水鄉(xiāng)足跡

前言

我國歷史上的經濟、文化重心，從唐末到南宋初，從北方黃河中、下游地區(qū)轉移到了南方的太湖流域。元人視江南為天堂，“上有天堂，下有蘇杭”、“蘇湖熟，天下足”，太湖流域的安定、富足，為歷史所艷稱。時間進入到了二十世紀初葉，吳江黎里、同里產生了一批杰出的思想家和學者。他們以明末復社為例，在虎丘建立了南社，領導了一批青年知識分子的愛國活動。與此同時，太湖地區(qū)的人文思想與先進行動都異常活躍，光芒四射，幾乎照耀著整個祖國的大好河山。于是，人們重新認識歷史，尤其是認識長江下游、太湖地區(qū)的歷史；認識明清以來這里的經濟、政治、科學和文化，認識這里的書院教育、科舉制度、刻書藏書和文學藝術；特別是民情、心理、信仰和風俗。

內容概要

　　《水鄉(xiāng)足跡》重點介紹的是洞穴式纜船石，這類纜船石大多富有藝術性，主要由吉祥物、暗八仙、動物、植物、樂器以及多種事物組合而成，有50余種。吉祥物：如意、定勝、筆錠、筆定、金元寶、古錢、犀角、雙劍、雙珠、八結、四結、爵以及日常生活中用到的拉手等；暗八仙：寶劍、漁鼓、葫蘆、扇子、洞簫、花籃、荷花、寶版；昆蟲動物類：雙蠶、立鶴、蝙蝠、雙鹿、鯉魚、螃蟹、蝴蝶、怪獸、象鼻等；花卉植物類；芭蕉、菊花、石榴、雙桔、雙桃、靈芝、嘉禾、蓮蓬、萬年青、雞冠花等；多種事物組合類：并蒂蓮藕、瓶生三戟、如意得鹿、瓶生蜂猴、葫蘆吐蝙蝠、定勝蝙蝠、獅子滾繡球等。隨著時代的演進，纜船石上出現(xiàn)了樂器，主要是琵琶、月琴、三弦、阮咸等五六種弦樂。民國肇造，“五色旗”、“五色旗與青天白日旗”，還有“火炬”等等，都在纜船石上一一出現(xiàn)?！　　端l(xiāng)足跡》是一本學術方面的著作，我努力想將它寫得通俗些、淺顯些，以便中等水平的讀者能夠毫不費力地讀懂。希望《水鄉(xiāng)足跡》能為江南水鄉(xiāng)纜船石起到宣傳普及的作用。

作者簡介

李海珉，筆名李展、南雁，1947年9月生，1967年畢業(yè)于江蘇省新蘇師范，1981年和1985年脫產進修并函授先后取得中文大專和本科文憑。當了20多年的中學教師，1994年因工作需要調入柳亞子紀念館，任柳亞子紀念館館長、黎里鎮(zhèn)文保所所長，文博副研究員，蘇州市作家協(xié)會會員，中國散文學會會員，主攻南社研究和文史博物，也寫作各類散文隨筆。 1982年開始發(fā)表文章，出版過《中學修辭指南》（與人合作）、人物傳記《柳亞子》、文化散文《奇珍攬勝》等書。

書籍目錄

小中見大的纜船石（代序）第一章　纜船石與古鎮(zhèn)規(guī)?！∫弧∈|，古鎮(zhèn)的年輪　二　市鎮(zhèn)的鄉(xiāng)腳　　三　市鎮(zhèn)的距離第二章　纜船石與市鎮(zhèn)專業(yè)經濟　一　河埠頭·纜船石　二　糧食、絲綢、棉布專業(yè)市鎮(zhèn)第三章　緮船石與社會眾生相　一　水鄉(xiāng)各式的船　　二　水鄉(xiāng)風情（上）　三　水鄉(xiāng)風情（下）第四章　纜船石與歷史文化　一　纜船石與民間傳說　二　纜船石與科舉　三　纜船石與宗教　四　纜船石與隱逸第五章　纜船石與民眾心理　一　美好的祈求　二　驅邪與避兇　三　反抗壓迫　四　民眾心理軌跡第六章　纜船石河埠頭的建筑藝術　一　輕捷靈動的雕刻美　二　水鄉(xiāng)建筑的音樂美　三　中軸線之美第七章　纜船石是繪畫和副語言的結合　一　纜船石的文化個性　二　纜船石的模糊性　三　纜船石的修辭手法后記：情癡水鄉(xiāng)

章節(jié)摘錄

明代以來，震澤就是一個蠶絲大鎮(zhèn)，同周邊城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落的經濟聯(lián)系，千絲萬縷、川流不息，那聯(lián)系的紐帶就是航船。明清時期，震澤到底有多少航船，缺乏記載。有資料記錄說，1936年，那是輪船已經普遍通航的年代了，震澤鎮(zhèn)登記在冊的種種航船竟還超過600艘。震澤的航船，又稱航快船或快班，多數是烏篷船，船體高大，吃水很深，長可十五六米，除雨篷烏黑外，通體朱紅，鮮艷奪目。船艄上一塊扇形的大水牌，黑底白字，上面有“張家班”或“李家船”字樣，還有船主姓名、開航時間、起點終點、沿途?？空军c。解纜前，船主提起鏜鑼，連敲三通，震澤稱這種船叫“鏜鏜船”或“鏜鏜班”。震澤航船的航線，主要有蘇州、湖州、桐鄉(xiāng)、盛澤、平望、雙林、菱湖、烏鎮(zhèn)、新塍、嚴墓、織里、橫扇和廟港等，除蘇州路途稍遠，隔日來回外，其他都朝發(fā)夕返。航船客貨兼容，一般容貨三到四噸，載客三四十人。船艙內坐了四十來人，擠擠挨挨的，船到站埠，落篙系纜，船家自有一套程序，后到的客人反先上岸。

后記

我出生在古鎮(zhèn)黎里，從小接觸纜船石，我們都叫它“象鼻眼”，這是纜船石最原始的名稱。纜船石始于明代，目前在黎里和一些古村落還能找到一些明代的遺存，青石質地，簡練樸素，多數如一個象鼻頭，也有定勝形的。纜船石用于系纜，又是一種石雕藝術。黎里鎮(zhèn)的市河兩邊，那千姿百態(tài)的如意、彎弓似的犀角、層層疊疊的定勝，還有瓶生三戟與暗八仙等等，我天天耳濡目染，哪一顆在東哪一式在西，閉著眼都能找到。1988年，《黎里鎮(zhèn)志》將“象鼻眼”列入文物，決定妥加保護。1996年，我統(tǒng)計了黎里市河兩岸保留的纜船石，光洞穴式的就達254顆，屬江南市鎮(zhèn)之最。1995年春，我赴蘇州參加博物館會議，有幸見到了南京博物院的老院長梁白泉先生，同他一起交談了好幾次，其中一個主要話題就是纜船石，我自恃熟悉，滔滔不絕如數家珍。

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