中國人物畫經(jīng)典

前言

　　公元907年，大唐帝國的最后一線光芒終于在軍閥混戰(zhàn)的烽火硝煙中熄滅。梁、唐、晉、漢、周五個(gè)王朝在其后五十余年中興亡更替，中原大亂。割據(jù)南方的各小國利用短暫的穩(wěn)定，得以迅速發(fā)展其勢力。西蜀和南唐率先設(shè)立“翰林圖畫院”，匯聚起大批杰出的藝術(shù)家，他們在人物、山水、花鳥各領(lǐng)域突破唐代傳統(tǒng)，創(chuàng)立了新的繪畫風(fēng)格。西蜀畫院以花鳥勝，南唐畫院則長于人物。不過，獨(dú)立于畫院以外的西蜀畫家的道釋人物，卻以出奇致勝。這個(gè)只產(chǎn)生平庸政治家的時(shí)代，卻產(chǎn)生偉大的藝術(shù)?！　∝炐荩?32～912）是浙江的高僧，集詩書畫絕技于一身，性格倔奇。因與吳越王錢謬不合來到四川，前蜀主王建不敢怠慢，賜號(hào)“禪月大師”。與普通畫工按傳統(tǒng)規(guī)范依樣畫葫蘆不同，貫休所畫的羅漢是出于自己坐禪時(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)，他們龐眉大目、朵頤隆鼻；驚愕似觸電，默然如巖石。這種夸張變形的外貌所暗示的是頓悟時(shí)心靈深處電閃雷鳴似的震撼。人們怪而問之，貫休答：這是我在睡夢中見到的?？梢娝我怦Y聘想象，力求以奇特對抗甜俗和千篇一律。不過畫中那堅(jiān)細(xì)挺勁的線條和嚴(yán)整的構(gòu)圖，卻限制了他內(nèi)心的萬丈激情。擅長草書的貫休并沒有想到將草書筆法融于畫中，因而未能找到恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)禪意的新語匯。奇怪的是，貫休充滿禪意的藝術(shù)卻最先得到當(dāng)時(shí)花問派文學(xué)主將歐陽炯的擊節(jié)贊賞。

內(nèi)容概要

本書經(jīng)典的內(nèi)容：　　展示中國古代人物畫經(jīng)典，按時(shí)序分為戰(zhàn)國秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐卷、五代卷、北宋卷、南宋卷、西夏遼金卷、元代卷、明代卷、清代卷10大部分，每部分包含若干冊。　　開放的結(jié)構(gòu)：　　入選作品包括卷軸畫、巖畫、漆畫、壁畫、石刻線畫、版畫、年畫等多畫種，考古新發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容隨機(jī)加入，不受冊數(shù)限制?！　?quán)威的點(diǎn)評：　　每冊均由美術(shù)史家撰文介紹時(shí)代背景，并對每幅作品作精彩點(diǎn)評。信息準(zhǔn)備，語言簡潔生動(dòng)。

書籍目錄

專論　禪意與花間——五代人物畫概述／胡德智作品　十六羅漢圖(部分)貫休五代　　各92．2×45．4cm[日本宮內(nèi)廳藏]　二祖調(diào)心圖卷石恪五代　　紙本墨筆33．5×129cm　　[日本東京國立博物館藏]　高士圖軸衛(wèi)賢五代　　絹本設(shè)色134．5×52．5cm[故宮博物館藏]　江行初雪圖卷(部分)  趙斡五代　　絹本設(shè)色25．9×376．5cm　　[臺(tái)北故宮博物院藏]　勘書圖卷王齊翰五代　　絹本設(shè)色28．4×65．7cm[南京大學(xué)藏]　重屏?xí)鍒D卷周文矩五代　　絹本設(shè)色40．3×70．5cm[故宮博物院藏]　宮中圖(部分)周文矩五代　　絹本設(shè)色縱28．3cnl　　[美國克里夫蘭藝術(shù)博物館等地藏]　文苑圖卷(部分)  周文矩五代　　絹本設(shè)色縱31．3×58．5cm　　[故宮博物院藏]　韓熙載夜宴圖卷顧閎中　　絹本設(shè)色28．7×335．5cm　　[故宮博物院藏]　閬苑女仙圖軸阮郜五代　　絹本設(shè)色42．7×177．2cm　　[故宮博物院藏]　侍女與童子壁畫　　五代·同光二年　　[河北省曲陽縣王處直墓出土　侍女壁畫五代·同光二年　　[河北省曲陽縣王處直墓出土　奉侍圖浮雕彩繪　　五代·同光二年　　[河北省曲陽縣王處直墓出士　侍女壁畫五代·顯德五年　　[陜西省彬縣馮暉墓出土]　伎樂浮雕彩繪五代·顯德　　人物高38～77cm　　[陜西省彬縣馮暉墓出土]　千手千眼觀音菩薩像軸　　五代·天福八年　　絹本設(shè)色123．5×84．3cm……

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