懿德太子墓壁畫

前言

中國古代壁畫藝術(shù)源遠流長。且不說遠古時代先民的巖畫，就是大家比較熟悉的“葉公好龍”的故事，即是春秋戰(zhàn)國時期宮室、邸宅內(nèi)壁畫已較為常見的證明。秦漢時期，皇室宮殿內(nèi)繪制壁畫則更為普遍，如我館存有秦代咸陽宮一號遺址出土的繪有壁畫的墻體殘塊，其中繪有云龍紋、車馬、宮闕等；而達官貴族墓葬中也常以壁畫作為裝飾，如西安交大漢墓出土的壁畫二十八宿星象圖，洛陽漢代卜千秋墓的壁畫等，藝術(shù)水平已十分高超。．經(jīng)過魏晉南北朝的承傳之后，這一傳統(tǒng)更得到了強化和發(fā)揚，特別是在唐代，由于國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，文化先進，思想開放，中外交流頻繁而深入，壁畫內(nèi)容及題材更為廣闊，在繼承和吸收前代及外域藝術(shù)表現(xiàn)技法的基礎(chǔ)上，使唐代的壁畫藝術(shù)盛極一時，達到了前所未有的鼎盛階段。壁畫作為古代繪畫藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式，唐代的皇家宮室、豪門郵宅、佛寺道觀等等建筑物的墻壁上，很普遍地繪有壁畫作為裝飾。據(jù)《歷代名畫記》、《唐朝名畫錄》等書所載的206名唐代畫家中，就有l(wèi)l0人參加過壁畫創(chuàng)作活動。被稱為“畫圣”的唐代著名畫家吳道子，一生中就創(chuàng)作了壁畫300余堵之多。唐代壁畫藝術(shù)的空前繁榮，是與唐代社會經(jīng)濟文化的高度發(fā)展分不開的，唐代長安名宮巨殿、富室豪宅鱗次櫛比，這些建筑的粉墻均以壁畫來作裝飾；長安附近佛寺眾多，寺院也以壁畫來弘揚教義：同時，唐代厚葬之風(fēng)盛行，豪門貴族死后亦要將生前所好及各種生活場景繪于墓室。這些都為壁畫藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的空間。唐代統(tǒng)治集團把繪畫視作“成教化”、“助人倫”的工具，對壁畫的創(chuàng)作和繪制極為重視，并在政府中設(shè)立了專門的管理機構(gòu)，使壁畫在兩京及全國各地蓬勃發(fā)展。特別是在長安，集中了一批當(dāng)時最有名的繪畫大家，豐富多彩的社會生活，繁華富麗的宮廷，廣泛的民族交往和中外文化交流，都為畫師們提供了充分的創(chuàng)作素材。由于時代久遠，天災(zāi)人禍，唐代繪于各類建筑上的壁畫作品均已蕩然無存，但保存于墓葬之中的唐墓壁畫，卻仍再現(xiàn)了唐代壁畫藝術(shù)的發(fā)展盛況，反映出唐代壁畫藝術(shù)的杰出成就。

內(nèi)容概要

　　懿德太子李重潤，原名李重照，是唐中宗長子，也是中宗李顯與韋皇后所生的唯一兒子．大足元年（701）九月壬申日，邵王李重潤與其妹永泰郡主李仙惠、主媚魏王武延基一同被武則天處死，死因是他們?nèi)怂较伦h論：“張易之兄弟何得恣之宮中？”死時，李重潤年僅19歲?！　≤驳绿幽刮挥陉兾魇∏h縣城西北約三公里的乾陵東南隅從墓葬的形制、規(guī)模、隨葬的玉哀冊、貼金甲馬騎俑，壁畫中的列戟、三出闕來看，都是目前唐代墓葬等級最高者。　　懿德太子墓壁畫的繪制者文獻中未有記載。方丹和吳同皆認為此人為張彥遠《歷代名畫記》中之楊跫，是一位擅長畫山水，取法“李將軍”的畫家。巫鴻則認為李思訓(xùn)直接參與和影響了懿德太子墓的設(shè)計建造和裝飾?！　∧沟乇碛须p層覆斗形封土，周圍設(shè)圍墻，南面有土闕、石獅、石小人、華表等。地下由斜坡墓道、6個過洞、7個天井、四對小龕、前后甬道和方形前后磚室組成。全長100.8米。葬具置于后室，為廡殿式石槨，外壁雕飾頭戴鳳冠的女官線刻圖，墓壁滿繪壁畫，保留約40幅。墓道兩壁以樓闕城墻為背景繪太子出行儀仗，過洞繪馴豹、架鷹、宮女、內(nèi)侍等。第一、二天井繪列戟，為天子之制。甬道及墓室壁面繪持物宮女、伎樂等宮廷生活畫面。墓頂繪天象。　　此墓壁畫用色大膽多變，注重物象的主體感與明暗變化，既有濃彩重墨的絢麗，又有焦墨薄彩的輕淡。線條運用亦很講究，通過筆法的各種變化，營造出氣勢磅礴的宏偉場面，塑造出一個個精美的人物形象，可以說是初唐畫壇具有代表性的繪畫流派在墓葬壁畫中留下的杰作，在唐代繪畫真品不多見的今天，尤其顯得重要。

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