胡漢之間

前言

2003年初，羅豐自銀川來告其近年的論文將結(jié)集出版。5月間北京“非典”肆虐，乃閉門家居。欣得羅豐寄來其專著《胡漢之間——“絲綢之路”與西北歷史考古》校樣，凡五部十九節(jié)，大部分在初發(fā)表時(shí)已讀過，然亦有新著和未見之作。拜讀之後，獲益良多。我與羅豐相識(shí)是在20世紀(jì)80年代，他正在故鄉(xiāng)固原博物館工作。90年代初，我第一次去寧夏，先到銀川，再乘汽車南下至固原。固原是寧夏南部的重鎮(zhèn)，古稱原州。誠如羅豐所說，固原是一座安寧恬靜的小城，我很喜歡它。羅豐陪我去尋找舊城的遺址，當(dāng)然是經(jīng)過“文化大革命”的“洗禮”，已所剩無幾了。在短短的幾天中，羅豐給我留下的印象是一位樸樸實(shí)實(shí)的學(xué)人。他是學(xué)文學(xué)出身，參加工作後改行從事文物考古工作。他幼承家教，羨慕文史之學(xué)，勤奮之至，纔取得了今日之學(xué)術(shù)成果。羅豐既已決計(jì)獻(xiàn)身文物考古事業(yè)，便必須從悠久的中國歷史文化（也就是寧夏歷史文化）中選擇他要從事的學(xué)術(shù)研究的重點(diǎn)。1949年以來，寧夏文物考古工作取得了很大的成果。寧夏東南接周秦漢唐中原文化，北通蒙古草原文化，西接漢唐“絲綢之路”。地理位置決定了它自始至終都是處於東西文化交流的中間樞紐地帶。舊石器時(shí)代靈武水洞溝遣址和青銅峽鴿子山遣址的發(fā)掘，揭開了寧夏考古的大幕。新石器時(shí)代的寧夏則以其南部的菜園遣址最為重要，它是陝、甘、寧交界地區(qū)新石器文化的源頭，並與齊家文化有密切的關(guān)係。商周時(shí)期，寧夏南部的固原等地有西周文化遣址，也有北方草原青銅文化遣物發(fā)現(xiàn)。兩漢時(shí)期，由於寧夏東北的內(nèi)蒙古河套地區(qū)（五原郡）和寧夏西北的額濟(jì)納地區(qū)（居延），皆處於抗擊匈奴的前線，寧夏正在其中間而被掩護(hù)起來，不是防禦匈奴的前沿。所以，寧夏的兩漠遣蹟較少。北方突厥、回紇興起後，靈武（靈州）和固原（高平原州）的地位日益重要，成為北通豐州（高闕）、鵬鵜泉（磧口）至回紇牙帳（和林）的要道。中唐以後，這裹又成為自長安至河西的“絲綢之路”北道。固原發(fā)現(xiàn)的北朝至隋唐時(shí)期的許多墓葬，如李賢墓、田弘墓和史氏家族墓地等，皆極具學(xué)術(shù)價(jià)值。公元12世紀(jì)以後，黨項(xiàng)以銀州（今寧夏銀川）為中心，建立了西夏王朝。

內(nèi)容概要

本書收集了作者數(shù)年來的專題研究論文共計(jì)十九篇，內(nèi)容涉及歷史、考古等。作者結(jié)合自己長期在寧夏固原工作的實(shí)際情況，以公元3～10世紀(jì)中國中古史作為研究重點(diǎn)，對(duì)寧夏在中國歷史發(fā)展進(jìn)程中的民族融合和東西方文化交流等問題進(jìn)行了深入而細(xì)致的研究，并引用了大量國外的資料，對(duì)于現(xiàn)階段相關(guān)問題研究具有較高的參考價(jià)值。

