舊拓晉唐小楷

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　　舊拓《晉唐小楷》集魏鍾繇書《宣示表》（殘石拓本）、傳為晉王羲之書《孝女曹娥碑、《樂毅論》、王獻(xiàn)之書《洛神賦十三行》、唐虞世南書《破邪論》、褚遂良書《陰符經(jīng)》等小楷書六種于一集，美國安思遠(yuǎn)藏?！　∧】绦】瑫?，宋代開始盛行，各種叢帖多刻有小楷書。其中以越州石氏帖最為著名，小楷帖多而摹勒精細(xì)。帖為宋紹熙間（一一九○——一一九四年》越州石熙明摹刻。宋陳思《寶刻叢編》著錄此帖目錄，后世單刻帖及叢帖中小楷書多從此帖及宋刻叢帖中摹出。越州石氏帖存世極少，流傳多為各種翻刻偽充石氏真本。學(xué)者認(rèn)為清李宗瀚所藏《晉唐帖十一種》（清王文治題簽）當(dāng)為越州石氏原石拓本，此本一九二六年商務(wù)印書館有印本。明清收藏家好集各種晉唐人小楷書，有取自單刻本，有從各種叢帖中拆出裝為一集，這類藏本流傳很多。此本小楷六種，有明代著名收藏家項(xiàng)子京收藏印，后有清末翁同穌題跋，此冊(cè)是否項(xiàng)子京手集則不得知?！　〈藘?cè)鍾繇書《宣示表》為宋刻殘石所拓，拓本雖殘存二十字，但筆晝豐潤，起止有度，翁同穌以為“極離方遜圓之趣”。又翁謂：“此冊(cè)《樂毅》海字不全本，當(dāng)是高中學(xué)士家真石”，“《畫贊》（按此本未見有《晝贊》）、《曹娥》、《破邪》三帖亦同時(shí)所拓，古光爛然，豈即越州石氏刻邪？未能定也”。按此數(shù)帖與李宗瀚藏越州石氏本相校，此似從越州石氏本翻出，與《樂毅論》均非越州石氏原石，但摹勒精微，可供學(xué)習(xí)研究小楷書參考。

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