成都武侯祠

內(nèi)容概要

武候祠始建于蜀漢末年，千多年來(lái)，幾經(jīng)毀損，明朝初年重建時(shí)將武侯祠搬進(jìn)了祭祀劉備的“漢昭烈廟”內(nèi)，成為君臣合祀的祠廟。武侯祠坐北朝南，一條中軸線貫穿大門、二門、劉備殿、過(guò)廳、武侯祠五重建筑。其中，劉備殿所處位置最高，建筑最為雄偉壯麗，顯示了皇帝至高無(wú)上的尊嚴(yán)。跨進(jìn)漢昭烈廟大門，游人可見(jiàn)前方兩側(cè)各有一高大挺拔的碑廊。東側(cè)唐碑由唐朝著名宰相斐度撰文，著名書法家柳公綽（柳公權(quán)之兄）書寫，名匠魯建勒石上碑，因文章、書法、鐫刻都出自名家，被后世稱之為“三絕碑”。    在我國(guó)歷史文化中，好多帝王將相、文人墨客、富豪顯貴，皆不為后人所知，但三國(guó)馬夫周倉(cāng)、丫環(huán)貂禪卻家喻戶曉，婦孺皆知。這是為什么？三國(guó)文化是中華文明在全世界宣傳最持久、影響最深遠(yuǎn)、普及最廣泛的一個(gè)分支文化。本書包括廟堂見(jiàn)朝儀——漢昭烈廟、丞相祠堂聳云霄、三義廟及游喜神方、聽鸝館、聽鸝苑、三顧園和三國(guó)茶園等內(nèi)容。

書籍目錄

三國(guó)文化與三國(guó)圣地陵寢載千秋——成都武侯祠之始廟堂見(jiàn)朝儀——漢昭烈廟  先主以仁為本  關(guān)圣義薄云天  張飛誠(chéng)貫金石  “四靈”護(hù)大殿  文武百官坐兩廊丞相祠堂聳云霄  淡泊風(fēng)采靜遠(yuǎn)堂  智慧之星超然脫俗  靜遠(yuǎn)堂屋頂?shù)袼苋x廟及游喜神方  三義廟  喜神方石刻綠葉扶紅花——其他重要景點(diǎn)  聽鸝館 聽鸝苑  桃園與“桃園結(jié)義”  荷池 桂荷樓  園林區(qū)三國(guó)英雄遺瑰寶“古柏森森”留故事碑碣石銘寫風(fēng)云  “三絕碑”  前、后《出師表》碑  錦里碑刻畫龍點(diǎn)睛看匾聯(lián)錦里——走了欲再來(lái)  三顧園 三國(guó)茶園  錦里客棧  諸葛連弩射擊場(chǎng)  錦里浮雕長(zhǎng)廊  錦里好吃街  結(jié)義樓  錦里之夜

章節(jié)摘錄

　　錦里——走了欲再來(lái)　　錦里是秦漢三國(guó)時(shí)期，巴蜀最有名的商業(yè)街區(qū)，織錦、售錦聞名中外?！　∷挥诋?dāng)時(shí)的錦官城中，中心位置約在今錦里稍北一點(diǎn)，部分街巷或與今錦里連接。當(dāng)時(shí)，此街區(qū)內(nèi)，不僅國(guó)內(nèi)商販云集，還是“南方絲綢之路”的實(shí)際起點(diǎn)，國(guó)際商貿(mào)高度發(fā)達(dá)。唐宋以來(lái)，錦里演進(jìn)為成都的代名詞。文化深邃，古籍文獻(xiàn)多有記述；內(nèi)涵豐富，墨客詩(shī)人廣為描寫?！　〗裰\里，融三國(guó)民俗、川西風(fēng)情、老成都街坊三內(nèi)涵于一體；兼步行、文化、商業(yè)三特性于一身。已完成東側(cè)一期工程，建成約400米；2005年被文化部授予全國(guó)首批文化產(chǎn)業(yè)基地。全部完工后，全街長(zhǎng)約1000米左右，三面繞武侯祠，與武侯祠能進(jìn)能出、能分能合。錦里在一定程度上遮擋、屏蔽了武侯祠外圍的高大現(xiàn)代建筑，遮擋噪音、屏蔽空氣污染，改造視線，凈化環(huán)境，保護(hù)文物，彌補(bǔ)了武侯祠在吃、住、行、游、購(gòu)、娛等要素上的不足。錦里借助武侯祠的品牌和游客資源，短期內(nèi)已打造為成都的一重要新窗口、新亮點(diǎn)，成了全國(guó)小有名氣的步行“古街”之一。

圖書封面

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