(zhàn)、朝廷頻繁更迭之機，勢力又有所加強。期間，夏州一直是鄂爾多斯高原東南部地區(qū)非常重要的政治、軍事中心。夏州李氏政權(quán)是西夏建國開基創(chuàng)業(yè)時期的政權(quán)，史乘中有簡略記述。有關(guān)碑刻的出土，可補史乘之不足，對研究內(nèi)徙后黨項族的活動和西夏建國前夏州政權(quán)的活動，具有重要意義。　　這批碑刻，有橫山唐代拓拔守寂墓志，榆林五代破丑氏墓志和李仁寶墓志，烏審旗五代、宋初李氏家族吳國太夫人瀆氏等四人墓志，還有為夏州政權(quán)服務(wù)的漢族官員康公、何公墓志等。其中拓拔守寂墓志，立于唐開元二十五年（公元737年），為唐代拓拔氏僅有的一方志石，也是有關(guān)黨項拓拔氏最早的一方志石，為研究拓拔氏的族源、遷徙、世系及有關(guān)歷史地理，提供了重要的資料。而康公墓志、何公墓志，則稱李氏夏州政權(quán)為“上府”，該政權(quán)的首領(lǐng)夏州節(jié)度使為“府主大王”，是正史所謂“夏雖未稱國，但自王其土久矣”這一說法的真實寫照。

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