國寶劫難備忘錄

前言

　　文物古跡是一個國家和民族悠久歷史文化的積淀，是聯(lián)系歷史與現(xiàn)實的血脈。綜觀世界，幾乎沒有一個國家和民族不倍加珍視自己的文物古跡。保護文物，就是在保護歷史和文化，在保護自己的根。文物的流失，在某種意義上說，就是血脈的流失。正因為如此，對于中國文物的流失問題，也向來為國人所關(guān)注。特別是近年來，社會各個方面關(guān)于這個問題的評議不絕于耳。這是一件好事，是全民文物保護意識提高的一個反映?！　≡谖覈鴼v史上，由于王朝更迭、天災(zāi)人禍，使歷代遺物遭受損毀者，不勝枚舉，數(shù)不清的見于文獻記載的文物湮滅于歷史的長河中。到了近代，中國簡直就是一塊置于砧板上的任人割取的肥肉，西方列強在對中國進行殖民統(tǒng)治的同時，各種名目的文化掠奪也從未停止過；更有某些國人見利忘義，與文化盜賊狼狽為奸，將國之珍寶拱手相讓。于是，古老的中華文物精品，就相繼擺進了西方國家的博物館，令人扼腕。清王朝覆滅以后，政局不穩(wěn)，軍閥混戰(zhàn)，加上日寇侵華，致使我國文物的破壞、損毀和流失非常嚴重。建國以后，文物的外流和破壞得到了一些抑制，但十年動亂期間，文物又蒙受了一次厄難。20世紀80年代以后。在發(fā)財暴富的心理驅(qū)使下，盜掘古文化遺址、盜竊館藏文物和走私文物的案件屢有發(fā)生，許多文物精品流失海外，受到破壞。

內(nèi)容概要

關(guān)于中國文物珍寶遭受破壞及其流失的問題，向來為國人所關(guān)注。畢竟，文物作為中華文化的重要載體和實物見證，是聯(lián)系歷史與現(xiàn)實的血脈，對研究中國古代歷史和文化有著無以替代的作用。 　　本書分為古代篇、近代篇、當(dāng)代篇三個部分，記述了自古及今中國文物珍寶遭受的種種劫難，并分析了不同時期造成文物劫難的原因和特點。特別是書中所述當(dāng)代文物流失和遭受破壞的狀況，旨在喚起人們加強保護文物、愛護文物的意識，對我們的國寶給予更多的關(guān)愛。書中引證的資料十分豐富，其中有相當(dāng)部分為首次披露。

作者簡介

張健，男，1963年10月生于膠東。1985年6月畢業(yè)于天津南開大學(xué)博物館學(xué)專業(yè)，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位，1985年7月起，先后在國家文物局流散文物處、中國革命博物館黨委辦公室任職。1998年2月至今，任國家文物局秘書處處長，著有《張健談古代珠寶首飾》，與他人共同撰寫了《掌中珍玩鼻

書籍目錄

序 古代篇 　一 從文物及古代文物珍寶的收藏和流失說起 　?。ㄒ唬┦裁词俏奈铩　。ǘ┕糯奈奈锇l(fā)現(xiàn)、收藏與著述　?。ㄈ┕糯奈镎鋵毶⒇e要　二 古代青銅器和古刻的劫難 　?。ㄒ唬┕糯嚆~器的發(fā)現(xiàn)和收藏　?。ǘ┕糯嚆~器的損毀　?。ㄈ┕糯痰亩蜻\　三 古代書畫的沉浮 　?。ㄒ唬┰缙跁嫾懊易髌贰　。ǘ┕糯鷷嫷闹饕匐y　四 古代陵墓及建筑的劫難 　?。ㄒ唬┖裨岜厝粚?dǎo)致古墓被盜　?。ǘ┕糯I墓風(fēng)盛　　?。ㄈ┕糯鷮m廷建筑的焚毀　五 古代典籍頻遭禁毀 　　（一）古代的早期典籍　?。ǘ┕糯浼陌l(fā)展、整理與收藏　　（三）典籍散佚毀舉要近代篇 　一 走進西方的博物館 　?。ㄒ唬┟绹钠叽笫詹刂袊奈镏行摹　。ǘW洲的中國文物收藏　?。ㄈ┲袊奈镒兂蓶|瀛國寶　　（四）強盜的邏輯　二 瘋狂的魔鬼與圓明園的焚毀 　?。ㄒ唬﹫@林史上的奇跡　　（二）瘋狂的魔鬼　?。ㄈ槭裁催x擇圓明園　?。ㄋ模﹫A明園的再次遭劫及遺蹤尋覓　三 西北陰霾 　?。ㄒ唬┝畋I賊涎的絲綢古道　　?。ǘ┧固挂?qū)z路文物的劫掠　?。ㄈ┙z綢古道上的其他盜賊　四 王朝末日與清宮珍寶的散佚 　?。ㄒ唬└又冎械奈奈锫訆Z　?。ǘ┠┐实凼菄鴮毚蟊I　　（三）故宮文物的痛苦別離　五 動蕩年代 　?。ㄒ唬┟駠鴷r期洛陽文物的劫難　　（二）珍匪肆虐清代陵寢　?。ㄈ┰谌湛艿蔫F蹄下　六 古玩業(yè)的風(fēng)風(fēng)雨雨 　?。ㄒ唬┲腥A珍寶從這里流失　?。ǘ┕磐鏄I(yè)風(fēng)云人物　?。ㄈ┗钴S在中國的外國古玩商當(dāng)代篇 　一 從解放初到十年動亂 　二 肆虐華夏的盜挖古墓和盜竊古遺址狂潮 　三 魔爪伸向博物館 　四 瘋狂的文物走私 　五 無序的文物市場 　六 艱難的文物索還 后記

章節(jié)摘錄

　?。ǘ┕糯奈奈锇l(fā)現(xiàn)、收藏與著述　　我們之所以要在這里談及中國古代的文物發(fā)現(xiàn)、收藏與著述，是想說明許多古人發(fā)現(xiàn)的、收藏的和著述過的文物，今人已難以見到，從這樣一個角度說明中國古代文物的損失?！　≈袊糯暮裨崃?xí)俗使得大量文化遺物得以免遭歷代的兵燹水火之災(zāi)保留下來，又隨著時間的流失因人為或自然之故重被發(fā)現(xiàn)，成為喜愛古物者青睞的對象。在古代文獻史料中，我們經(jīng)?？梢砸姷焦湃税l(fā)現(xiàn)前代文物的記載，從中可以看出，對于偶爾發(fā)現(xiàn)古代文物，人們往往當(dāng)作一件極其重要的事情來看待，發(fā)現(xiàn)者多數(shù)把古物獻給皇帝。而統(tǒng)治者又常把古物作為神奇之物供奉于祠廟之中，甚至因發(fā)現(xiàn)古物而改變年號。宋以后，從古墓所獲文物日益增多，而皇室對古物的崇尚，也帶動了民間收藏之風(fēng)。此時，人們不再以發(fā)現(xiàn)古器為神奇祥瑞之征。古物屢屢被發(fā)現(xiàn)及其所具有的審美和收藏價值，使其成為朝野玩賞研究的對象，被大范圍地加以搜羅?！　τ诠盼奈锏乃鸭?、收藏與研究，由來已久。早在商代，商紂王就曾建鹿臺，存放大量各諸侯國敬獻的奇珍異寶，西周時的天府和祖廟也是保藏典籍和國家重寶珍器的地方。戰(zhàn)國以后，國家建庫藏寶物的也屢見不鮮。

圖書封面

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