蘭湯沐芳

出版時(shí)間:2003-12  出版社:文物  作者:殷偉 編  頁數(shù):225  
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前言

滌盡塵埃是輕松記得幾年前,位于北京的一條文化街前有一家很有名的墨汁廠,改成洗浴城,曾經(jīng)引起新聞界的極大關(guān)注。有人曾經(jīng)擔(dān)心地說,會(huì)不會(huì)越洗越“黑”?洗浴城的負(fù)責(zé)人則以為無須大驚小怪,洗浴不也是文化嗎?他的話是有道理的,就是不放在文化的角度來說,開洗浴城也是無可非議的。只不過有墨汁廠一下過渡到洗浴城,反差稍大了些,才激起一陣波瀾。關(guān)于文化,以前人們的認(rèn)識(shí)往往停留在表面上,認(rèn)為識(shí)字就是有文化。其實(shí)文化一詞有著很深的涵義,并不是一句話兩句話能說得明白的。在《現(xiàn)代漢語詞典》里是這樣解釋的:“人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等?!?/pre>

內(nèi)容概要

我們特意請(qǐng)到作家殷偉先生寫了一本《蘭湯沐芳》,講的就是關(guān)于洗浴的事情。他搜集了很多資料,從先秦時(shí)寫起,一直寫到明清。他不是單純地說洗澡,而是把它和信仰、風(fēng)俗、風(fēng)情都結(jié)合起來,這和我們?cè)谇懊嫠f的文化是完全吻合的。讀了此書,您會(huì)發(fā)現(xiàn)洗浴原來還有這么多的名堂,居然和祈子、祛災(zāi)、超度、求福等有著十分密切的關(guān)系,不僅僅是為洗盡塵埃啊!  在書中還介紹了,少數(shù)民族的“沐浴節(jié)”“潑水節(jié)”“浴佛節(jié)”等節(jié)日和“露天沐浴”“男女同浴”“圣水共浴”“同川而浴”等習(xí)俗??芍^豐富多彩。  因?yàn)橄丛‰x不開水,所以有的地方給它起了一有雅的名字叫“水文化”,這確實(shí)很形象、恰當(dāng)。不管怎么說,當(dāng)我們到清泉溫水里痛痛快快地洗上一番,去掉的是塵埃,得到的是輕松。因此,我們可以斷言,洗浴不僅是文化,也是一種休閑和享受。

作者簡介

殷偉,祖籍江蘇,1957年出生于安徽省石牌。多年從事新聞出版工作,主要著作有《嚴(yán)鳳英》、《中華五千年藝苑才女》(大陸、臺(tái)灣兩版)、《中國圍棋史演義》、《中國琴史演義》、《中國書法史演義》、《女子游藝》等十余種。并多次獲中宣部五個(gè)一工程獎(jiǎng)和飛天獎(jiǎng)、金鷹獎(jiǎng)等各種獎(jiǎng)項(xiàng)。余秋雨教授對(duì)其著作給予高度的評(píng)價(jià),說他出身書香門第,又接受過高等教育,對(duì)中國生態(tài)文化深入了解,因而創(chuàng)作頗豐,深受各界人士歡迎。

書籍目錄

前言:滌盡塵埃是輕松沐浴源流 先秦時(shí)期沐浴禮儀 秦漢皇帝沐浴異聞 魏晉南北朝貴族沐浴 隋唐皇家愛洗溫泉浴 宋元士大夫酷好沐浴 明清民間混堂與浴池 中國特色的中藥浴沐浴信仰 水中沐浴祈子 女子沐浴受孕 沐浴擇日求吉 夢沐浴大吉 沐浴之禁忌 洗尸度亡靈 洗骨葬祛崇沐浴習(xí)俗 上巳節(jié)沐浴祓禊 三月三洗桃花浴 五月五蘭湯沐浴 端午日洗辟邪澡 端陽佳節(jié)洗龍水 六月六貓狗同浴 七夕沐浴汲圣水沐浴禮俗 初生嬰兒沐浴 古今洗三禮儀 唐代皇太孫洗三 楊貴妃戲洗兒錢 清代皇太子洗三 慶賀滿月洗兒會(huì)沐浴婚俗  新娘沐浴出家門 嫁女兒清水潑轎 水潑男方迎親人 彝族人潑水搶親 盡情戲水鴛鴦浴 沐浴風(fēng)情 古代男女同川而浴 古俗男女露天裸浴 裸浴天堂云南勐拉 女兒國里男女同浴 大自然中少女裸浴 巴姆神山下天體浴 藏族神泉圣水共浴沐浴節(jié)日  怒江澡堂會(huì) 藏族沐浴節(jié) 傣族潑水節(jié) 德昂族潑水節(jié) 阿昌族潑水節(jié) 四月八浴佛節(jié)

章節(jié)摘錄

插圖:沐浴源流先秦時(shí)期沐浴禮儀在那荒遠(yuǎn)的古代,人煙稀少,土地尚未開發(fā),原始初民過著漁獵生活,居住在水邊。在河流沼澤地帶,有水棲和在水邊生活的動(dòng)物,是先民漁獵的對(duì)象,也是先民主要的食物來源。如十萬年以前,居住在渭河水邊的大荔人擇水而居就是為了生存的需要。當(dāng)時(shí)的渭河、洛河,面寬水大,魚兒嬉游,螺蚌成堆,大荔人男女老幼下水捕撈新鮮的水產(chǎn)作為食物。六萬年前居住在汾河水邊的丁村人男男女女亦經(jīng)常下水捕魚撈蚌,然后共同分享。為了適應(yīng)環(huán)境生存下來,初民們?cè)谘谉岬南募?,出于生存的本能,也?jīng)常跳人清涼的水中,把身體浸泡在水中降溫,這大概就是原始的沐浴了。沐浴,就是今日通常所說的洗澡,包括頭、身、手、腳的洗浴。然而古人卻分得極細(xì),東漢許慎《說文解字》云:沐,濯發(fā)也。浴,灑身也。

編輯推薦

《文化百科叢書:蘭湯沐芳》是由文物出版社出版的。

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