書籍目錄

序一序二致謝壹　　一　關(guān)于中國考古學(xué)研究取向的思考　二　20世紀(jì)寧夏考古的回顧與反思　三　北朝、隋唐時(shí)期的原州墓葬貳　四　北魏漆棺畫中的波斯風(fēng)格　五　北周李賢墓中亞風(fēng)格的鎏金銀瓶　六　中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的東羅馬金幣　七　西安唐墓出土的東羅馬金幣仿制品　八　固原隋唐墓中出土的外國金銀幣　九　唐墓中出土的初唐“開元通寶”錢叁　十　流寓中國的中亞史國人　十一　薩寶：一個(gè)唐朝唯一外來官職的再考察肆　十二　隋唐間中亞流傳中國之胡旋舞　十三　后周馮暉墓彩繪樂舞磚雕　十四　五代、宋初靈州與“絲綢之路”伍　十五　北魏贠檦墓志　十六　新獲北周庾信佚文——北周田弘墓志　十七　北周大利稽氏墓磚　十八　一件關(guān)于柔然民族的重要史料——隋虞弘墓志?！∈拧∷逄剖肥夏怪舅饕緯醭鲆挥[后記

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

平淡無奇的日子一年又一年重復(fù)，在接近不惑之年的年齡，離開故鄉(xiāng)，告別養(yǎng)我的固原，隻身離去。再過兩年舉家遷往一個(gè)不大的省會(huì)城市，留下年邁的雙親，說來也沒甚麼充足的理由，也不合乎“游必有方”的古訓(xùn)。固原是西北一座小城，現(xiàn)在每當(dāng)我看見一臉愁容，雙肩負(fù)著沉重書包的小學(xué)生的時(shí)候，不禁會(huì)想起自己快樂的童年。六七十年代的小城無休止的政治運(yùn)動(dòng)，印象中衹是滿街花花綠綠的標(biāo)語、白紙黑字的大字報(bào)，對(duì)一個(gè)無知的兒童並沒有過多的波及?？吹酱掖因T單車駛過身邊的中學(xué)生，也會(huì)想起，我有一個(gè)自由自在的少年時(shí)代，雖然書不多，恰巧家裹還有一些書。另外據(jù)說圖書館存有十幾萬冊圖書，用父親的關(guān)係，可借一些亂七八糟、各式各樣的閑書。讀書沒有甚麼太大的限制，當(dāng)然最要緊的還是文學(xué)書籍。學(xué)校裹，如果你自己不在乎，考試對(duì)你來說也許根本沒有甚麼影響，回想起來簡直就是一個(gè)文學(xué)少年的天堂。當(dāng)已經(jīng)不大年輕的青年從身邊急步掠過，纔發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)毫無知覺地度過輕鬆無慮的青年時(shí)代。很小的時(shí)候，自己在心裹有一個(gè)年齡的期望值，盤算著甚麼年歲會(huì)給人帶來甚麼，長大以後每年要做的事沖淡了童年幻想。當(dāng)田野工作、讀書成為職業(yè)以後，日子打發(fā)得更快，孤盞青燈，一切幾乎在沒有離開過固原的情況下完成。不過記憶往往是不可靠的，在回憶的時(shí)候有的內(nèi)容被略去，經(jīng)過濾過的另一些內(nèi)容則呈加強(qiáng)的態(tài)勢?？纯?0世紀(jì)初的北京某名校，在以後學(xué)生的回憶中和教授的記憶裹大不相同，有時(shí)的感覺則截然相反，就是一個(gè)最好的例子。在固原，從我的老師那裹學(xué)到了一些讀書方法，考試先從背誦《詩經(jīng)》開始，每首可獲一分，最多時(shí)我也曾得過一百幾十分；前四史是文史門類的基礎(chǔ)，應(yīng)仔細(xì)精讀，這很難，至今沒有辦到；普通語言學(xué)是所有文科學(xué)問的根本，很可惜當(dāng)時(shí)並沒有類似的認(rèn)同，我的老師也默認(rèn)了我所謂的看法。不過待到現(xiàn)在想清楚以後，覺得自己內(nèi)心深處認(rèn)同的理念更像一個(gè)舊式文人，以讀書為樂，而並非現(xiàn)代意義上的學(xué)術(shù)家以此為職業(yè)。

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無

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